商品簡介
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序
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書摘/試閱
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《高貴如斯:培養貴族氣質必備的八項修煉》講述了“貴族”已經成為當今社會最流行的熱詞之一,“單身貴族”“貴族寶貝”“貴族子弟”“貴族氣質”“貴族精神”……好像貴族成了一種時尚,一種高貴的象徵,與此相連的似乎還有華車、豪宅、美食、金鑽等物質生活背景作襯托。呼喚貴族精神就是一次思想的洗禮,是一次道德的革命。修煉貴族精神,是一次重生。將我們的世界變得“陽光明媚”,讓我們的思想變得積極、正直,令我們的愛心再一次佔領精神世界的至高點。
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《高貴如斯:培養貴族氣質的八項修煉》編輯推薦:貴族精神,這種以仁為本,以愛傳人的大愛價值,就是將內心的良好品質再一次擴大與發揚,是人們內心深處極為渴求與需要的精神營養。我們應該不再沉默,而應該用實際行動來修煉貴族精神,從而將人類道德的美好激發得絢爛奪目!
序
高貴是一種氣質,一種精神,一種境界,也更是一種修煉。自古以來,我們把社會上屬于高貴的一族稱之為“貴族”。
“貴族”已經成為當今社會最流行的熱詞之一,“單身貴族”、“貴族寶貝”、“貴族子弟”、“貴族氣質”、“貴族精神”……好像貴族成了一種時尚,一種高貴的象征,與此相聯的似乎還有華車、豪宅、美食、金鉆等物質生活背景作襯托。
那么到底什么是貴族、什么是貴族精神、貴族氣質呢?
貴族,最初指的是奴隸制社會和封建社會中,因權力、財產高于其他階級而形成的上層階級,包括軍事貴族、世俗貴族、宗教貴族。經過演變,貴族制度在一些國家延續下來,形成了穩定的貴族階層。歐洲的貴族分為血統貴族、受封貴族和職務貴族。最主要的是血統貴族。歐洲的血統貴族是在戰爭中形成的。當他們還是游牧民族時,一批能征善戰的英雄聚集在部落首領周圍。后來,這些人就形成歐洲的血統貴族。歐洲出現的公、侯、伯、子、男等稱謂,統統都是誕生于戰爭之中的貴族爵位封號。他們不是靠關系,而是靠自己的本領,他們擔負著戰爭的任務。只要有戰爭發生,貴族就要自帶武器,自備戰馬,在國王的統帥下,沖鋒陷陣。在崇尚武力的時代,戰場是最好的考驗人的場所。在戰場上,弱者、懦者被淘汰,強者、勇者生存下去。這樣就保證了歐洲貴族的優質傳承。歐洲的貴族是世襲的,世襲的貴族一樣要承擔戰爭的任務,這樣,貴族階層就不至于腐朽下去。正因為有戰爭,使得貴族無法產生依賴性。中世紀歐洲經常爆發戰爭,貴族不斷在戰爭中接受生死和勝負之間的考驗,在征戰中貴族及貴族的世襲者不斷更新換代,遍地戰火,遍地狼煙,到處都是碉堡,到今天,歐洲還有不少這種戰爭的遺留。歐洲的貴族家庭非常注重孩子的教育,在對孩子的塑造中,精湛的劍術和馬術是必不可少的。
只有在這樣的文化熏陶下,才更鍛煉人。人的品質得到不斷提升,不委頓、不懈怠,而是不停地更新自己和強化自己。在歐洲,貴族的活動場所都在宮廷,宮廷文化成為國家文化的輻射源。貴族文化除了宮廷文化外,還包括三種文化。第一種是沙龍文化。沙龍這個詞,在現代的中國社會也開始流行起來,出現了各種各樣的主題沙龍。沙龍這個詞的原意,是指裝飾得精美的客廳,起源于意大利。由于宮廷中的男士們都在關注國家大事,要不就是去狩獵,貴族夫人們留在家里無所事事,就在裝扮華美的沙龍里舉辦文化活動。沙龍必須是女主人主持。這是從宮廷中延伸出來的高層次的文化交流和活動方式,沙龍文化大多偏重于文學和藝術,甚至討論哲學問題,追求的是精神上的享受和地位。第二種貴族文化是騎士文化。這是貴族文化的一個重要派別。這種文化的傳承者純粹是貴族子弟。