再尋麒麟童：寧波籍京劇大師周信芳（簡體書）

王靜，筆名曉草，寧波市江北區文學藝術界聯合會秘書長，中國民間文藝家協會會員，浙江省作家協會會員，浙江省民間文藝家協會理事，寧波市作家協會理事，寧波市民間文藝家協會副秘書長，著有散文集《城北山水域北人》、《留住慈域》。

周信芳是一代京劇藝術大師。他七歲登臺露演，十三四歲便以童伶成名。他一生與戲劇結緣，歷經艱辛。他演過600多個劇目，在舞臺上創造了簫何、徐策、宋江、文天祥、寇準、海瑞等眾多藝術形象，并以獨具異彩的麒派藝術風靡全國，為創造京劇輝煌作出了重要的貢獻。
王靜編著的《再尋麒麟童：寧波籍京劇大師周信芳》這部作品的行文，基本做到了深入淺出。不熟悉京劇藝術的人，讀后能對京劇藝術有初步認識；熟悉京劇藝術的人，也能從本書得到關于周信芳、關于京劇的新的知識，頗有雅俗共賞的意味。就此而言，本書是一部成功之作。

尋找一種精神
傅丹
寧波，東臨浩瀚大海，西枕四明群山。那水，培育了機智而能容的寧波人；那山，造就了勤勞而求進的寧波人，誠可謂物華天寶，人杰地靈。
19世紀中葉以來，寧波人又以“耕讀傳家”與“工商皆本”并舉，借得西風東漸、革故鼎新的時勢，涌現了眾多在中國近現代史上具有里程碑意義的人物，他們與數千年歷史風雨洗練而就的古代先賢，構成了寧波的歷史名人文化長廊。如果將這名人文化長廊分成商海巨子、政壇名人、文化群星三個板塊，那么文化群星間有一顆耀眼奪目的明星，他就是近代京劇表演藝術家周信芳先生。
京劇是中國的國劇，形成于清朝同治年間，享有“國粹”之譽，至今仍是有著世界級影響的大劇種。而周信芳開創了京劇的麒派藝術，為傳承、發展京劇藝術起到了舉足輕重的作用，他與梅蘭芳自幼喜連同臺，后來他倆一個坐南朝北、一個坐北朝南，被譽為“梅芳麒韻”，是京劇發展史上的兩顆巨星，中國文聯、文化部等部門曾為這兩位藝術大師先后舉辦了從藝五十周年、六十周年（周信芳），誕辰九十周年、一百周年、一百一十周等紀紀念活動。
為展示寧波文化名人周信芳先生多姿多彩的藝術成就，弘揚周信芳先生愛國愛鄉的崇高品德，寧波市文聯、寧波中華文化促進會實施了“文化名人·再尋麒麟童”工程，作為工程的第一步，請寧波作家王靜創作了紀實文學《再尋麒麟童》。
接受創作任務以后，王靜查閱大量文獻，奔波于上海、北京等地采訪周先生的學生、親屬和戲劇界名家、京劇理論研究專家，最終形成近15萬字的《再尋麒麟童》。與現有的周信芳傳記作品相比較，這部作品更多地從鄉情視角寫周先生與家鄉的淵源，寫京劇寧波的氛圍，寫周先生愛鄉、愛國、愛人民的情懷……讀來讓人感到親切。
這部作品的行文，基本做到了深入淺出。不熟悉京劇藝術的人，讀后能對京劇藝術有初步認識；熟悉京劇藝術的人，也能從本書得到關于周信芳、關于京劇的新的知識，頗有雅俗共賞的意味。就此而言，本書是一部成功之作。
難能可貴的是這部作品還有一定的思想高度。循著作者尋找麒麟童的脈絡，我們可以發現周先生的演劇精神，可以發現周先生的崇高境界。作者將此置于當下建設社會主義核心價值觀體系的層面加以思考、加以追溯，使作品不因懷念與追悼一位京劇大師而顯得單薄，而是體現出促進藝術發展、變革、轉型等與時俱進的理念，作品由此而顯得厚重。周信芳生于他“厭惡和痛恨的舊時代、舊社會”，卻“喜為人間吐不平”，被譽為戰斗的京劇表演藝術家。應該說，“喜為人間吐不平”既是周先生的演劇態度，又是他的演劇思想。我們一直在呼吁文藝工作者要謳歌時代，謳歌生活，謳歌人民。身處動蕩年代的周先生，“喜為人間吐不平”，自覺與時代同呼吸，與人民共命運，這種文化自覺，不正是今天的文藝工作者所孜孜追求的嗎？
《再尋麒麟童》，讓我們循著作者的尋找思路，來追尋這位寧波籍京劇大師的精神。
是為序。
2012年3月
（作者為寧波市政協副主席、寧波市文聯主席、寧波中華文化促進會主席）

前言 尋找一種精神／傅丹
藝術篇
拜師學藝
遭遇倒倉
丹桂軼事
黎明之前
生死兄弟
七齡童生
“偷”學譚戲
堂會風波
龍鳳呈祥
喜連同臺
被迫停演
寧波公報
巧遇老鄉
人生篇
緣于“追星”
堂房兄弟
周劉兩家
20歲生日
采壽里記
京劇寧波
認祖歸宗
愛與被愛
周家書房
最后日子
周御史房
戲上天然
父子情深
鄰居朋友
評論篇
南麒北馬
被學麒派
考官院長
麒派價值
德尚藝榮
麒派門人
同臺合演
藝術土壤
相識五年
我的堅守
我當替身
附錄一：周信芳大事年表
附錄二：周信芳演出劇目年份表
附錄三：名家評麒藝
附錄四：主要參考文獻
尋訪筆記（代后記）