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《當代人類學十論》作者以“公共性、”“植根姓”和“前瞻性”三個關鍵詞來概述當代人類學的特征，不僅是為了表示對最近十年間國際人類學和社會學“公共轉向”趨勢的關注和認同，更是對人類學專家主動參與公共議題討論并得到公眾認可這樣一種前景的展望。
《當代人類學十論》各章是作者基于田野體驗和教研經歷對當代人類學在全球化和地方轉型的條件下如何定位和重構的初步反思和總結。議題包括：當代人類學的文化之道和田野之術、“可持續發展”的人類學解讀、發展與性別問題的公共意義、都市空間重構與社會記憶和地方情結、文化全球化與多元信仰實踐、公共衛生風險的人類學考察、“正常”與“非正常”的醫學人類學之辯等。
《當代人類學十論》各章是作者基于田野體驗和教研經歷對當代人類學在全球化和地方轉型的條件下如何定位和重構的初步反思和總結。議題包括：當代人類學的文化之道和田野之術、“可持續發展”的人類學解讀、發展與性別問題的公共意義、都市空間重構與社會記憶和地方情結、文化全球化與多元信仰實踐、公共衛生風險的人類學考察、“正常”與“非正常”的醫學人類學之辯等。
作者簡介
潘天舒，任職于復旦社會發展與公共政策學院社會學系。2007年起任復旦－哈佛醫學人類學合作研究中心中方主任（國際醫學人類學領軍人物凱博文教授任中心名譽主任）。2008年起任“復旦－哈佛當代人類學叢書”主編。
名人/編輯推薦
《當代人類學十論》作者潘天舒以“公共性、”“植根姓”和“前瞻性”三個關鍵詞來概述當代人類學的特征，不僅是為了表示對最近十年間國際人類學和社會學“公共轉向”趨勢的關注和認同，更是對人類學專家主動參與公共議題討論并得到公眾認可這樣一種前景的展望。
本書各章是作者基于田野體驗和教研經歷對當代人類學在全球化和地方轉型的條件下如何定位和重構的初步反思和總結。議題包括：當代人類學的文化之道和田野之術、“可持續發展”的人類學解讀、發展與性別問題的公共意義、都市空間重構與社會記憶和地方情結、文化全球化與多元信仰實踐、公共衛生風險的人類學考察、“正常”與“非正常”的醫學人類學之辯等。
本書各章是作者基于田野體驗和教研經歷對當代人類學在全球化和地方轉型的條件下如何定位和重構的初步反思和總結。議題包括：當代人類學的文化之道和田野之術、“可持續發展”的人類學解讀、發展與性別問題的公共意義、都市空間重構與社會記憶和地方情結、文化全球化與多元信仰實踐、公共衛生風險的人類學考察、“正常”與“非正常”的醫學人類學之辯等。
目次
第一章 當代人類學的公共性、植根性和前瞻性：大國崛起語境中的學科想象與構建
第二章 人類學的文化觀與當代公共議題探討
第三章 人類學田野研究方法及其應用價值思考
第四章 “可持續發展”的人類學批判：公共話語與田野實踐的溝塹
第五章 論發展與性別問題的公共意義．．
第六章 都市空間重構過程中的社會記憶和地方歸屬感：以上海灣橋公共生活變遷為例
第七章 文化全球化與多元信仰的日常化實踐：以“新時代宗教運動”為例
第八章 人類學視野里的公共衛生風險：以浙北地區應對禽流感策略為例
第九章 全球化與地方轉型語境中的城市文化生態景觀：上海“麥工”意義世界的人類學解讀
第十章 “正常”與“非正常”之辯：上海聾人手語實踐的人類學詮釋
第二章 人類學的文化觀與當代公共議題探討
第三章 人類學田野研究方法及其應用價值思考
第四章 “可持續發展”的人類學批判：公共話語與田野實踐的溝塹
第五章 論發展與性別問題的公共意義．．
第六章 都市空間重構過程中的社會記憶和地方歸屬感：以上海灣橋公共生活變遷為例
第七章 文化全球化與多元信仰的日常化實踐：以“新時代宗教運動”為例
第八章 人類學視野里的公共衛生風險：以浙北地區應對禽流感策略為例
第九章 全球化與地方轉型語境中的城市文化生態景觀：上海“麥工”意義世界的人類學解讀
第十章 “正常”與“非正常”之辯：上海聾人手語實踐的人類學詮釋
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