被顛覆的村莊（簡體書）

李桂平，男，中共黨員，任鄉鎮黨委書記、鎮長11年。以微薄之力事“三農”，以微弱之聲說“三農”，以微觀之窺著“三農”。著有《灘歌》《騎驢瑣記》《保留意見》《突圍中的農村》等。系中國散文詩學會會員、江西省作家協會會員。

《被顛覆的村莊》的作者是李桂平。放眼村莊，我們需要以怎樣的心態去梳理發展思路呢？也許全局觀念、國家觀念在這種狀態下更值得人們去強化。如果把一個區域的問題普遍化，把階段性的問題長期化，那么，我們的思想就會超越時空、超越客觀，我們的行為就會在短視和利益的驅動下變得愚蠢……

“被上樓”是2010年的熱詞，說的是村莊宅基地被復墾、住在村莊里的人們被集中安置在樓房居住，傳統意義上的村莊因此消失。“被上樓”絕非偶然，也絕非個別。我注意到這一年中全國有183個地級城市宣稱要打造國際大都市。城市建設不僅需要土地，而且需要動力。在這種情況下，村莊的遭遇可想而知，住在村莊里的人們只能順著行政的指揮棒“被上樓”。
我主張樹立村莊絕對不是因為有人要“滅村”，才故意跟人家對著來，是因為“滅村”運動的浪潮襲來，才加強了我對于樹立村莊的緊迫感。
對于村莊，我有太多的感受和理解。我出生在村莊，是村莊養育了我的童年和青年；我在鄉鎮工作10多年，村莊治理的艱辛在我心里長滿厚厚的痂。當我們生活的時代已經深深打上工業文明標志的時候，村莊的人們幾乎都不再懷念村莊。城市的美好成為人們心中的旗幟，只要有機會，只要有生存的可能，村莊的人們就會毫不猶豫地沖向城市。但是，機會對于他們也許并沒有意義，因為政策并沒有賦予他們城市生活的理由，還是把他們“留”在了村莊。從另外的意義上講，國情也需要他們留在村莊，因為村莊的使命還沒有完成。
任何一個產業在其興起、發展和延續的過程中都融入了這個產業從業者的感情，這種感情在時間的浸泡中濃縮成了一種文化精神。當這種文化精神瓦解之后，就意味著這個產業的終結。但是農業不行，因為食物對于人們一天都不可少。傳統農耕文明支撐農業幾千年，當人們對傳統農業發起凌厲攻勢的時候。農業靠什么文化精神支撐？無論如何，今天的人們都需要冷靜地面對。不管農業的未來靠什么樣的文化精神支撐，但都必須支撐下去。因為我們的國情不允許我們在這一問題上有任何不切實際的沖動。
如果數以萬萬計的農民工不是住在城市的工廠，而是能夠如城市的市民一樣獲得經濟適用房或者廉租房，那么城市的膨脹將不可想象，城市運營的成本將會大得嚇人。更深一層的問題是數以萬萬計的農民工在青春耗盡之后，以“榮譽市民”的名義留在城市，不再回到遙遠的村莊，這時的城市會是一種怎樣的模樣？誰給他們最低生活保障？當他們老了病了的時候。城市能給他們養老錢和看病錢嗎？并且，如果數以千萬計的村莊都被消滅，那么中國的城市將是世界巨城。在一些特大城市，城東到城西可能要開辟空中航線，否則上班時間則要縮短數小時。想清楚了這些之后我敢斷言，現在“滅村”的旗手們斷不會有“滅村”的沖動。
如果數萬萬農民獻出了他們賴以生存的土地，又不能在非農產業很好地實現就業，那么他們依靠什么養活自己？如果城市不能給予他們起碼的公平和正義，進城農民不能享有作為城市市民起碼的尊嚴，那么，城市的安寧又建立在什么樣的基礎之上？在城市氛圍中生活的農民，還能不能繼續保持傳統姿態？也許他們會在適當的時候和機會，表現人所共有的驚人沖動。
如果城市的工資不僅能夠撫慰數以萬萬計的農民工的心靈，而且還能夠給予他們在城市繁衍的理由，那么。遙遠的鄉村里肯定不會再有炊煙，而圍繞村莊的土地，就會重新變成雜草和灌木叢生的荒蠻之地，就會成為異類生靈的樂園。這些曾經不僅養育了農民而且給城市提供食物的土地就意味著被我們永遠地拋棄。幾千年前，當我國人口還只是幾百萬、幾千萬的時候，人們可以不在乎那些遙遠的荒蠻之地，但是在人口飛速膨脹的今天，誰能忽略這些養育了許多人的荒蠻之地？
