看懂中國書法（簡體書）

元朝有元朝人的辦法是由趙孟頰帶頭大吃傳統，掀起了我國書法史上第一次全面的以古為新的大復古。當然我們也必須看到，趙孟頰的復古也有出於對南宋尚意末流放縱姿肆書風進行矯正的主觀意識。由於趙孟頰，趙體的創開和風靡，元代沖和平淡的書法風貌由此形成。．

緒論
一 書法概論
二 漢字的創造與書法的產生
三 書法的內涵

詭異綺麗煩人先秦書法
一 甲骨文創開書法一片天
二 鐘鼎文鑄成裝飾美
三 一落落珠玉石鼓文
四 先秦墨跡

篆隸輝煌的秦漢書法
一 秦王朝官方文書小篆書的出籠和特色
二 兩漢隸書的崛起
三 東漢隸書繁花紛呈
四 東漢篆書稀如晨星
五 草聖 張芝
六 蔡邕，我國書法理論的先驅

帖學風流的魏晉書法
南帖北碑的南北朝書法
空前繁榮的隋唐書法
意趣勃發的五代宋朝書法
趙體風靡的金元書法
崇尚勢態的明朝書法
以古為新的清朝書法
百花齊放的近當代書法

三、以散氏盤、楚公鐘為一類。器上銘文筆勢宕逸，結體寬博。有人認為，這是一種當時流行在荊楚等地的文字，所以它的風格與中原的典麗派別，有著較大的不同。
散氏盤，清朝乾隆初年出土于陜西鳳翔，曾藏乾隆內府，現藏臺北故宮博物院。盤上銘文計19行，總357字。銘文書法線條逸蕩，結構灑落，布局樸茂，較之大盂鼎、毛公鼎的廟堂氣象，別有一種民間的野逸，耐人尋味。
四、以虢季子白盤等器為一類。器上文字，顯示了已經逐漸向后世小篆過渡的跡象。
虢季子白盤，清朝道光年間在陜西寶雞出土，現藏中國歷史博物館。器上銘文八行，總111字。銘文書法工整典雅，應規入矩，雖與毛公鼎同為周宣王時寶器，可書法風格卻截然不同，彼典麗而此規整，體現了藝術上的多樣化。
春秋戰國時期，鐘鼎文的書風經過山重水復的長途跋涉，隨著實際應用的需要，又進而至于柳暗花明的另外一個境地。其時文字的表意成分，大有逐漸增hu2_勢，加之審美迎合奴隸主貴族、新興地主階級上層的宮廷化El味，因此金文的書寫也就由此變得更加趨向規整了。這一時期的代表作如秦國的秦武公鐘銘、秦公簋銘等等，筆致細勁而結構比起虢季子白盤銘文，似乎顯得更加的規整典范，這就為后來秦始皇的統一文字，埋下了伏筆。
此外，春秋戰國時期的鐘鼎文，另有腹部鼓出、尾端尖細的“蝌蚪文”，起筆處有鳥頭圖案而用筆環轉圓暢的“烏蟲書”，以及垂筆較長、尾端銳利如針的“懸針書”等。這些書體有的像蝌蚪群集，有的像眾鳥齊鳴，有的像懸針垂列，各有各的特色。它們從各個不同角度，以多變的技法，展現了我國金文書法發展到了這一時期，更趨風格多樣的紛呈之美。
三、“落落珠玉”石鼓文
我國古代大篆，自石鼓文出，遂與甲骨文、鐘鼎文鼎足而三，成其為一種璀璨奇麗，高古神秘的格局。若六國異文，則其旁枝。
從歷史的發展看，舉世聞名的石鼓文的出現，可以說是標志著完成大篆書歷史使命的最后階段了。這是一組刻鑿在十枚鼓形石坯上的石刻文字，每鼓各刻四言詩一首，現在一個石鼓上的文字已經全部漫滅。在我國古代鑿刻文字上，甲骨文的載體是龜甲和牛馬等肩胛骨，鐘鼎文的載體是鐘鼎等青銅器，而石鼓文的載體則是更加富有表現力的十枚鼓石。可以認為，自石鼓文刻石作祖，從此便找到了鐫刻文字的最好載體，并為以后碑刻文字的大量出現，奠定了足以垂范千古的初基。