心靈的園地黨建的平臺：《共享筆記》選編（簡體書）

發現自己，不是用耳朵和眼睛生活，而是用大腦曾吸收的記憶。有時候靠別人的觀點，但忘卻了個人獨立思索的觀點和立場。智慧從簡單走向復雜的同時，也從自由走向束縛。我想，真正的智慧是不能被束縛的。有了慣性定勢，不能沒有準備；失去了靜心思考，必須找回狀態。人世與靜修，本是殊途同歸。
一個人要建立起強大的精神世界，需要一個屬于個人的獨立時空，靜心去做充盈內心的事，思考或者閱讀。不管日后默默無聞或飛黃騰達，人的一生中都應有一段甘于寂寞的日子，坐的住，干的了事情，可以平靜地思考，規劃和選擇未來。
老古話說“茍日新，日日新，又日新。”每天早上睜開眼睛，便獲得了一次新生，用新奇的眼光與心態去重新發現。嘗試從陷入各種事務的庸碌狀態跳出來，思考人生的價值與意義。
通過現代教育制度這條路，跳出農門的我，心里感激制度之惠，卻也曾書寫過中國教育制度革新的文辭，仍記得班主任說：“‘紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行’，急躁激進，難成大器。”
是否可以這樣說，人類社會之所以能維持下來，除去改革、革命、斗爭之外，也是互相體諒的結果。諒，即在判斷失誤時，聯系當時當地的客觀條件，加以分析。“諒”，與“直”和“多聞”相提并論。直，就是批評，規勸，甚至斗爭。多聞，則是指學識，有學有識，才有比較，才有權衡，才能判斷：何者可諒，何者不可諒。一味去諒，無補于世道；未深究民族之根與文化傳承的始源，而高談闊論斗爭與革命，亦無濟于世道。
沒有人可以永遠清醒，面對一個略顯粗糙的現實世界，適度的醉也是一種精神休息。于是，我們看海、賞花、剪燭，西窗圍爐夜談，有幻想有沉醉，但一個人若要對自己的生命負責，對親人對朋友。
人生有許多無奈。比如：我到基層有“三怕”，一怕層級陪同，小車一跟一大排；二怕屹飯鋪張浪費，喝酒一喝沒完沒了；三怕住豪華套間，花那么多房錢住宿，結果只睡一張床。這里，不是標榜自己廉政，而是發自內心地反感講排場擺闊綽的習氣作風。然而，多年來我不知多少次講明自己的觀點，提出上述的要求，卻經常是白費口舌，毫無作用。你總不能為此罷宴、罷住甚或打道回府吧？我所能做的只有無奈，違心，無奈。
如果說到基層的無奈說不定有一天會隨著我們黨風民風的轉變而有希望轉變的話，那么，人生有一種無奈是無法轉變無法抗拒的，那就是隨著年齡的增長而慢慢變老。衰老是大自然的規律，任何人都不能逃脫。面對逐漸衰老的無奈，我們真的應該聽之任之嗎？