藏帖淺識（簡體書）

《藏帖淺識》主要內容包括：《石鼓文》拓本、秦《泰山刻石》初拓十字本、秦《琅琊台刻石》民國藝苑真賞社玻璃版宣紙精印本、西漢《五鳳二年刻石》舊藏本、新莽《萊子侯刻石》舊拓本、東漢《朱君長題字》、東漢《譙敏碑》臧修堂摹本、東漢《張壽殘碑》經折裝剪裱本、東漢《史晨碑》整紙拓本、東漢《夏承碑》臨川李氏藏孤本影印本、東漢《衡方碑》明拓本、東漢《孔宙碑》清鹹同拓本、東漢《乙瑛碑》近拓本、東漢《裴岑紀功碑》真本、東漢《文叔陽食堂畫像題字》精拓本、東漢《張遷碑》清末拓本、漢隸第一《禮器碑》藏本、東漢《故汝南周府君》殘石舊拓本、東漢《魯相謁孔廟殘碑》舊拓本、東漢《嵩山少室闕銘》整幅精拓本、東漢《封龍山碑》再發現後初拓本、東漢《黽池五瑞圖》舊拓本等。．

《藏帖淺識》由人民美出版社出版。

戰國 秦《石鼓文》拓本秦《泰山刻石》初拓十字本秦《琅琊台刻石》民國藝苑真賞社玻璃版宣紙精印本兩漢西漢《五鳳二年刻石》舊藏本新莽《萊子侯刻石》舊拓本東漢《朱君長題字》東漢《譙敏碑》臧修堂摹本東漢《張壽殘碑》經折裝剪裱本東漢《史晨碑》整紙拓本東漢《夏承碑》臨川李氏藏孤本影印本東漢《衡方碑》明拓本東漢《孔宙碑》清咸同拓本東漢《乙瑛碑》近拓本東漢《裴岑紀功碑》真本東漢《文叔陽食堂畫像題字》精拓本東漢《張遷碑》清末拓本漢隸第一《禮器碑》藏本東漢《故汝南周府君》殘石舊拓本東漢《魯相謁孔廟殘碑》舊拓本東漢《嵩山少室闕銘》整幅精拓本東漢《封龍山碑》再發現後初拓本東漢《黽池五瑞圖》舊拓本東漢《劉曜殘石》整紙拓本東漢《陽三老食堂畫像題字》精拓托裱本東漢《武梁祠堂畫像題字》藏本東漢《司馬長元石門題字》原石拓本東漢《王稚子雙闕》藝苑真賞社影印本東漢《韓仁銘》清初拓本東漢《婁壽碑》雙鉤本東漢《曹全碑》影印本東漢《張表碑》精印本東漢《劉熊碑》海內第一本印本東漢《延光殘碑》舊拓本三國兩晉南北朝三國（魏）《範式殘碑》清拓本三國（魏）《三體石經》“金佳石好樓”影印本三國（魏）《王基斷碑》有正書局影印本三國（吳）《天發神讖碑》天籟閣藏本東晉《爨寶子碑》整紙初跋本東晉《黃庭內景經》舊藏本前秦《廣武將軍薊產碑並陰側》複出初拓本劉宋《劉懷民墓誌》“金佳石好樓”印本北魏《高慶碑》拓本……隋唐宋元 明 清 民國．

康有為稱：“雄重莫如朱義章。”《始平公造像記》的出現，代表了魏碑書體形成的時期。從其書體特征可以看出，既含有漢晉時期書法的雍容方正之態，又具有北方少數民族那種“金戈鐵馬”的神韻。所以說此碑開創北碑方筆，以陽剛之美的新創書體流傳至今。是大書論家康有為以深邃的眼光，對北碑書體進行了史無前例的分類賞析，專著《廣藝舟雙楫》，以“變者必勝”的書論觀點，獨將魏碑書體推上了極致；是大書法家趙之謙以其卓越的才華，真正將北魏時期的一碑一法凝練出魏碑書體法則，使趙之謙的楷書行書成為最具魏碑美感的藝術作品而稱著于世。
考《北海王元詳造像記》家藏本，清晰可讀。此碑有翻刻，其特征是末行“侍中”之“侍”字“寸”部缺點漏刻，而原刻有點。審家藏本為原刻。《元詳造像記》書法峻麗娟秀，有別于其他龍門諸品。
考《司馬解伯達造像記》家藏本，損15字，其中“眷”、“遙”、“地”、“網”四字泐不能辨。但“都”字未損。應視為清末拓本。
考《鄭長猷造像記》家藏本，清晰可讀。七行“敬造彌勒像一軀”之“軀”字“身”部完好，應為舊拓本。此碑翻刻特征是“軀”字“身”部漏刻，“敬”字少刻左上點。
考《孫秋生造像記》家藏本，首行“大代”之“代”字已剜成“伐”字，三行“到起祖”之“到”字已泐盡，五行“三富孺顥”之“顥”字“頁”旁泐損。拓本下列題名中，首行“銜辰”之“辰”字已泐；五行“到曇檠”之“曇”字“日”部只剩下橫畫，“到仲起”之“到”字未損；六行“銜國捌”之“捌”字未損，但“木”旁有淺石花；七行“高珍囡”之“高”字雖有淺石花侵入，但可辨；末行“來祖香解廷偏”之“祖”字左邊泐， “香”字上半泐， “解”字泐， “廷”字泐左半及末筆。當為清道光咸豐年間拓本。《孫秋生造像記》為蕭顯慶書，是龍門石窟碑刻代表作之一。
考《楊大眼造像記》家藏本，首行“孝”字已不見，五行“踵”字僅剩右旁下端，十行“刊石”二字漫漶過甚。應為清道光間拓本。
考《魏靈藏薛法紹造像記》家藏本，三行“騰空”之“空”字“工”已不見。當視為清光緒拓本。
考《馬振拜》家藏本，為原刻拓本無疑。據《中國碑拓鑒別圖典》考，此記翻刻本特征為三行“劉茍生”之“到”字刻不成形，七行“龍馬”之“龍”字刻不成形。家藏本沒有上述翻刻特征，且對照《中國碑拓鑒別圖典》原刻圖版，完全相符。
考《高樹造像記》家藏本，據《中國碑拓鑒別圖典》考，此記翻刻特征為五行“魏洪度”之“魏”字“女”旁刻不成形，八行“高曇”之“曇”字“日”部漏刻一橫畫；末行“孫山起”之“孫”字漏刻首筆。家藏本沒有上述特征，且對照《中國碑拓鑒別圖典》原刻圖版，則完全相符。