西部民族走廊研究：文明、宗教與族群關係（簡體書）

《西部民族走廊研究：文明、宗教與族群關係》叢書的三位主編蘇發祥、祁進玉、張亞輝多年來從事民族學人類學的研充與教學工作。每年暑假，他們都會帶領學生進入西部進行田野考察。開學後，他們在學院講授西北民族研究課程，並組織讀書會，與學生共同分享不同時期、不同國家、不同民族的學者對於學科理論、人類社會特別是西部民族歷史文化的解讀。並以組織各種類型的學術研討會的形式，將研究心得在國內外同行中進行交流、商磋。讀書（教學）、研討與社會實踐的三位一體，是中央民族大學民族學與社會學學院多年秉承的傳統，我們稱之為“實踐型研究型”教學模式。這是一個教學相長的、承上啟下的過程。由此，實現了民族學的薪火相承。

序前言理論探索關於西北民族走廊的思考關於“西北民族走廊”研究中的幾個問題巴菲爾德的西北邊疆觀及其限度——《危險的邊疆》譯後的一些思考走向發展與繁榮的必由之路——伊斯蘭教與中國穆斯林社會現代化的理論探索對西北地區民族文化的特點和文化建設的思考藏羌彝走廊的研究路徑沒有圍牆的城市——關於承德地景的歷史分析及從結構中解放歷史的嘗試如何對話於美國新清史關於安多知識分子的考察與思考文化教育試論河州話的形成論藏族房屋建築的發展歷程及其特點論玉樹十項重點建築體現民族風格的重要性被誤解的文化傳統——論藏族“賠命價”的內涵邛崍羌族安置區內教育狀況調查論地方性知識與民族地區校本課程當代藏族大學生對藏傳佛教的看法與態度調查研究西部民族走廊研究：文明、宗教與族群關係華銳婚禮中的民歌土族的“班斯納得那”研究對構建西藏公共圖書館佈局與服務體系的一些思考宗教信仰薩班涼州行與薩迦派的傳播西北民族地區民間信仰與鄉土社會秩序——以河湟地區丹噶爾藏人貓蠱神信仰為例多元宗教文化與和諧區域社會宗教衝突、貿易衝突抑或族群衝突？——19世紀末黃河上游一個藏族村落驅逐洋教士的過程分青海隆務河流域六月會中的宗教儀式與族群認同——以同仁縣尕沙日與日合德村為例民和三川土族道教醮儀的人類學分析——以W家村為例班丹拉姆護法神的歷史及其現狀調查研究論“聖地解說”——以阿尼瑪卿山神為例吉祥天女在青藏高原多民族民間信仰中的流變族群關係民間層次上的回漢文化對話——甯南山區拱北信仰的人類學分析多元宗教．族群演變．文化變遷——以卡力崗人為個案吐蕃音義與藏族族源一一藏族文化發展的多元歷程由漢變藏——四川松潘藏寨族群身份變遷研究甘南漢藏走廊與回藏貿易“二龍戲珠”的文化象徵——河湟民族走廊多元文化整合的隱喻民族學視野中的西北城鎮回族多坊一區社會——以甘肅省臨夏市八坊回族聚居區為例論安多地區民族關係發展式及形成的歷史基礎後記