父母講讀館：中華經典傳說故事（簡體書）

一部讓孩子感知中國經典傳說故事人文魅力的親子書

《徐庶進曹營》；《玄奘西游取經》；《唐明皇創梨園》；《李白斗酒詩百篇》；《楊家將報國》；《朱洪武坐南京》；《燕王掃北》；《崇禎吊煤山》；《康熙帝文武治天下》；《乾隆帝掌乾坤》；《魯班和魯班尺》……《父母講讀館--中華經典傳說故事》(作者孫志軍)集合了中國經典傳說故事全面、豐富的內涵，讓孩子在人生中的成長季節獲取充分的人文養分。

中華經典傳說故事是中國人精神世界中一棵長青的大樹。
現在，讓我們坐在這棵長青的大樹下，感受它的千年魅力。
一、站在歷史的源頭。感受中華人文經典的躍動
在中華文明進程中，我們會發現，早在先祖們用樹枝在地上畫出樸拙痕跡的時代，中華人文萌芽就已經出現了。
當人類的先祖畫下“一”和“一”的痕跡時，是想將其作為他們當下的基本生活指示。而當他們度過有些蒼涼的一生，離開這個世界后。他們刻畫在地上的“一”和“一”，已經成為后人基本生存條件下的兇吉經驗昭示了。在生存勞作中，他們察覺到自然草木榮、發、枯、敗的變化，這些先民們又將“一”和“一”的兇吉生存節律豐富著，刻寫在穴居的壁上、出行的巖石上……
人們就這樣帶著不間斷的意念之思，在腳起腳落中、在勞作中，創造著中華人文經典。
人文，在時代、地域不同的情形下，其形態也千差萬別，但階段進程中初始、進化、定式的三種變化，卻是相通的，中華人文歷程也是如此，在它豐富發展的過程中，中國經典神話及其后來的傳說故事是它通俗的闡述。
二、感受、理解中華人文經典。讓它成為心底最絢麗的色彩
我們沿著文明的走向探尋，還會發現：人文在人之原始狀態的時候，就化而為習、走向約定俗成了。
人文是什么？它是血緣、親情扭結后溫暖的肉身，是對谷禾、樹木、陽光、風雨、霜雪、流水、冰棱等萬物的體昧。
品味中華人文經典，了解中華人文精髓，不可不理解中國人對“文”字的解釋。“文”是漢字的一個部首，本義是花紋，紋理，根據相關記載，可以想象甚至推論人文之“文”的真正含義。文是人的大寫意，人文是人類對天地、陽光、五谷、河流，甚至死亡、災難等的意象感知。
人活著，總會有歡欣、有悲哀，但要用心地豐富人生，做真實的自己，做有人文精神的人。
三、在經典傳說故事中解讀中華人文內涵
在孩子的成長過程中，對于歷史人文知識的吸收，是不可斷裂的。通過對中國經典傳說故事進行講讀，父母可以傳遞給孩子人文知識，培養其文化素養。
當下的孩子，通過這種直接的吸收，會獲取到什么呢？首先會領略到基本的人生情感態度，了解基本的世界觀，磨煉成事所需的基本的品質。
本書以中國世俗生活中流傳千古的經典傳說、故事為切入點，以傳說故事的歷史考據和民間流行內容為主線，集合了中國經典傳說故事全面、豐富的內涵，讓孩子在人生中的成長季節獲取充分的人文養分。
編者謹識
2012年9月10日于金麒麟文字坊

一、創世初開1.盤古開天闢地2.女媧補天3.伏羲畫卦4.燧人氏鑽木取火5.軒轅黃帝造車6.堯舜“禪讓”二、名人經典1.大禹治水2.文王演周易3.老子出關4.孔聖人周遊列國5.莊子夢蝶6.孫武創兵法7.孫臏受刑著兵書8.武聖關羽9.藥王孫思邈10.曹雪芹寫《紅樓夢》三、歷史回眸1.劉邦芒碭山避禍2.王莽攆劉秀3.諸葛亮保皇叔4.徐庶進曹營5.玄奘西遊取經6.唐明皇創梨園7.李白鬥酒詩百篇8.楊家將報國9.燕王掃北11.崇禎吊煤山12.康熙帝文武治天下13.乾隆帝掌乾坤四、民間故事1.魯班和魯班尺2.孟姜女哭長城3.牛郎織女天河會4.董永遇仙5.梁祝化蝶6.白蛇傳傳奇7.竇娥沉冤六月雪8.唐伯虎點秋香9.鄭板橋畫竹10.楊乃武與小白萊