在歐洲,當一個貴族家庭的孩子長到10歲時,就要派到一位貴族身邊去學習,學習宮廷禮儀,學習劍術,學習馬術,目的就是要學習怎樣成為一名真正的騎士——一個具有高貴的理想,并且完全效忠于愛情的人。第三種是紳士文化。英語中紳士這個詞是“gentleman”,作個拆字游戲的話,gentle在字典中,解釋為優雅、上品、可愛、寬大、穩健、親切、有禮等等;man為男士。“紳士”源于17世紀中葉,由充滿俠氣與英雄氣概的“騎士”發展而來,后在英國盛行并發展到極致,紳士風度即是英國民族文化的外顯,又是英國社會摻雜了各階層某些價值觀念融和而成的一種全新的社會文化。紳士風度是西方國家公眾,特別是英國男性公眾所崇尚的基本禮儀規范。紳士風度要求在公眾交往中注意自己的儀容舉止,風姿優雅,能給人留下彬彬有禮和富有教養的印象。紳士是從來都不會給人帶來痛苦的人,這幾乎成了紳士的定義。這一描述不僅精煉,而且現在看來也依然是準確的。真正的紳士會小心避免給接觸到的人造成思想上的混亂或震動。他會小心避免一切意見上的沖突,情感上的沖撞,避免一切拘束、懷疑、憂郁或怨恨;對他來說,讓每個人都覺得輕松自在是頭等大事。他關注他周圍所有的人,他對害羞的人體貼,對冷淡的人溫和,對愚蠢的人寬容,他會注意談話的對象,他會提防不恰當的影射,或是一些可能令人不安的話題。他很少在談話中突出自己。但也不令人感到乏味。在給別人幫助時,他會輕描淡寫,讓人感覺他似乎是在接受幫助而不是給予幫助。
早期的貴族掌控政權和大量的財富。因此,他們的生活極度奢華。王宮、城堡、莊園只有貴族才配享有;他們擁有很高的社會地位,是受人敬仰和羨慕的對象;他們穿著豪華的貴族服飾,言行舉止都受到貴族禮儀的約束。但是,貴族在享受特殊待遇的同時,必須肩負起保家衛國的責任使命和為臣民服務的義務;貴族的生活方式、觀念都和其他階層有所不同,他們崇尚忠誠、浪漫、風度。其榮譽不受玷污。同時,他們在長期的禮儀文化熏陶中,逐漸培養出十分優雅的氣質和崇尚知識、熱愛藝術的情操;也正是由于他們超強的自尊心,貴族極其看重榮譽感,在他們眼里,這是貴族特有的驕傲和與眾不同。
所以說,享受到“貴族般”的物質生活,并不代表你就是真正的貴族。唯有貴族精神才是貴族的精髓,也是上千年流傳下來的思想精華。缺少了貴族精神的熏陶,充其量只是一具穿著豪華金衣但內心空洞的行尸走肉而已。
隨著歷史的變遷,貴族階層在民主的潮流下逐漸退出政治舞臺。若是在中國,當一個王朝被推翻時,所謂的貴族便在頃刻間“檣櫓灰飛煙滅”。但歐洲的貴族無論是王朝的更替還是民主的浪潮,貴族家族還是保存下來,并且得到民眾的認可。因為在民眾心目中,貴族是千百年來深深扎根在人民心里的一個特殊階層,仍然是人們引以為榮的對象。特別是在英國,王室貴族更成為國家民族的榜樣力量,雖然王室不擁有執政大權,卻依然受到人民的尊重。
在西方,貴族受人尊敬,得到百姓熱捧,但真正的貴族自有其偉大和高尚的精神品質。貴族騎士們舍生忘死地保衛家園,靠的是勇氣、獻身精神和極強的社會責任感;對人謙讓有禮,低調真誠,靠的是紳士的風度和良好的教養;在困難面前不退縮,不屈不撓地完成自己的使命和信仰,靠的是堅強的毅力和傲氣;尊重他人,從不任意踐踏別人的尊嚴;擁有愛心和同情心,對于弱勢群體提供應有的幫助。這些都是人們所津津樂道的尊貴品質,是物質所不可替代的精神力量。
在現時代的社會中,隨著物質文明的快速發展,人們依稀看到了貴族們華貴的身影,不少披金戴銀的紅男綠女甚至大言不慚地開始以貴族自居,但他們卻遲遲未能贏得人們應有的尊重和崇尚,究其原因就是他們的骨子里缺少一種貴族精神!這種缺失是一種根本的缺失。物質至上的拜金主義、利益為尊的扭曲觀念在近些年的中國更是成為社會價值的“主流”。在這里,不和利益有關聯的價值觀念會被人嘲笑、懷疑甚至詛咒。人類“恭謙禮讓”與關愛他人的美德都被隱藏起來。于是,人們開始自嘗惡果。一系列的悲劇新聞充斥著人們的眼球,令人唏噓不已。那么,既然是利益為上的“主流”,為什么會有這樣的感嘆呢?
