秦漢傳奇(上)（簡體書）

《龍爭虎鬥中國史：秦漢傳奇（上）》是“龍爭虎鬥中國史”系列之一，包括陳勝王揭竿大澤鄉；敗家子胡亥葬帝秦；誅暴秦劉邦舉義旗；氣蓋世項羽破強故；背水戰韓信揚威名；狡兔死戰神遭誅戮；悲末路霸王別虞姬等內容。

《龍爭虎斗中國史:秦漢傳奇(上)》講述了秦漢時代的故事。
九里山前作戰場，牧童拾得舊刀槍。順風吹動烏江水，好似虞姬別霸王。
逞私欲趙高亂朝綱；陳勝王揭竿大澤鄉；敗家子胡亥葬帝秦；誅暴秦劉邦舉義旗；氣蓋世項羽破強故；背水戰韓信揚威名；狡兔死戰神遭誅戮；悲末路霸王別虞姬……

滅六國贏政稱皇帝集威權始皇施暴政求靈藥沙丘喪性命諫逐客李斯展抱負逞私欲趙高亂朝綱陳勝王揭竿大澤鄉敗家子胡亥葬帝秦誅暴秦劉邦舉義旗氣蓋世項羽破強故背水戰韓信揚威名狡兔死戰神遭誅戮悲末路霸王別虞姬還故鄉高祖唱大風論功賞蕭何封國相張子房妙計安天下輔劉漢陳平獻奇策遭猜忌彭越避性命呂太后臨朝聽政事進匈奴和親弭刀兵尚無為文景開新政

秦朝中央設丞相、太尉、御史大夫。丞相有左右二員，是百官之首，掌管政事。太尉掌管軍事，不常置。御史大夫是丞相的副貳，掌圖籍秘書，監察百官。
丞相、太尉、御史大夫以下，是分管具體政務的諸卿，其中有掌宮殿掖門戶的郎中令，掌宮門衛屯兵的衛尉，掌京畿警衛的中尉等。丞相、太尉、御史大夫與諸卿議論政務，皇帝進行裁決。
在此之外，秦代還有一些比較重要的官職，比如博士——“掌通古今”，即通曉古今史以備皇帝咨詢，同時負責圖書收藏；典屬國——與典客一樣主管少數民族事務，不同的是典客掌管與秦友好的少數民族的交往，而典屬國則負責已投降秦朝的少數民族；詹事——管理皇后和太子的事務。
秦始皇統一六國后，采納李斯的建議，廢除分封制，改行郡縣制。地方行政機構分郡、縣兩級。郡縣主要官吏由中央任免。
郡設守、尉、監。郡守掌治其郡，郡尉輔佐郡守，郡監司監察。
秦始皇把全國分成三十六郡，以后又陸續增設至四十一郡。羅列如下：
秦地：巴郡、蜀郡、隴西郡、北地郡；
趙地：太原郡、云中郡、邯鄲郡、巨鹿郡、雁門郡、代郡、常山郡；
魏地：上郡、河東郡、東郡、碭郡、河內郡；
韓地：三川郡、上黨郡、潁川郡；
楚越之地：漢中郡、南郡、黔中郡、南陽郡、陳郡、薛郡、泗水郡、九江郡、會稽郡、長沙郡、衡山郡；
齊地：東海郡、齊郡、瑯琊郡、膠東郡、濟北郡；
燕地：廣陽郡、上谷郡、漁陽郡、右北平郡、遼西郡、遼東郡；
南越故地：閩中郡、南海郡、桂林郡、象郡；
匈奴故地：九原郡。
縣，萬戶以上者設令，萬戶以下者設長。縣令、縣長領有尉、丞及其他屬員。縣令、縣長主要管政務，縣尉掌握軍事，縣丞掌管司法。
縣以下有鄉，其主要職能有四個：一、攤派徭役；二、征收田賦；三、查證本鄉被告案情；四、參與對國家倉庫糧食的保管工作。
鄉下有里，這是最基層的行政單位。里有里典，后代稱里正，以強有力者為之。里中設置嚴密的什伍戶籍組織，以便支派差役，收納賦稅。此外還有管治安、禁盜賊的專門機構，叫亭，亭有長。亭除了主要管理治安，還負責接待往來的官吏，掌管為政府輸送、采購、傳遞文書等事。兩亭之間，相距大約10里。
這些都是秦始皇在國家政治體制上的一些改革和創新，同時，秦政府在社會公共事務方面也進行了許多改革。
首先是書同文。
殷商以來，文字逐漸普及。作為官方文字的金文，形制比較一致。但是春秋戰國時期的兵器、陶文、帛書、簡書等民間文字，則存在不同區域的差異。這種狀況妨礙了各地經濟、文化的交流，也影響了中央政府政策法令的有效推行。于是，秦統一中原后，秦始皇就下令李斯等人進行文字的整理、統一工作。
李斯以戰國時候秦人通用的大篆為基礎，吸取齊魯等地通行的蝌蚪文筆畫簡省的優點，創造出了一種形體勻圓齊整、筆畫簡略的新文字，稱為“秦篆”，又稱“小篆”，作為官方規范文字，同時廢除其他異體字。此外，一位叫程邈的衙吏因犯罪被關進監獄，在坐牢的十年時間里，他對當時字體的演變中已出現的一種變化（后世稱為“隸變”）進行了總結。此舉受到秦始皇的賞識，遂將他釋放，還提升他為御史，命其“定書”。于是，一種新字體出現了，這便是“隸書”。隸書打破了古體漢字的傳統，奠定了楷書的基礎，提高了書寫效率。
秦始皇下令統一和簡化文字，對我國古代的文字發展、演變進行了一次總結，這是一次重大的文字改革，對我國文化的發展起了重要作用。
其次是度同制。
戰國時期，各國的度量衡制度和貨幣制度很不一致。秦統一后，規定貨幣分金和銅兩種：黃金稱上幣，銅錢為下幣，統一為圓形方孔。金幣主要供皇帝賞賜，銅幣才是主要的流通媒介。
秦始皇以原秦國的度、量、衡為單位標準，淘汰與此不合的制度。秦廷在原商鞅頒布的標準器上再加刻詔書銘文，或另行制作相同的標準器刻上銘文，發到全國。與標準器不同的度、量、衡一律禁止使用。
在田制上，秦王朝規定6尺（今230厘米）為一步，240步為一畝。這一畝制以后沿用千年而不變。
還有就是車同軌，行同倫。
戰國時期，各國車輛形制不一。秦始皇統一全國后，定車寬以6尺為制，一車可通行全國。
“行同倫”就是端正風俗，建立起統一的倫理道德和行為規范。在這方面，秦王朝也給予相當的重視。比如公元前219年，秦始皇來到泰山下。這里原是齊國故地，號稱“禮儀之邦”。秦始皇就令人在泰山的石頭上記下“男女禮順，慎遵職事，昭隔內外。糜不清凈，施于后嗣”，意謂男女之間界限分明，以禮相待，女治內，男治外，各盡其責，從而給后代樹立好的榜樣。而秦始皇三十七年，也就是公元前210年。在會稽刻石上留下的銘文，則對當地盛行的淫逸之風大加鞭笞，以殺奸夫無罪的條文來矯正吳越地區男女之大防不嚴的習俗。