淩耀星講中醫經典理論（簡體書）

本書根據是著名中醫專家淩耀星教授當年在研究生部為研究生講授時的講話錄音整理而成，涉及三焦命門等內容，包括專題講座、提要介紹、答疑等，具有較高的學術價值和文獻價值，是研究生教學的重要參考資料。

《凌耀星講中醫經典理論》是“十二五”國家重點圖書出版規劃項目，由科學出版社出版。

上篇論君火相火、三焦、命門
第一章論君火相火、三焦、命門之一
第二章論君火相火、三焦、命門之二
第三章論君火相火、三焦、命門之三
第四章論君火相火、三焦、命門之四
第五章論君火相火、三焦、命門之五
第六章論君火相火、三焦、命門之六

下篇淩耀星先生論文補遺
第一章《黃帝內經》句讀質疑
第二章《黃帝內經》中的互文見義
第三章《黃帝內經》對臟腑辨證的啟示
第四章剖析《黃帝內經》的唯物論觀點
第五章《素問．舉痛論》備課筆記
第六章對《黃帝內經》陰陽學說的一些體會
第七章教學《黃帝內經》的體會
第八章“肝不弦，腎不石”解惑
第九章臟腑虛實補瀉的規律——《素問．五藏別論》小議
第十章《難經》、《難經本義》、《類經》介紹
第十一章《難經》的學術思想
第十二章《難經》原文訓釋一則
第十三章略論張景岳的溫補學說

第五章 論君火相火、三焦、命門之五
對于君火、相火相關病變，我們一般的治療呢，既要考慮心火，又要考慮腎水。像那個治療失眠啊，用那個熟地、肉桂、黃連、山萸肉這四味藥，既要用熟地、肉桂，又要用黃連，再加山萸肉，像一些心火上炎、口腔糜爛啊，慢性的反復發作病人，光是降心火沒用，瀉心火沒有用，往往要加一些補腎水的藥，甚至于有些時候加一些肉桂，相火呢才能降，為了反佐，引導心火往下。對于心腎的問題，后世總結了一個治療方法。什么呢？瀉南補北，瀉南方、補北方，補北方就是補北方的腎，瀉南方就是瀉南方的心火，那么什么時候以補北為主呢？要根據具體情況，這是從心腎的特殊關系總結出來的一個治療原則，這是心跟腎。
再說肝跟腎，肝跟腎呢是水與木的關系，水呢要涵木，水不涵木呢，肝陽上亢，所以他們兩者的關系呢也是比較密切的。肝火上炎，肝火又可以反過來傷腎陰，對于這一類問題，后世也總結了一個治療方法，治療原則，一個理論，那就是益火平木法，木就是肝，火就是腎，這是肝腎的關系總結出來的一個理論……這是心跟腎、肝跟腎，腎本身也有水火的關系。前面的《內經》講過了，腎陰跟相火的關系，他們是互相制約的。這里看呢，火的問題上面，有些特殊的聯系，這是講的一個問題，這個系統啊，一個問題。
第二個問題呢，心肝腎之間呢，有癥狀的特點，它跟肺脾之間不一樣，有哪些特點呢？
第一個，火熱。我們講的相火呢，有火熱，就是炎性的反應，火熱的癥狀，我們前面講的，心火上炎，肝火上炎，肝陽上亢，相火偏亢，龍火浮越，都是關系到心肝腎的。那么這跟肺脾是不相同的，一般很少講肺火上炎，我們不大講的，脾火上炎也不大講，脾陽上亢也不大講，雖然脾也有濕熱，肺也有痰火，那么也是說一個熱，但是脾的濕熱和肺的痰火，主要是由于外來的邪熱所致，或者呢是平時郁而生熱，這種熱跟火呢，跟我們的心火、肝火、肝陽、相火，它屬于本臟的陰陽偏盛的性質是不相同的。特別是肝，它的火熱的癥狀比較更多一些，雖然肝也有寒，那就要用暖肝煎了是吧，也有溫肝的藥，但是與清肝、平肝、柔肝、瀉肝，與這些方面的藥比的話呢，要少得多。我們說這都不是百分之百，偏多的一方面，偏多的是火熱，這個我們完全可以講的，那么心火上炎的也多，當然也心陽虛、心氣虛也不少，那么我們心陽虛啊，往往跟腎陽虛同時并見，同時呢心火旺的呢比脾肺啊多得多。所以這方面呢，《內經》呢把心、肝啊作為陽臟，病機向陽象的方向發展的，腎陰虛有相火旺，有的時候腎陽虛呢，也可以龍火浮越，雖然龍火浮越是屬于真寒假熱，但是龍火浮越的熱象的癥狀還是存在的，所以我們說心肝腎之間的癥狀啊，有一個特點呢，就是多火的。