或許,這些所謂的“主流”僅僅是遮掩著人們良心的薄紗。人們若隱若現地看見,其內心的渴望依舊是善良與正義;人們期望的世界依舊是溫暖與美好。物質能夠帶給人們一時的滿足,卻無法充實內心的渴求。
于是,時代又開始呼喚貴族精神的重現。不是我們沒有道德的高潔,我們曾經也以仁義為豪,我們也歌頌愛國愛民的普世價值。只是,這種精神的能量在一次次現實主義的沖擊下,被掩藏得更深。社會需要道德力量把人們的精神導入正軌,人們需要道德扶正溫暖已經冰涼的內心。
不少經濟發達的國家,同樣經過這樣的洗禮。但最終,他們所選擇的不是物質上無止盡的追求,而是道德上的不斷升華。這就是貴族精神所能帶給人們的寶貴經驗。在中國,貴族精神被人歪曲理解著。因為人們往往看重的是外表上的高貴優雅,卻忽視了貴族精神的真諦——精神上的高貴品質。
小到個人、團隊、企業,大至社會、民族、國家,無論從哪一方面,都需要這樣優良的貴族精神來引導人們追求人類的幸福與發展。我們在尋找貴族精神,其實就是在為自己、為民族、為國家尋找那種生生不息的精神力量。
培養貴族精神和貴族氣質就是一次思想的洗禮,是一次道德的革命。我們已經處在道德歷史的低迷點,唯有求變,才能找到我中華民族的精神出口。
修煉貴族精神和貴族氣質,是一次人性的升華。將我們的世界變得“陽光明媚”,讓我們的思想變得積極、正直,讓我們的愛心再一次占領精神世界的至高點。
“貴族”已經成為當今社會最流行的熱詞之一,“單身貴族”、“貴族寶貝”、“貴族子弟”、“貴族氣質”、“貴族精神”……好像貴族成了一種時尚,一種高貴的象征,與此相聯的似乎還有華車、豪宅、美食、金鉆等物質生活背景作襯托。
那么到底什么是貴族、什么是貴族精神、貴族氣質呢?
