多元視閾中的河湟：族群互動、文化認同與地緣關係（簡體書）

河湟地區，一個有人類活動以來即屬多族群生息、繁衍的區域，是中國十分重要的地緣多元性典型區域之一。《多元視閾中的河湟：族群互動、文化認同與地緣關係》運用歷史學、人類學理論方法，將河湟地區古今族群置於一個整體文化範圍，從地域多元化的生成、社會組織的多樣、族群交融的歷程、生態經濟鏈的形成、族際語言的借用，以及區域宗教結構、民俗形態、內部互動機制等方面，對區域內由此引發的多重認同與文化差異進行了系統探討。《多元視閾中的河湟：族群互動、文化認同與地緣關係》中反映了河湟區域多族群社會文化風貌，揭示了其文化特質以及對地緣內部族群的深遠影響。

緒論
第一章 河湟地域的“邊緣”意義和象徵
一 華夏視閾下的河湟
二 “中心”與“邊緣”之釋讀
三 多元結構與地緣特徵

第二章 “河湟”：區域空間與文化符號
一 時空概念：眾說歧出的“河湟”
二 多元表像：地緣文化屬性
三 物化象徵：區域符號的多重呈現

第三章 族群多元的生成及歷史建構
一 多元族群結構：“與生俱來”的特徵
二 地域政治建構：部族政權與地方割據
三 亂世流移：族群人口之外徙

第四章 地緣組織的多樣結構
一 部族制：持久的組織形式
二 土司制：地方統治的重要補充
三 郡縣衛所：國家權力的地方介入
四 僧綱、鄉約與族群控制

第五章 族群交融歷程：重構與整合
一 政治強勢下的族群重構與衍化
二 文化重組與族群整合

第六章 族群經濟類型與區域經濟鏈
一 以牧為生：草原經濟類型的延續
二 農耕為本：區域主要經濟形態
三 手工副業：農牧生民的輔助經濟
四 市鎮與馬幫：區域經濟鏈之重要環節

第七章 語言形態與族群交流
一 多語族形態的生成與聯繫
二 漢語方言與族群語言的互補
三 族際語言的互動與借用

第八章 宗教多元結構與族群分類
一 安多黃教“聖地”中心
二 藏傳佛教族際信仰認同
三 中國“小麥加”——河州
四 穆斯林諸族群的相互認同
五 河湟“番地”的觀音、老君與城隍
六 “西番”“回夷”與漢人廟會

第九章 河湟地緣民俗形態的“同”與“異”
一 鄉緣風土：民俗形態的區域輻射
二 族際差異：“相鄰不同俗”
三 族內異同：“同族不同風”

第十章 區域內部互動機制：社會與文化塑造
一 社會互動與文化要素
二 族群中心與外圍的關係
三 族群文化的內部層次和主支關係

第十一章 地緣族群構成之文化解讀
一 基本條件：文化整合
二 重要基礎：語言特徵
三 族群認同之強化：聚居格局
四 族群發展之常態：族際融合
五 河湟族群構成的啟示與思考

結語
參考文獻
後記
索引