如果中國的土地都像北方的平原，那么中國的農業現代化可能不會太漫長，機械可以開進土地的任何一個角落，而農村的勞動力保留1000萬也許足矣。但是非常不幸的是。我們的土地大量分布在山區和丘陵，機械無法進入連改變耕作方式的可能都很少。如果這些土地都能舍去，那么國家何必扼守18億畝耕地的紅線？如果中國需要世界養活，不知道中國的脊梁還能不能堅挺？如果不能，那么，我們為之自豪的道德文化怎么可能獨立于世？
村莊的傳統基因一旦斷裂，農耕文明就意味著終結。這種終結在當下中國是否有其必然性，這是需要我們仔細考量的問題。也許有一天。當我們感到村莊仍然需要存在的時候。有沒有什么力量可以幫助我們鏈接傳統？到那時還有沒有人去種地？還有沒有人會種地？主宰時代的我們可以不計后果為所欲為，并把所有可能出現的矛盾交給下一代，那么，中國的未來將等待誰來收拾？
不要以為村莊太難看，不要以為村莊太落后，不要以為村莊拖后腿，我們都應該知道，村莊難看也好，落后也罷，都不是村莊的原罪。因此，拖后腿的不是村莊。工業可以富國，可農業可以養國。國之不養，何以為富？不要以為村莊的形態沒有了，農村的問題就解決了，正如將一個窮人打扮得西裝革履可是他仍然還是窮人。冷靜想一想，真理只有一個，只有讓農民的收入增加了，把村莊的秩序規范了，把城鄉的差距扯平了，農村的問題才能解決；而村莊靚麗了，農民舒心了，國家才能和諧。
村莊是非政策安排的結果，卻從來都是政治的結果。今天，城市的大門早已向農民打開，農民可以面對兩種不同的選擇，一種是村莊生活方式，一種是城市生活方式。當人們都向往城市并涌入城市之后，村莊的時代就可以完結了嗎？不能。因為村莊的使命還沒有完成，村莊負有承載國家大量人口的使命，村莊負有保有國家耕地、給自己提供食物和保證國家糧食安全的使命。這就是我主張樹立村莊的理由。
在很多地方悄然進行“滅村”運動的時候，在“滅村”運動成為某些地方的主流思想的時候，我卻以為應該通過政策的安排把村莊這種形態保留下來，通過更為理性、更為長遠、更為有效的舉措改造村莊，讓村莊的人們能夠在村莊里幸福地生活。
放眼村莊，我們需要以怎樣的心態去梳理發展思路呢？也許全局觀念、國家觀念在這種狀態下更值得人們去強化。如果把一個區域的問題普遍化，把階段性的問題長期化，那么，我們的思想就會超越時空、超越客觀，我們的行為就會在短視和利益的驅動下變得愚蠢。農業的基礎地位在縣，如果在縣級層面動搖了農業的基礎，那么，我們的發展無論如何難以持續。

前言
第一章村莊表情
一、一個村莊的記憶
二、“被行政”的村莊
三、剪刀差里的村莊
四、農民工時代的村莊
五、無奈的整村行動
第二章村莊審美
一、一個村莊的風水
二、圈養的村莊
三、宅基地是什么玩意兒
四、整村運動仍是夢
五、虛擬的村莊模式
第三章村莊文化
一、一個村莊的名字
二、村莊里的祠堂
三、書聲里的村莊
四、村莊延續的密碼
五、斷裂的村莊基因
第四章村莊政治
一、一個村莊的政治
二、自由的村莊
三、村民自治的模樣
四、被圈在X上的選票
五、村莊的傾覆與平衡
第五章村莊意識
一、一個村莊的精神
二、不可復制的村莊
三、意識形態里的村莊
四、普世的村莊精英
五、覺醒的村莊意識
第六章村莊未來
一、騎在牛背上的村莊
二、村莊完美主義思潮
三、“滅村”運動遲早要來
四、100年后還會有村莊
五、村莊，讓生活更美好
后記