貴族,最初指的是奴隸制社會和封建社會中,因權力、財產高于其他階級而形成的上層階級,包括軍事貴族、世俗貴族、宗教貴族。經過演變,貴族制度在一些國家延續下來,形成了穩定的貴族階層。歐洲的貴族分為血統貴族、受封貴族和職務貴族。最主要的是血統貴族。歐洲的血統貴族是在戰爭中形成的。當他們還是游牧民族時,一批能征善戰的英雄聚集在部落首領周圍。后來,這些人就形成歐洲的血統貴族。歐洲出現的公、侯、伯、子、男等稱謂,統統都是誕生于戰爭之中的貴族爵位封號。他們不是靠關系,而是靠自己的本領,他們擔負著戰爭的任務。只要有戰爭發生,貴族就要自帶武器,自備戰馬,在國王的統帥下,沖鋒陷陣。在崇尚武力的時代,戰場是最好的考驗人的場所。在戰場上,弱者、懦者被淘汰,強者、勇者生存下去。這樣就保證了歐洲貴族的優質傳承。歐洲的貴族是世襲的,世襲的貴族一樣要承擔戰爭的任務,這樣,貴族階層就不至于腐朽下去。正因為有戰爭,使得貴族無法產生依賴性。中世紀歐洲經常爆發戰爭,貴族不斷在戰爭中接受生死和勝負之間的考驗,在征戰中貴族及貴族的世襲者不斷更新換代,遍地戰火,遍地狼煙,到處都是碉堡,到今天,歐洲還有不少這種戰爭的遺留。歐洲的貴族家庭非常注重孩子的教育,在對孩子的塑造中,精湛的劍術和馬術是必不可少的。
只有在這樣的文化熏陶下,才更鍛煉人。人的品質得到不斷提升,不委頓、不懈怠,而是不停地更新自己和強化自己。在歐洲,貴族的活動場所都在宮廷,宮廷文化成為國家文化的輻射源。貴族文化除了宮廷文化外,還包括三種文化。第一種是沙龍文化。沙龍這個詞,在現代的中國社會也開始流行起來,出現了各種各樣的主題沙龍。沙龍這個詞的原意,是指裝飾得精美的客廳,起源于意大利。由于宮廷中的男士們都在關注國家大事,要不就是去狩獵,貴族夫人們留在家里無所事事,就在裝扮華美的沙龍里舉辦文化活動。沙龍必須是女主人主持。這是從宮廷中延伸出來的高層次的文化交流和活動方式,沙龍文化大多偏重于文學和藝術,甚至討論哲學問題,追求的是精神上的享受和地位。第二種貴族文化是騎士文化。這是貴族文化的一個重要派別。這種文化的傳承者純粹是貴族子弟。在歐洲,當一個貴族家庭的孩子長到10歲時,就要派到一位貴族身邊去學習,學習宮廷禮儀,學習劍術,學習馬術,目的就是要學習怎樣成為一名真正的騎士——一個具有高貴的理想,并且完全效忠于愛情的人。第三種是紳士文化。英語中紳士這個詞是“gentleman”,作個拆字游戲的話,gentle在字典中,解釋為優雅、上品、可愛、寬大、穩健、親切、有禮等等;man為男士。“紳士”源于17世紀中葉,由充滿俠氣與英雄氣概的“騎士”發展而來,后在英國盛行并發展到極致,紳士風度即是英國民族文化的外顯,又是英國社會摻雜了各階層某些價值觀念融和而成的一種全新的社會文化。紳士風度是西方國家公眾,特別是英國男性公眾所崇尚的基本禮儀規范。紳士風度要求在公眾交往中注意自己的儀容舉止,風姿優雅,能給人留下彬彬有禮和富有教養的印象。紳士是從來都不會給人帶來痛苦的人,這幾乎成了紳士的定義。這一描述不僅精煉,而且現在看來也依然是準確的。