《中國近現代名家畫集:徐庶之》主要匯集了徐庶之的作品，徐庶之先生畫集中充滿著詩情畫意，詩中有畫，畫中有詩。他在艱苦遷徙途中表現出牧人的豪情，如《塞外鳴駝走天涯》、《駝鈴響碎萬山秋》、《登得一山又一山 悠悠來去有何難》；在高山密林中抒發牧人的幽情，如《凌風直上翠微巔》、《松林深處養鹿閑》、《白楊千障牧牛來》；在勞動中表現人民歡情，如《伊犁河上奶香飄》、《除卻冬裝為爾忙》；在牧野中表現人們的愛情，如《風景宜人情語長》等等。徐庶之先生筆墨有情，觸景生情，以情動人，一幅幅畫面表現了新疆人民熱愛生活，熱愛勞動，留戀故土，樂觀幽默的動人情感。同時也反映徐庶之先生的審美情操和文化藝術的涵養。
書摘/試閱
直到1962年徐庶之才得以再次進入繪畫創作，從這時到1966年“文革”爆發為止，是他新疆繪畫創作第二階段。進入不惑之年的畫家迅速進入了成熟期，推出了《和田巴扎》《阻歸圖》等大幅人物復雜組合的風俗歷史畫，完成了大量彩墨寫生創作。這時在人物形神刻畫上、在清麗活潑的線描筆調上都達到了十分出色的境地。徐先生筆下的人物則取生活的自然場景態，氣態動作多顯從容松靜，而且人物差不多總與環境相配合，是生活的散淡自然，氣息平易。似乎也為了彌補線條細利之不足，徐庶之從50年代開始較多運用彩和墨的渲染涂飾，山水畫的小青綠法也用到了人物身上，濃重華滋又水墨淋漓。這里面也受到新疆古石窟壁畫以及當地少數民族服飾、氈毯用色效果的影響。
“文革”結束以后迄今，可算作徐庶之新疆繪畫的第三階段。此期作品筆墨、水彩的熟練運用已形成一套活潑而明麗的風格，細膩生動，抒情味濃，寥廓的自然景色與風情人物相結合——這也就是“西域風情新畫派”的主流樣式。這個時期，由于長期的生活積累和藝術磨煉得到充分發揮，他的創作面寬量大，有引人注目的成就。由于從以人物為主轉向以山水景色為主，50年代在人物畫上發展起來的用線法和設色法（墨底上罩、涂、潑、擦石色）得到大面積應用，增進了畫面的清新華滋、濕潤和響亮感。
王寧宇 西安美院教授，藝術評論家
從生活層面看，這種西部氣韻突出表現為在長期切實寫生基礎上將西部民族生活的特有風情和西部自然的特有風光融為一體，形成不同于傳統山水風情畫和內地山水風情畫的新格局。他的風俗畫，撲面而來的是獨特的西部民族風情和人物造型以及流貫在這些風俗畫中有著濃郁西部色彩的性格、氛圍和精神狀態。
庶老作品西部氣韻在藝術層面的表現、西部風情的獨特性經過畫家的提煉和升華，幾乎在國畫創作的各個藝術元素中都得到不同程度的展現。
比如，畫家用長披麻皴來表現西部山岳拔地而起的突兀和山體的質感，炭鉛般流暢準確的線條，使傳統山水畫有了一種新異之美。
比如，畫家用色艷麗而奇詭。有時用潑墨大寫意的山水和色彩奇麗的民族風情作對應；有時連山川也色彩斑駁，使人感到西部山水的喧鬧和西部陽光的瑰美、空氣的透明。自然的真趣，生活的情趣，筆墨的意趣融為一體。這是對西部風光色彩真切的藝術反映，也以色彩營造了西部人和西部生活的明朗、超脫、歡悅，傳達了西部在藝術家心中長期積淀的亮麗和愛戀。
庶老的畫，有時追求一種大自然的靜穆、和諧，有時則追求運動中的傾斜甚至破缺。還有的時候，又動靜結合，以靜態景物寫西部山川自然，營構一種孕育生命的客體環境；以動態景物寫西部社會風情，去表現主體生命的勃發和高揚，在相犯中相諧。這是作品內在張力的重要來源。
大生命觀是畫家西部氣韻在人文層面最主要也是最深刻的表現，從中可以感受到庶老對中國畫傳統的繼承和變新。
