中國古代史史料學(增訂本)（簡體書）

《中國古代史史料學（增訂本）》作為《浙江大學人文學術叢書》的一種，2004年7月由上海古籍出版社出版。大概由於印數較少的緣故，不到一年時間，各地書店就已經售罄。後來，一些同事和學生便直接向筆者來要。雖然我事先買了150本，得以應付了一些時候，但迄今已所剩無幾，終究難以滿足各方之需。前些年，有學者鑒於本書已在某些高等學校歷史系作為本科生和研究生的教材使用，反映良好，故建議我是否可以申請教育部的國家出版基金，正式作為高等學校教材重新出版。上海古籍出版社編輯部也希望我將本書增訂後再版。對於第一個建議，好意是領受了，但本人對申請獎項、課題、出版基金之類，總嫌手續繁瑣，一直望而怯步，不敢問津。對於第二個建議，雖然覺得甚好，但限於我筆債尚多，先得還清再說，故出增訂本的事也就遲遲沒有進行。·

何忠禮

1938年生，浙江紹興人。1962年本科畢業于杭州大學歷史系，1978年師從著名宋史專家陳樂素、徐規教授攻讀宋代史，研究生畢業後留校從事中國古代史、中國古代史史料學、中國選舉制度史等學科的教學和研究工作。後為浙江大學歷史系教授、博士生導師。曾擔任浙江省中國古代史學科帶頭人、日本京都大學人文科學研究所外國人研究員、廣島大學文學部非常勤講師等。現為杭州市社會科學院南宋史研究中心主任、浙江省南宋史研究基地首席專家、杭州市錢江特聘專家。主要著作有《宋史選舉志補正》、《南宋史稿》（政治、軍事部分）、《科舉和宋代社會》、《宋代政治史》、《南宋政治史》、《南宋科舉制度史》等，另有譯著、點校類著作多種，並發表論文百餘篇。·

《中國古代史史料學（增訂本）》為浙江大學歷史系教授何忠禮所著。全書分上下兩編。上編主要介紹自先秦至清代的各類史書，以及各種雖不是史書，但保存了很多歷史資料的書籍和文字材料。下編介紹史料致誤的情況，以及如何運用版本目錄、標點校勘、年代避諱、聲韻訓詁等知識來檢索史書，鑒別和利用史料。本書既有知識性，又有實用性，很適合大學生研究生使用，也適合一般讀者閱讀使用。原書曾于2004年由本社出版，是"浙江大學人文學術叢書"的一種。出版后市場反應良好，曾在某些高等學校歷史系作為本科生和研究生的教材。原書早已售罄。今由作者對本書做了修訂，質量有進一步提高。

緒論
第一編 中國古代史主要史料介紹
第一章 先秦史史料
一、先秦史學概況和史料特點
（一）史學概況
（二）史料特點
二、先秦史料介紹
（一）甲骨文與金文中的史料
（二）歷史著作與官方用書中的史料
（三）諸子之書和其他私家著作中的史料
（四）漢代以後著作中有關先秦的史料
（五）主要文物考古著作


第二章 秦漢史史料
一、秦漢史學概況和史料特點
二、秦漢史料介紹
（一）基本史料
（二）其他史料
（三）考古史料


第三章 三國兩晉南北朝史史料
一、三國兩晉南北朝史學發展的原因和史料特點
（一）史學發展概況
（二）史學發展的原因
（三）史料特點
二、三國兩晉南北朝史史料介紹
（一）基本史料
（二）其他史料
（三）文集中的史料


第四章 隋唐五代十國史史料
一、隋唐五代十國史學發展的原因和史料特點
（一）史學發展的原因
（二）史料特點
二、隋唐五代十國史史料介紹
（一）基本史料
（二）其他史料
（三）文集和筆記小說中的史料


第五章 宋史史料
一、兩宋史學發展的原因和史料特點
（一）史學發展的原因
（二）史料特點
二、宋史史料介紹
（一）基本史料
（二）其他史料
（三）文集和筆記小說中的史料