真正的紳士會小心避免給接觸到的人造成思想上的混亂或震動。他會小心避免一切意見上的沖突,情感上的沖撞,避免一切拘束、懷疑、憂郁或怨恨;對他來說,讓每個人都覺得輕松自在是頭等大事。他關注他周圍所有的人,他對害羞的人體貼,對冷淡的人溫和,對愚蠢的人寬容,他會注意談話的對象,他會提防不恰當的影射,或是一些可能令人不安的話題。他很少在談話中突出自己。但也不令人感到乏味。在給別人幫助時,他會輕描淡寫,讓人感覺他似乎是在接受幫助而不是給予幫助。
早期的貴族掌控政權和大量的財富。因此,他們的生活極度奢華。王宮、城堡、莊園只有貴族才配享有;他們擁有很高的社會地位,是受人敬仰和羨慕的對象;他們穿著豪華的貴族服飾,言行舉止都受到貴族禮儀的約束。但是,貴族在享受特殊待遇的同時,必須肩負起保家衛國的責任使命和為臣民服務的義務;貴族的生活方式、觀念都和其他階層有所不同,他們崇尚忠誠、浪漫、風度。其榮譽不受玷污。同時,他們在長期的禮儀文化熏陶中,逐漸培養出十分優雅的氣質和崇尚知識、熱愛藝術的情操;也正是由于他們超強的自尊心,貴族極其看重榮譽感,在他們眼里,這是貴族特有的驕傲和與眾不同。
所以說,享受到“貴族般”的物質生活,并不代表你就是真正的貴族。唯有貴族精神才是貴族的精髓,也是上千年流傳下來的思想精華。缺少了貴族精神的熏陶,充其量只是一具穿著豪華金衣但內心空洞的行尸走肉而已。
隨著歷史的變遷,貴族階層在民主的潮流下逐漸退出政治舞臺。若是在中國,當一個王朝被推翻時,所謂的貴族便在頃刻間“檣櫓灰飛煙滅”。但歐洲的貴族無論是王朝的更替還是民主的浪潮,貴族家族還是保存下來,并且得到民眾的認可。因為在民眾心目中,貴族是千百年來深深扎根在人民心里的一個特殊階層,仍然是人們引以為榮的對象。特別是在英國,王室貴族更成為國家民族的榜樣力量,雖然王室不擁有執政大權,卻依然受到人民的尊重。
在西方,貴族受人尊敬,得到百姓熱捧,但真正的貴族自有其偉大和高尚的精神品質。貴族騎士們舍生忘死地保衛家園,靠的是勇氣、獻身精神和極強的社會責任感;對人謙讓有禮,低調真誠,靠的是紳士的風度和良好的教養;在困難面前不退縮,不屈不撓地完成自己的使命和信仰,靠的是堅強的毅力和傲氣;尊重他人,從不任意踐踏別人的尊嚴;擁有愛心和同情心,對于弱勢群體提供應有的幫助。這些都是人們所津津樂道的尊貴品質,是物質所不可替代的精神力量。
在現時代的社會中,隨著物質文明的快速發展,人們依稀看到了貴族們華貴的身影,不少披金戴銀的紅男綠女甚至大言不慚地開始以貴族自居,但他們卻遲遲未能贏得人們應有的尊重和崇尚,究其原因就是他們的骨子里缺少一種貴族精神!這種缺失是一種根本的缺失。物質至上的拜金主義、利益為尊的扭曲觀念在近些年的中國更是成為社會價值的“主流”。在這里,不和利益有關聯的價值觀念會被人嘲笑、懷疑甚至詛咒。人類“恭謙禮讓”與關愛他人的美德都被隱藏起來。于是,人們開始自嘗惡果。一系列的悲劇新聞充斥著人們的眼球,令人唏噓不已。那么,既然是利益為上的“主流”,為什么會有這樣的感嘆呢?
