西漢初中期文藝思想研究（簡體書）

《西漢初中期文藝思想研究》不是簡單地梳理、排列文藝思想觀點，而是自覺運用文化詩學的研究方法，注重從文化史、學術思想史、主體心態角度對文藝思想史進行考察，是《西漢初中期文藝思想研究》一個突出特色。例如《西漢初中期文藝思想研究》對《淮南子》的宇宙論思想以及與之相關聯的感應論思想之于文學思想之影響的論述就很有見地，把屬￿宇宙論範疇的感應論與文藝思想中對於“情”的重視聯繫起來，使對漢初文藝思想的理解更深入了一層。另外，作者對經學語境中的文藝思想的分析，例如董仲舒的“天人思想”對文論的影響，也頗能發前人所未發，給人以很大啟發。

序
第一章 西漢初中期文藝思想概況
第一節 漢初文學對先秦文學的承傳
第二節 西漢初中期辭賦的文學思想
第三節 西漢初中期詩歌的文學思想
第四節 西漢初中期散文的文學成就
第五節 西漢初中期藝術的表現及其社會文化內涵
第六節 西漢初中期文論總體發展概況

第二章 西漢初中期道家文藝思想的表現
第一節 先秦道家思想及其在漢初的演變
第二節 先秦西漢道家生命意識與漢代文論的“養氣”說
第三節 賈誼、劉安、司馬遷的道家文藝思想
第四節 《淮南子》的新道家文藝思想
第五節 西漢初中期文學作品中的道家思想

第三章 西漢初中期儒家文藝思想的表現
第一節 西漢儒家思想統治地位的確立
第二節 經地位的確立
第三節 經學語境中的文論思想
第四節 董仲舒的“天人思想”及其對漢代文論的影響
第五節 《樂記》的文藝思想
第六節 《毛詩序》的文藝思想
第七節 西漢初中期文學作品中的儒家思想
第八節 西漢初中期儒家文藝思想與先秦儒家文藝思想比較

第四章 西漢初中期文藝思想與士人主體的關係
第一節 西漢初中期的政治文化結構與文學、學術中心
第二節 政治結構中的士大夫群體與士人文學精神的形成
第三節 西漢初中期土人文化心態對漢代文論的影響

第五章 從學術思想取向及士人境遇看漢人對《楚辭》的接受
第一節 賈誼、劉安、司馬遷對屈原及其作品的評價
第二節 揚雄、班固對屈原及其作品的評價
第三節 王逸對屈原及其作品的評價
第四節 對屈原及其作品評價的得與失

第六章 《詩》在漢代的經典化及其權力運作
第一節 《詩》經典化的物質基礎：《詩》文字文本的形成
第二節 《詩》經典化的文化基礎：《詩》作為一種禮樂文化的表意實踐
第三節 權力參與下的文化生產行為等級秩序
第四節 《詩》經典化的權力保證：以對文化資本的控制為例
第五節 對《詩》的經典化及其權力運作的反思

第七章 《詩經》的傳播及闡釋：齊、魯、韓三家《詩》學研究
第一節 三家《詩》特點
第二節 三家《詩》的退出與《毛詩》的流行

第八章 論漢賦、漢畫像藝術成“像”方式的相似性
第一節 “像”的構成類型
第二節 “像”的造型風格
第三節 “像”的展開方式
第四節 成“像”方式背後的時代精神

第九章 《山海經》與漢畫像中的西王母形象變異
第一節 作為部落神和宇宙神的西王母形象
第二節 西王母形象視覺表現模式的變異
第三節 變異背後的時代動力
參考文獻
後記