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滄桑中國(簡體書)
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滄桑中國(簡體書)

商品資訊

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商品簡介
名人推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

“文明中國書典”系列數十冊的書典,將向你展示美不勝收的景色。親愛的讀者朋友,暢游在“文明中國”的書海中,你會感到喜悅和自豪,會發出贊嘆和微笑。
讓我們一同——為文明喝彩,為中國加油!
這本《滄桑中國》(作者黃智平)是其中一冊。
《滄桑中國》分為“耳得之而為聲,日遇之而成色”;“在波濤洶涌的社會變革中起航”等數章內容。

名人推薦

五千年的中華文明,像一條奔騰不息的長河,洶涌澎湃。
五千年的華夏精神,像一片群星璀璨的夜空,平靜安詳。
為了將對民族崛起的信心和文明傳承的信念傳遞給你——親愛的讀者朋友,打開這套“文明中國書典”吧,她是中華文明濃墨重彩的畫卷,在那里,有錦繡河山、燦爛文化,有禮儀之邦、道德家園,有偉大歷程、盛世美景……
這本《滄桑中國》(作者黃智平)是其中一冊。

五千年的中華文明,像一條奔騰不息的長河,洶涌澎湃。
五千年的華夏精神,像一片群星璀璨的夜空,平靜安詳。
我們的祖國,走過千年倥傯輝煌,歷經百年屈辱陣痛,穿越共和國六十年滄桑巨變、三十載改革創新,抵達今天,走向明天。幾多風霜雪雨,幾多歌哭笑淚,從來不曾倒下,永遠巍然屹立。——我們的祖國,何其壯哉!何其偉哉!
每一回首,都有不盡的留連;每一展望,都有無數的憧憬。
于是,就有了這套《文明中國書典》。
過去的祖國,龍章風姿。四大發明書寫精彩,圣賢偉人燦若星辰,文化典籍浩如煙海,傳統美德源遠流長。中華文化的博大和包容,綿長和柔韌,雕刻了自己獨特的面孔和姿態——那些動人的傳說,那些深邃的內涵,如何探尋,如何捕捉?
今天的祖國,萬象更新。時代的列車高速前進,窗外的風景倏忽而過。太多的信息和熱點在唇語問交匯,太多的觀念和價值在頭腦中碰撞,太多的期待和希望在閃亮的眼眸中進射——那些日新月異的知識,那些溫文爾雅的情懷, 如何知曉,如何擁有?
未來的神州,將走向哪里,這又是一個誘人的謎題。——那些遠方的故事,那些未來的風流,那些人類的愿景,如何前瞻,如何預知?
親愛的朋友,所有的答案,也許,都可以在這套書中尋覓呢!如果你愿意,請將其緩緩展開。
相信那一刻,五千年中華文明的藍色火苗,會在你的心頭悄然點燃。
為了這條長河,為了這片星空,為了將對民族崛起的信心和文明傳承的信念傳遞給你——親愛的讀者朋友,打開這套百科全書式的圖書吧,她是中華文明濃墨重彩的畫卷,在那里,有錦繡河山、燦爛文化,有禮儀之邦、道德家園,有偉大歷程、盛世美景……28冊的書典,將向你展示美不勝收的景色。親愛的讀者朋友,暢游在“文明中國”的書海中,你會感到喜悅和自豪,會發出贊嘆和微笑。
讓我們一同——為文明喝彩,為中國加油!

