老荒集（簡體書）

孫犁，當代著名文學家，被譽為“荷花淀派”的創始人。

《老荒集》編輯推薦：“文革”結束后，孫犁開始由一個革命作家轉型為一個恂恂儒者，由早期的使命文學轉型到人性文學。從1977年到1995年，以其獨具一格的散文創作進入了一個新的寫作時期，顯示出旺盛的寫作實力和富有個性特色的思想藝術。“耕堂文錄十種”收錄了孫犁晚年結集出版的十本小集，其中的“鄉里舊聞”“耕堂序跋”“耕堂讀書記”“蕓齋小說”“蕓齋書簡”“蕓齋瑣談”“書衣文錄”等類別文章最為孫犁愛好者們津津樂道，也體現了孫犁獨特的寫作視角。這些精美而老到的文字，無不透露出作者冷靜深邃的人生思考和超然脫俗的寫作境界，隨著時間的流逝，愈加襯托出其不朽的思想鋒芒和迷人的藝術魅力。值得一提的是，“耕堂文錄十種”在整體編排上獨具匠心，封面采用作者親筆題寫的書名并配以本人手章，扉頁附有孫犁最喜愛的藏書票。

蕓齋小說
葛覃
春天的風
一九七六年
小D
王婉
蕓齋瑣談
談文學與理想
談改稿
談讀書
談修辭
談評論
談愛書
愛書續談
我和古書
我中學時課外閱讀的情況
談“打”
改稿舉例
實事求是與短文
談簡要
談“印象記”
文學與鄉土
小說雜談
小說與電影
小說與題材
小說與三角
讀小說札記
鄉里舊聞
玉華嬸
疤增叔
秋喜叔
《青春遺響》序
一九五六年的旅行
書信
吃飯的故事
父親的記憶
包袱皮兒
戲的續夢
唐官屯
移家天津
——《善闇室紀年》摘抄
紅十字醫院
——病期經歷之一
耕堂讀書記
買《王國維遺書》記
買《魏書》、《北齊書》記
買《飲冰室文集》記
買《崔東壁遺書》記
書衣文錄
耕堂函稿
致韓映山
致房樹民
致賈平凹
致韓金星
附錄：
報告文學的感情和意志
冬天，戰斗的外圍
——這是我們報告于世界的……

葛覃
一
他名叫葛覃。我記得這兩個字出自《詩經》。但年老了，恐怕記得不準，找出書來查查，所記不誤。題作“葛覃”的這幾段詩，是古代民歌，也很好讀。在這幾章詩的后面，有古人的一段議論，說：
此詩后妃所自作，故無贊美之詞。然于此可以見其已貴而能勤，已富而能儉，已長而敬不弛于師傅，已嫁而孝不衰于父母，是皆德之厚而人所難也。這一段議論，雖然莫名其妙，不知為什么，在我的心里，和葛覃這個人，連結起來了。
二
我們認識的時候，還都是青年。他比我還要小些，不過十七八歲。人雖然矮小一些，卻長得結實精神，一雙大眼，異常深沉。他的家鄉是哪里，我沒有詳細問過，只知道他是南方人，是江浙一帶的中學生。為了參加抗日，先到延安。一九三九年春天，又從延安爬山涉水來到晉察冀邊區。我們見面時，他是華北聯合大學文藝學院文學系的學生，我在那里講一點課，算是教員。一九四一年，邊區文藝工作者協會成立，我們一同參加了成立大會，他已經寫了不少抗日的詩歌，他的作品富于青春熱情和抗爭精神，很多人能夠背誦。一九四二年開始整風，文藝工作者紛紛下鄉，各奔東西，我們就分別了。
后來聽說葛覃到了冀中區，后來又聽說他到了白洋淀。那個時候，冀中區斗爭特別激烈殘酷，敵人的公路如網，碉堡如林，我們的大部隊，已經撤離，地方武裝也轉入地下，原來在那里的文藝工作者，也轉移到山里來了，而葛覃卻奔赴那里去了。
我心里想，這位青年詩人，浪漫主義氣質很明顯，一定是向往那里的火熱斗爭，或者也向往那里的水鄉景色，因為他來自江南。或者吃厭了山溝里的糠糠菜菜，向往那里的鮮魚大米吧。
山川阻隔。敵人封鎖，從此就得不到他的消息，也不知道他的生死，我就漸漸把他忘記了。
三
日本投降以后，我回到了冀中，也曾經到過白洋淀，但沒有聽到他的消息，也沒有想到探尋他的下落。我的生活也一直動蕩不安。經過三年解放戰爭，我到了天津，才從文藝學院另一位同學那里，知道葛覃還在白洋淀。那位同學說：
“他一直在那里下鄉，也可以說在那里落戶了。他的下鄉，可以說是全心全意的了吧！”
進城以后，我的生活進入了新的不安定階段，聽到了這個消息，并沒有感到驚異，也沒有想到去看望他。這時，人與人之間的關系，已經不像在山地那樣，隨時關心，隨時注意了，這就叫做“相忘于江湖”！大家關心、注意的是那些顯赫的人物和事件，報紙刊出的或電臺廣播的消息：誰當了部長，誰當了主任，誰寫了名著，誰得到了外國人的贊揚……作家們還是下鄉，有時上邊轟著下去一陣，鄉下炕席未暖。又浮上來了。葛覃下鄉雖然徹底，一下十幾年，一竿子扎到底，但他并沒有因此出名，也沒有人表揚他，因為他沒有作品，一首詩也沒有發表過。他到底在干什么呀，這倒引起了我的好奇心！
文化大革命來了，大動亂開始了，文藝界的很多知名人士，接連不斷地被打倒，被游街示眾，被大會批判，被迫自殺身亡，幾年的時間，已經弄得哀鴻遍野，冤魂塞路……我算是活下來了，但生活下去還是很艱難，惶惶終日，自顧不暇，把所有的親人、朋友、同志，都忘記了，當然更不會想到葛覃。P1-4