關于始祖伏羲，流傳著他與其妹女媧成婚，生兒育女，創造、繁衍人類的故事。伏羲還根據大自然中的蜘蛛結網，教大家結網，用于捕魚打獵。
伏羲生在哪里？長在怎樣的時代？他的出世為什么和雷神扯上關系
伏羲又作宓羲、庖犧、包犧、犧皇等，所處時代約為舊石器時代中晚期。關于伏羲的出生，民間傳言是一個生活在華胥國的華胥氏姑娘，到風景美麗的雷澤去游玩，偶爾看到了一個巨大的腳印，便好奇地踩了一下。于是受感而孕，生下一個兒子，取名伏羲。因伏羲的母親華胥氏“孕十二歲而生”，古人有以十二年為一紀的習俗。把伏羲的出生地叫成紀。
伏羲生于成紀，即今甘肅省天水秦安縣，而華胥國華胥氏在雷澤因好奇而踩到的腳印，相傳是雷神形跡所留。
伏羲長什么樣？你可知道伏羲和“龍的傳人”之說的關系
伏羲出身于蛇系氏族，并且以蛇為尊。他身上穿的樹葉或鹿皮，形似蛇的鱗身或花紋，這正是蛇系氏族的族徽或圖騰標志。在后世的伏蘸造像中，伏羲散發披肩，身披鹿皮，目光顯得深沉、睿智。
在《山海經·海內東經》中有“雷澤中有雷神，龍身而人頭，鼓其腹”的記載。由雷神腳印化育而生的伏羲，也有著雷神人頭蛇身的模樣。因此，后世將伏羲以后的中華子孫稱為“龍的傳人”。
天水伏羲廟中柏樹以雷鳴之聲與茂密程度預示吉祥
傳說伏羲生于春季。每年農歷正月十六。相傳這天為伏羲的生日。甘肅省天水秦安縣的人們在這一天通常都要舉行匏固祭祀活動。相傳這天凌晨，廟里的柏樹會發出雷鳴之聲，是伏羲派喜神給人間消災滅禍，根除百病。樹葉最多的樹，就是喜神樹，朝拜伏羲的人們紛紛走到柏樹前祈盼幸福安詳。
伏羲氏造字的傳說，說明在古代伏羲氏部落中，已開始結繩記事和使用表意符號(所謂的圖畫文字和圖示文字)記事。
伏羲結繩造字后天臺山再創文字
我們上古時期的祖先是用結繩記事的。一次繩子被老鼠咬斷了，家家的賬目全亂了，為此互相爭得厲害。
伏羲看到人們這樣爭斗，很著急，他躺在天臺山頂想辦法。他看看天，天上有太陽，有月亮，太陽只有一個，就畫了一個小圈表示一。加上月亮是兩個，畫兩個小圈就是二。三個小圈是三，四個小圈是四。可是畫圈太麻煩了，于是就改畫點，后來又改畫線。這樣，一、二、三……數字就造出來了。可數字大了，就要畫很多線，比如，十就要畫十畫，多麻煩呀。伏羲又開動了腦筋。他看看自己的手，有五個手指，四指并攏是一條線，拇指橫生在另一邊，就成了一個“丫”，伏羲就用它來表示五。“丫”一造出，“十”字、“廿”字也造出來了，這就簡單多了。
可光有數字也還不行，還得有其他的字。伏羲又看看天，看看地，按照萬物的形狀造出了日、月、水、火、山、石、田、土、羊、魚、牛、人等幾百個字。
倉頡接受伏羲之任造字。留下站、坐兩種寫字姿勢
伏羲造完字之后，心里可高興了。正在伏羲得意的時候，有個小孩來找他，說他造的字不恰當。他們兩人爭論了半天，伏羲仔細想，又覺得這孩子說得有道理，就讓這個孩子來造字。這個孩子就是后來的倉頡。
倉頡歷經數載艱辛，造出有一斗油菜子那么多的象形字。倉頡造了那么多的字，后人沒有全部學會，就連至圣先師孔圣人也只學會一斗中的七升，其余三升沒有派上用場。倉頡就把它撒到邊遠之地，這樣邊遠地區的人才有了文字。
倉頡在年盛時是站著寫字。他寫的字龍飛鳳舞，筆力雄勁，而到老年時只能坐下來，上身伏在桌子上寫，這就給后人留下了站著懸腕和坐下伏案寫字兩種姿勢。
伏羲氏，傳說中人類文明的始祖，“三皇”之首。生在遠古時代的伏羲，根據天地間陰陽變化之理，創制八卦，以八種簡單卻寓意深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物。
伏羲八卦臺畫卦
在人類的早期時代，大家生活艱難困苦。就在這時，渭水上游的氏族部落誕生了一位劃時代的偉大人物——伏羲。那時候，人們對于大自然一無所知。當下雨刮風、電閃雷鳴時，人們既害怕又困惑。天生聰慧的伏羲想把這一切都搞清楚，于是他經常站在卦臺山上，仰觀天上的日月星辰，俯察周圍的地形方位，有時還研究飛禽走獸的腳印和身上的花紋。
有一天，伏羲又來到了卦臺山上，正在苦苦地思索他長期以來觀察的現象。突然，他聽到一聲奇怪的吼聲，只見卦臺山對面的山洞里躍出一匹龍馬。說它是龍馬，那是因為這個動物長著龍頭馬身，身上還有非常奇特的花紋。這匹龍馬一躍就躍到了卦臺山下渭水河中的一塊大石上。這塊石頭形如太極，配合龍馬身上的花紋，頓時讓伏羲有所了悟，于是他畫出了八卦。P16-19