目次

第一編 滄桑自然
第一章 耳得之而為聲,日遇之而成色
一、在爬滾中傲然站起
二、借“火”,送我上青云
三、器具完成了人由自然到社會角色的嬗變
第二章 水兮水兮,禍兮,福兮?
一、水成了圖騰
二、大禹,有多少人踏上了你開啟的治水之路
三、都江堰:上善若水的智慧
四、水為我用:高峽出平湖
第三章 在地動山搖中崛起
一、歷史在顛簸中前行
二、唐山大地震:在廢墟上艱難站起
三、汶川地震:華夏子孫,同此國殤
第四章 人,你凌駕自然的“惡果”由誰吞噬?
一、樓蘭,你那岑寂的碎片在控訴
二、吞食“惡果”,現代人把自己弄得傷痕累累
第二編 滄桑社會
第一章 華夏在槍林彈雨中顫栗
一、依人行事,忌不義之戰
二、為恥而戰,先死后生
三、秦王朝:牧天下,毀草莽
四、“三國”:逐鹿中原,鼎立天下
五、誰折了盛唐的腰
六、大宋,你的軟骨病患得不輕
七、驅海盜,衛家園;減賦稅,民昌盛
八、內外夾擊,大清你己窮途末路
九、“恢復中華”,劃破黎明前的黑暗
第二章 在波濤洶涌的社會變革中起航
一、商鞅變法,秦順水順風
二、大漢改革:成也蕭何,敗也蕭何
三、胡人漢化,遷徙是秘訣
四、大唐改革,撐起盛世的天空
五、改革家,你堅挺不了軟骨的宋朝
六、大清,洋務運動與思想改良難改變你沒落的航向
第三編 滄桑文明
第一章 飲食,生命延續的根本指標
一、飲食結構與方法:由填飽肚子到舌尖上的狂歡
二、飲食類型:不同的人群,不同的飲食
三、飲食地域性:一方水土,一方飲食
四、小餐桌,大社會
五、在世界風中漂泊的現代飲食
第二章 服飾,你以百變之姿態走過歷史
一、上古時代,“原生態”服飾來把你裝點
二、服飾的等級性:垂衣裳而天下治
三、服飾的工具性:百花齊放的服飾,形形色色的人生
四、服飾的時尚性:我的服飾我做主
第三章 建筑,為華夏遮風擋雨的保護傘
一、上古建筑:巢居穴,你讓我們感受到家的暖意
二、秦漢建筑:豪放樸拙秦漢風
三、飛閣流丹架盛唐
四、多姿的民居,美好的家園
五、古建筑,你到底有多少文化密碼?
六、現代建筑:鋼筋水泥造森林,依山傍水筑廬舍
第四章 音樂:踩著節拍,跳一曲心靈之舞
一、頌歌:把贊美譜寫成雄壯的樂章
二、民歌:民族、地域風情的獨唱
三、流行音樂,是你掀起了時代的風潮
第五章 文學的乳液飽滿了我們的精神
一、文學,你的愛情方程是何解?
二、文學,你記錄了我的赤子之情
三、文學營造了那一方詩意的棲居地