或許,這些所謂的“主流”僅僅是遮掩著人們良心的薄紗。人們若隱若現地看見,其內心的渴望依舊是善良與正義;人們期望的世界依舊是溫暖與美好。物質能夠帶給人們一時的滿足,卻無法充實內心的渴求。
于是,時代又開始呼喚貴族精神的重現。不是我們沒有道德的高潔,我們曾經也以仁義為豪,我們也歌頌愛國愛民的普世價值。只是,這種精神的能量在一次次現實主義的沖擊下,被掩藏得更深。社會需要道德力量把人們的精神導入正軌,人們需要道德扶正溫暖已經冰涼的內心。
不少經濟發達的國家,同樣經過這樣的洗禮。但最終,他們所選擇的不是物質上無止盡的追求,而是道德上的不斷升華。這就是貴族精神所能帶給人們的寶貴經驗。在中國,貴族精神被人歪曲理解著。因為人們往往看重的是外表上的高貴優雅,卻忽視了貴族精神的真諦——精神上的高貴品質。
小到個人、團隊、企業,大至社會、民族、國家,無論從哪一方面,都需要這樣優良的貴族精神來引導人們追求人類的幸福與發展。我們在尋找貴族精神,其實就是在為自己、為民族、為國家尋找那種生生不息的精神力量。
培養貴族精神和貴族氣質就是一次思想的洗禮,是一次道德的革命。我們已經處在道德歷史的低迷點,唯有求變,才能找到我中華民族的精神出口。
修煉貴族精神和貴族氣質,是一次人性的升華。將我們的世界變得“陽光明媚”,讓我們的思想變得積極、正直,讓我們的愛心再一次占領精神世界的至高點。
目次
第一章 從貴族時尚到貴族氣質——讓精神富足起來的時代已經到來1.從庸俗走向高雅與尊貴——人類氣質的華麗轉身2.三代才能培養出一個貴族——理解人性的本質3.“富”與“貴”並非相等關係——高雅與高貴源自氣質與精神的富足4.踏上高貴的階梯——從物質上流社會到精神上流社會5.融入骨髓的優雅氣質——氣質是由心而生的6.掌握禮儀並非教養的全部——懂得尊重才是貴族的真諦7.難以模仿的紳士風度——用生命捍衛的高尚情操8.崇尚知識——用學識造福社會、追求真理的貴族精神9.國民精神的新指向——從追趕物質時尚到精神時尚第二章 貴族精神的優雅氣質——德布天下的浩然之氣1.浩然于胸的正氣——呼喚精神之貴與氣質之雅2.不畏險阻的勇氣——騎士精神戰無不勝3.尊嚴永不磨滅——自強不息的生存法則4.超強的責任感——公眾利益至高無上5.榮譽高於生命——永不屈服的貴族氣節6.堅強的毅力——自製與克己的意志體現7.不屈的信念——堅韌、百折不撓的貴族精神8.恪守規則的傳統——競爭也要有風度9.寬容大度的胸懷——“仁”與“智”的完美結合10.信譽無價——永恆的為人之本11.處變不驚的淡定——掌控住自己方能掌控局面12.修身養德的節儉——引領社會的良好風氣14. 時代召喚貴族氣質——支撐現代社會的精神巨擘1.道德淪喪的悲哀——用貴族精神找回迷失的人生方向2.誰都沒有資格搞特權——用貴族精神營造社會和諧與秩序3.財富不是用來炫耀的——用貴族精神推動社會發展4.見義當勇為——用貴族精神武裝自己的正義感5.顏面是靠自己賺的——用貴族精神提高素質6.遺忘傳統文化就是忘本——用貴族精神找回丟失的文明7.“暗箱操作”敗壞的社會風氣——用貴族精神撥亂反正8.迷茫的“貴族學校”——用貴族精神修煉“精神貴族”9.甩掉墮落的紈絝習氣——用貴族精神修身養性第四章 貴族精神第一特質——偉大的獻身精神1.辛亥革命中的精神貴族——慷慨不屈的凜然風骨2.金庸筆下的貴族精神——俠之大義,為國為民3.衛國戰爭中的貴族精神——不畏死亡,勇禦外辱4.用筆鋒劃破黑暗——敢於揭露真相的精神力量5.用身體捍衛使命——那些年代的獻身精神6.人生的“蠟燭”——最平凡的精神貴族7.英雄永不落幕——現代社會的“捨生取義”8.推動人類文明進程的人們——科學貴族的“堅持精神”第五章 以平民心態涵養貴族氣質——平凡人生的精神昇華1.自尊心是貴族氣質的基礎——自尊是一種精神3.提升健康的生活品質——貴族氣質並非以貴為尊4.