雲林石譜（簡體書）

《雲林石譜》是中國第一部論石專著，全書涉及名石共116種。清代編纂《四庫全書》時只選了《雲林石譜》，其餘石譜皆不載，足見其權威性。《雲林石譜》成書於南宋紹興三年，作者杜綰，字季陽，號“雲林居士”，平生好石，他詳細考察了書中提到的這些名石的產地，還細數其採取方法、形狀、顏色、質地優劣等，並按其性質進行了分類。書中提出的“瘦、漏、透、皺”等賞石觀成為歷代賞石者普遍遵循的審美標準。．

作者：（宋代）杜綰 寇甲 孫林

《中華生活經典:云林石譜》所載石品分隸卷上；卷中、卷下，以名稱為目，是一部帶有總結性質的奇石專著。

前言原序上卷靈璧石青州石林慮石太湖石無為軍石臨安石武康石昆山石江華石常山石開化石澧州石英石江州石袁石平泉石兗州石永康石耒陽石襄陽石鎮江石蘇氏排衙石仇池石清溪石刑石盧溪石排衙石品石永州石石筍襲慶石嶧山石卞山石涵碧石吉州石全州石何君石蜀潭石洪岩石韶石萍鄉石修口石中卷魚龍石菜石虢石階石登州石鬆化石穿心石洛河石零陵石燕梨園石西蜀石瑪瑙石奉化石吉州石金華石鬆滋石菩薩石于闐石黃州石華嚴石白馬寺石密石河州石祈閣石紫金石絳州石蠻溪石箭鏃石上猶石螺子石下卷柏子瑪瑙石寶華石石州石鞏石燕山石桃花石端石小湘石婺源石通遠石六合石蘭州石方山石鸚鵡石紅絲石石綠泗石礬石建州石汝州石鐘乳飯石墨玉石南劍石石鏡琅玕石菜葉石滄州石方城石登州石玉山石雪浪石杭石大沱石青州石龍牙石石棋子分宜石浮光石．

【譯文】
天地間最精華的靈氣凝結在一起，形成了各式各樣的奇石。它們從泥土中脫穎而出，神態各異，有的有互相連貫的孔竅，有的仿佛層巒疊嶂的山峰。無論是女媧補天時剩余的，還是秦始皇鞭石之后遺漏的，都千姿百態，各有特點。于是有了“鵲飛而得印”、“鱉化而銜題”的傳說。黃初平叱羊為石，李廣夜射石虎，遺跡尚存；覆笥山湖中的石雁，渾源溪流中的石魚，形態逼真。怪石的記載可能要從《禹貢》講起，奇石的源起則與宋都隕落的有聯系。很多石頭都形象逼真，宛然如生，即使是拳頭那么小，也能蘊涵干山萬水的靈秀。大型的怪石，則可以陳列在園林場館之內，小型的可以安放在茶幾案頭。面對它們，就如同在嵩山游覽少室山，也如同在蒙山攀登龜蒙頂，使人能夠思緒寧靜，心氣平和。因此，李德裕把心愛的石頭秘藏在平泉別墅，武宗喜歡怪石，扶余國就要進貢那里的特產以討得歡心，這都是石頭中的瑰寶奇珍，可以讓人留戀把玩不已。不過，人的喜好從來都不一樣。葉公好龍，支遁喜馬，衛懿公性愛觀鶴，王羲之雅好玩鵝，齊王好聽竽，嵇康喜鍛鐵，各人有各人的選擇，只不過上述喜好傳說與軼事混雜，可資效仿的真實性不足，無法學習。圣人曾經說過：“仁者樂山。”雅好觀賞奇石是符合圣人所謂“樂山”，就是淡泊寧靜可以長壽的意思。因此，我曾覺得，陸羽精于茶道，杜康善釀美酒，戴凱之遍覽天下竹子，蘇太古淵博于文房四寶，歐陽修著《洛陽牡丹記》，蔡君謨精研荔枝，并且都為此寫了專門的著作，卻沒有人為奇石怪石編著譜錄，實在讓人遺憾。云林居士杜綰杜季陽先生，搜羅自己親眼見過和書上記載的各種奇石，評定品級，分別流派，不論它們是大都市人所共知的精品，還是鄉村里流傳不廣的瑰寶，都匯集成冊，編成《石譜》。這部書分門別類，把奇石的潤、燥、靈秀、古樸的性質都作了區別辨析，足以流傳百世。當然，天下很大，一個人的見聞有限，連《山海經》、《禹貢》這樣的經典著作都難以講得全面，因此這部書還需要更多的調查搜羅，不斷補充。杜居士是大詩人杜甫的后代、大丞相祁國公杜衍的孫子。我記得杜甫詩中有“水落魚龍夜”這樣的句子，應該是魚龍蟄伏在長沙湘鄉的山中，時間久遠，化為怪石，杜工部游歷時親眼所見，寫在了自己的詩中。翻閱這本《石譜》，能看出杜綰生性喜好古玩，博學多才，為人風雅，繼承了杜氏祖上的家風，不忘將之著錄于冊。
時宋紹興癸丑夏五月望日，闕里孔傳題。