書摘/試閱

人類自從誕生的那一刻起,便一直在嘗試與自然對話,這對話在人類數千年的文明史上,經歷了一段艱難的旅程。
人類由一個完全依賴自然、嗷嗷待哺的嬰兒,漸漸成為自食其力的人:不斷地發展自身的技能,在大自然中獲取更多的物質生活資料……
而與此同時,人類也在自身的不斷進步中反思自己與自然的關系,并不斷調整人類對待自然的行為。
當人的行為與自然協調時,人在自然中將是多么的愜意與自由!正如蘇軾所言:“唯江上之清風,江上之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。”
自然,為我所用。
一、在爬滾中傲然站起
人是什么?
雖然人總是自詡是最高等的動物,其實也是動物而已!
我們跟一般的脊椎動物一樣:爬行。
爬行,能夠帶我們走多遠?然而,有一天自然環境的變化,使我們直立起來,從此,我們筆挺腰桿做真正的人!
我們是爬行動物
人是上帝隨意拋灑給自然的種子,一個偶然,自然把這些種子孕育成一個個赤裸裸的孩子,與古猿一樣,甚至與貓狗一樣。
后人說:我們是由猴子變來的。其實,我們本身就是一只只“猴子”。
我們曾在森林中跳來跳去,以大欺小,聚眾對外,靠捕狩小動物而生活。我們不知道什么是快樂,本能地活著,很簡單。
陽光暖暖地照著,我們辜負了無數的陽光;雨水淅瀝瀝地下著,我們讀不懂這首無韻的詩……
因為,我們只是一群棲息在樹上的動物。
如果,地球永遠靜止不動,如果自然始終如一,我們的子子孫孫,會在這樹上日復一日地跳著。直到跳死為止……
可是,有一天,當我們還在樹上跳著,眼睛里、心里分明被一個詞填滿——若干年后,我們才知道這就是“恐慌”。
和煦的陽光不再和煦,溫暖濕潤的空氣被干燥寒冷取代:我們第一次知道了什么是口干舌燥;更讓我們惶恐的是,昨日還是綠葉成蔭的樹。今日已經干枯。
我們失去了家園。
有很多同伴,在于枯的樹葉里,靠尋找小動物的尸體茍且地活著;有很多同伴,易子而食,甚至弱肉強食……
智慧者呼吁:逃離森林,否則只有死路一條!
我們連滾帶爬,離開了那祖祖輩輩賴以生存的森林。
我們勇敢地站起來了
那是數百萬年前,我們離開森林的日子。
一群或幾群,一種或幾種靈長類四足爬行動物的“我們”——現代人稱它們為“類人猿”,來到了一大片沼澤地。可是,靠四肢爬行,幾乎捕捉不到食物,死亡——其實是滅種的陰影,始終籠罩在我們周嗣。
這片沼澤地大概有數千平方公里,而水里長有很多營養豐富、鮮嫩的水生植物,還有成群的魚、蝦、蟹、貝等,水底有水生植物的根、莖,這些都是“美食”。
我們開始嘗試在岸邊啃食水生植物的嫩葉、嫩芽、種子,撿食岸邊的死魚、蝦、蟹和鳥蛋等,很快岸邊可食的動植物被吃光了,便試著進入淺水里,淺水里可食的動植物也吃盡了,又試著往更深的水域進發。
可是,我們的同伴,好些在進了深水區之后,再也沒有回來……這都是四肢著地惹的禍。
下次再進入深水區的時候,我們試著用后肢站立在水底,前肢離地,身體豎立起來,居然獲得更多的食物,占據了更寬廣的水域。
而在浮力的作用和水生植物的簇擁下,站立并不是一件很困難的事,很快我們的群體成員都學會了這種在水里直立行走的方式,并以此獲得更多的食物。在沼澤地里。我們不但能獲得了充足的、種類繁多的、營養豐富的食物,而且不用與其他動物競爭,不用逃避捕食者的追逐,不用追逐捕食。
我們終于站起來了,像人一樣!我們再也不想離開這片“熱土”!
就這樣又過了數萬年,“它們”變成了“他們”。
漸漸地,我們已經完全忘掉了祖先的模樣,只知道自己是直立行走的,皮膚裸露的,與其他動物大不一樣,就給自己取名叫“人”。
深度思考
直立行走使我們成為真“人”
在與自然的對峙中,我們學會了直立行走;在自然環境發生變化時,我們改變了我們自身,我們終于成了頂天立地的“人”。 直立行走后,我們的上肢被解放出來,手腳分工;直立使視野開闊,便于發現險情,取食和御敵更為便捷;直立使我們的喉頭的聲道角變小,促使發音器官出現很大變化;直立還使我們的頭顱托置于脊柱上,促進腦的發育,具有“人”的高智商。
直立行走,是人滄桑變化的第一步。
從此,“人”形成了人所特有的體態結構。我們的雙手越來越靈巧,制造工具的能力也越來越強,大腦也越來越發達。在制造和使用工具的過程中,人與人之間要交流信息,從而產生了語言。手、腦和語言的發達又進一步提高了勞動效率,增進了人與人之間的聯系,逐漸形成了人類社會。
如果沒有直立行走,地球上不會有人類;如果沒有直立行走,就不會有人類社會。
知識視野
人類與黑猩猩之間的差異
頭骨是我們的骨架在進化旅程中發展最大的部分。跟黑猩猩的的頭骨相比較,可以很清楚地看到,我們的頭蓋骨已經擴大到足以容納更大的大腦。黑猩猩的臉像我們自己祖先的臉那樣,顎骨及牙齒,向前突出很大,而在我們的臉上,上下顎骨處于一條垂直線上。我們顱骨底部的開口,讓脊椎骨與大腦連接,與黑猩猩的不一樣。人類顱骨底部的開口更靠近腦的底部,因此一顆人頭可以更穩當地坐落在直立的人身上。黑猩猩的顱骨開口位于下后部,因為黑猩猩行走時,基本上是四肢行走,或靠指關節行走,這時它們的頭部向前傾斜。
讓我們再來看看腦袋里面有什么不同。黑猩猩的大腦與人腦有相同的結構,他們甚至有一個類似人腦的布洛卡區,該區被認為是人類語言控制中心。然而,人類的大腦約有黑猩猩大腦的兩倍大。兩者腦部的某些結構也特別不同。人有一個更大的角形腦回,它綜合來自感官的信息,可以幫助人們利用抽象符號,如文字,與實際的東西之間產生聯想。P2-5

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