商品簡介
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當時觀念的變化要有社會的環境,沒有社會環境當時社會變化就沒有這個可能。所以觀念變化並不排除社會因素的分析。時鐘大體出現在13世紀,到14世紀中期成為判定一個城市是否是大城市的指標。當時的時鐘有什麼特點呢?在倫敦的科學與工業博物館裡,非常大的鐘,裡面的機械完全可以看到。但是自然的本性是看不到的。到了16世紀,就開始對鐘錶進行包裝,而且越來越複雜。人們的生活有了時鐘以後開始發生變化。調節時間是靠機械的始終調節,而不是靠自然的日起日落,時鐘提供的統一性有規則的典範,可以把其運動的軌跡表示出來。時鐘如此有規律在於一個鐘錶匠把它造出來,因此*自然如此有規律也一定是有一個高明的造表匠存在,這位最高明的造表匠就是上帝。由此看到科學與宗教一點也不衝突。但觀念的巨大變革的確發生了。.
目次
達爾文革命的衝擊
希臘化時代科學沒有向近代科學突破的原因及其遺產
科學:是不是希臘文明的專利
關於另類科學哲學的思考
近代數學興起中的宗教因素
九章範式與中國幾何學
說理:物理、道理、事理
誤導與重構:科學的圖像
哲學、宗教與科學:人類文明的三重演奏
近代科學的形而上學基礎
哲學的任務:拒絕科學?
科學革命與現代世界
牛頓為什麼不杜撰假說
醫學,為什麼不是科學?
關於科學技術倫理學的幾個問題.
希臘化時代科學沒有向近代科學突破的原因及其遺產
科學:是不是希臘文明的專利
關於另類科學哲學的思考
近代數學興起中的宗教因素
九章範式與中國幾何學
說理:物理、道理、事理
誤導與重構:科學的圖像
哲學、宗教與科學:人類文明的三重演奏
近代科學的形而上學基礎
哲學的任務:拒絕科學?
科學革命與現代世界
牛頓為什麼不杜撰假說
醫學,為什麼不是科學?
關於科學技術倫理學的幾個問題.
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