不可缺少的愛心——令人敬佩的“真貴族”5.生命在於厚度——養尊處優有時僅僅是“裹腳布”6.低調勝於浮誇——氣質“喊”不出來7.珍惜和尊重你的身邊人——溫暖的貴族氣質8.拒絕低俗趣味——精神富足僅在一念之間第六章 商業社會也需要貴族氣質——社會發展的精神良藥1.創建你誠我信的商業文明——用貴族精神架起誠信的橋樑2.莫讓利欲熏倒社會——用貴族精神喚醒商業的良心3.商場需要大度之氣——用貴族精神創建良性競爭模式4.重建缺失的安全感——用貴族精神築起安全的港灣5.蕩滌社會的精神污染——用貴族精神抵制流氓文化6.一人之利,遺禍蒼生——用貴族精神保護生存環境7.講利潤也要講境界——用貴族精神守住底線第七章 修煉當下貴族精神——如何成為真正的“氣質貴族”1.培養勇敢的個性——直面生活中的任何挑戰2.樹立正確的價值觀——君子愛財,取之有道3.做精神富足的貴族——不斷用知識來豐富自己4.提高談吐的質量——訓練自己的談吐時的優雅5.處世謹慎——時刻提醒自己要謙遜做人6.保持篤定——在怒火攻心時學會忍耐7.關愛他人——用換位思考來體會他人之不易8.提高藝術修養——用藝術修養提高自己的非凡身價9.接受愛國教育——修煉高貴的愛國氣質第八章 回歸原點——貴族氣質的透析1.交往中的貴族精神——堅持真誠的做人原則2.道德裡的貴族精神——仁者愛人也是一種境界3.哲學裡的貴族精神——破解唯物中的唯心4.傳承中的貴族精神——文化傳承是貴族思想而非貴族奢靡5.
書摘/試閱
正是由于不少人對紳士風度的曲解,所以在他們模仿紳士風廈時才只得其表,不得其神。真正的紳士風度,不僅是對女性的尊重,更是對社會的人文關懷和生命的尊重。
在電影《泰坦尼克號》中我們看到這樣幾幅畫面:
畫面一:有對頭等艙里的老夫妻,本來按照航海慣例,頭等艙中的乘客享有優先逃生權,何況他們又是老人,但當船行將沉沒的時候,他們聽著樂曲,躺在床上安詳地沉入冰冷的水底,兩人相視微笑。這一刻,他們的笑容是如此的淡然和溫暖。他們把生的機會留給了別人,對他們而言,死亡同樣是痛苦的,生命同樣是寶貴的,活著同樣是美麗的,但他們選擇了死亡。
畫面二:當船開始沉沒時,眾人驚慌失措地逃亡著。而他們卻整齊地坐在原處,撫摸著心愛的樂器,然后相互微微點頭。隨后,畫面里響起那首令人感動的曲目--“上帝與你同在”。他們深知繼續彈奏曲目意味著死亡的降臨,那首“上帝與你同在”更是他們心聲的寫照。但這一刻,他們決定將生存的希望留給他人。人世間終究是美好令人留戀的,但他們卻選擇了與上帝為伴。
畫面三:老船長坐在船頭,靜靜地望著大船的沉沒。作為船長他完全可以利用職權逃出,但他卻選擇了將自己的生命和大船緊緊相連,把自己的逃生位置留給其他人。也許他是在履行自己最后的職責,但面對生與死的抉擇,他是那樣的心無雜念,用高貴的品質來換取其他人的生命。雖然是職責,但在生命即將消逝的那刻,大部分人出于本能都會選擇竭盡全力保護自己的生命。但他卻是那樣安靜用自己的生命為他人留出一絲寶貴的機會。
畫面四:杰克和露絲在海上漂泊著,此時的北冰洋無比寒冷,杰克用盡最后的力氣將露絲推上漂流的甲板上。但他卻只能在冰冷的海水浸泡著。當搜救隊找到他們時,看見露絲在微小的甲板上瑟瑟發抖,而杰克卻毅然支撐著甲板。此刻,他的身體早已僵硬。冰冷的海水侵蝕了他的生命,而露絲卻因此活了下來。
謙讓是紳士風度的精髓。若只是在社交中做到謙讓有禮,只能算紳士風度最為膚淺的表現;而真正深邃的紳士風度是奉獻,是對人性的最高詮釋。大自然中的優勝劣汰是自然法則,生存更是自然界生物的本能,人也不例外。但作為擁有紳士風度的人來說,紳士風度遠比生命更為重要。
首先,他們的出發點不同。自私的人在利益面前總是考慮到自己,而具有紳士風度的人更多的是為他人著想。
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