第六章 遼金西夏史史料
一、遼史史料
（一）基本史料和遼人雜作
（二）正史和會要中的史料
（三）宋人使遼報告
（四）後人輯佚的遼史史料
……
第二編 史料的鑒別和利用
後記

（一）按刻主分類
1.官刻本
歷代政府機構所刻印的書，統稱為官刻本。五代有國子監刻本，簡稱監本。如馮道等提議刻印的《九經》和《五經文字》、《九經字樣》，都由國子監負責雕版印行。宋代在中央有監本，崇文院（秘書省）本，刑部、大理寺、進奏院、戶部度支、編敕所，詳定一司敕令所、太史局、印經院本。地方有漕司（轉運司）本、提刑司本、安撫司本、茶鹽司本、公使庫本、府州縣學本等。金朝也有國子監本，秘書監本，府州縣學本。元滅南宋，將杭州、江南、江西、福建等地的舊雕版如《資治通鑑》等運往大都，國家設立的興文署既刻印新書，也將舊版重印，故元朝早期的版本，有不少實在也是宋版（參見《中國印刷史》第一章《雕版印刷術的發明與發展》）。此外，還有監本及各行省奉旨刊行的刻本。中國自明代以降，印刷術雖有雕版、活字等多種形式，但直至清末，雕版印刷仍佔有很大比例。明代官刻本眾多，監本就有南監本（雕印地在南京）和北監本（雕印地在北京）之分。各省府縣地方政府和學校都有刻本。由司禮監掌管的內府刻本即經廠本，以印刷精良著稱。南京和北京的六部、都察院、大理寺等中央機構也刻印書籍，人稱部院本。清代官刻本中最著名者為武英殿本，簡稱殿本，以數量多，質量好而廣為人知。除傳統的內府本、監本、府州縣學本外，清後期還在各省建立了官方出版機構，稱為書局，由它們所刊印的書籍，人稱局本。
2.私刻本
歷代私人和書坊（或稱經鋪、書籍鋪）刻印的書，統稱私刻本。其中，以刻印自己的、祖先的或師友的著作為主，以傳文獻、傳家學或為光宗耀祖、流芳百世而不以營利為目的之刻本，稱家刻本或家塾本。張之洞說：“刻書必須延聘通人，珍擇秘籍，詳校精雕，其書終古不廢，則刻書之人，終古不泯。”（張之洞：《書目答問補正·勸刻書說》）道出了許多人刻書的目的，但要做到所謂“詳校精雕”，卻未必都能做到。書坊刻印的書稱坊刻本、坊本、書坊本、書棚本，其刻印目的當然是為了牟利。此外，還有藩王府刻本、書院刻本和寺廟刻本，似乎應歸屬於私刻本之列。
家刻本在唐、五代起已經存在，如前面提到的前蜀宰相毋昭裔雕版刊行的《文選》，就屬於家刻本。坊刻本的歷史同樣悠久，如後周廣順三年（953年）八月敕：“每年曆日，須候本司再造算奏定，方得雕印，本司不得衷私示外。如違，準律科罪。”（《五代會要》卷一一《雜錄》）這種民間雕印的曆日，當系坊刻本無疑。至兩宋，隨著學術文化的繁榮，私人刻書亦大盛，陸游之子陸子通在南宋嘉定十三年（1220年）所刻印的《渭南文集》，可以說是一部十分有代表性的家刻本。書坊尤其以開封府、杭州（臨安府）、建康府、福州、建寧府、成都府、眉州等地最為集中。今天開封府可考的書坊有大相國寺東榮六郎家與集賢堂兩家。杭州的書坊，當以臨安府棚北睦親坊陳宅書籍鋪、太廟前尹家書籍鋪、張官人諸史子文籍鋪最為著名，前述開封榮六郎家書舖也在靖康之變以後遷往臨安府繼業。建寧府更是書坊林立，書籍產量高，行銷全國乃至日本。元代知識分子地位低下，文化知識不受重視，書坊相應衰落。進入明、清兩朝，隨著商品經濟的發展，書坊重新獲得生機，數量多，規模大，其所刻書籍已成為大宗商品。
……