醫療、衛生與世界之中國(1820-1937)：跨國和跨文化視野下的歷史研究（簡體書）

19世紀以來，隨著西方列強的擴張和海通時代的到來，中國日益成為世界的一個部分，也就是梁啟超所說的“世界之中國”。然而，不同於以往研究凡涉及此議題的研究，作者較多關注國家意義上的外交、政治、軍事等宏大主題，聚焦也多是高層政治精英或思想界、學界的領袖人物。《醫療、衛生與世界之中國（1820-1937）》希望從醫療、衛生史的層面，通過諸如中國地方社會、醫療傳教士、華人醫藥、華人“肮髒”、烈性傳染病、戰地救援、公共衛生事業、防疫、檢疫，以及上海、南京的禁娼運動等一系列具體案例的研究，更多關注日常生活史意義上的底層社會、普通民眾在近代中國走向世界進程中的角色和作用，以及與之相關的外來/本土、東方/西方、帝國/殖民、侵略/反抗、國家/社會、民眾/精英、男性/女性之間的纏繞和互動，並重點講述權力在身體層面上的現代性布控和運作，以及普通民眾面對不斷加強的控制，為爭取、捍衛生命權利和生命尊嚴所做出的不懈努力。總之，這是在跨國史及跨文化史的視野之下，一些關於近代中國社會如何面對健康與疾病、生與死的故事。

胡成，1954年生，南京大學歷史學博士，南京大學歷史系教授。多年來致力於中國近代史研究，重點關注跨國及跨文化視野之下的近代中國社會文化的歷史變遷。自2000年以來，胡成曾先後到韓國、日本、美國、英國、新加坡、香港、臺灣等國家和地區的一流大學和科研機構進行學術交流，並承擔過多項國家社科基金項目。已出版的專著有《困窘的年代：近代中國的政治變革和道德重建》、《近代社會轉型與史學反思》，並曾在《歷史研究》、《近代史研究》、《讀書》和臺灣“中央研究院”的《歷史語言研究所集刊》、《近代史研究所集刊》、《新史學》等刊物上發表專題學術論文和思想評論等七十餘篇。

內容摘要 Abstract鳴謝緒論：在近代中國發現世界歷史第一章 地方社會與醫療傳教士（1820—1928）一、普通民眾是否只是盲目排外二、民眾幫助及對中國認識的轉變三、生活境況和世俗意義上的感恩四、經費來源和最好的病人五、頗具包容性的文化發展第二章 “西醫東漸”過程中的本土影響（1820—1914）一、如何讓本土走到歷史前臺二、儒家知識人及當地中醫的治療實踐三、側重眼科手術及對華人助手的倚重四、華人病家與醫療傳教士的角色置換五、不應被忽略的本土影響第三章 華人醫藥與西洋醫生（1835—1914）一、西洋醫生怎樣治療非外科疾病二、瞭解華醫藥及華人對西藥的反應三、利用華醫藥和對病家的說服四、內陸地區的限制和減少經濟開支五、與“適應”同樣重要的相互援借第四章 華人“不潔”與中外間的不同講述（1861—1917）一、華人何以被認為“不潔”二、“不潔”被視為疫病之源三、衛生景觀改善與變革維新四、文化優越感與民族主義抗爭五、社會變革與殖民控制的多重意象第五章 經濟擴張與烈性傳染病（1820—1932）一、烈性傳染病何以頻繁地跨區域流行二、經濟迅速擴張與南北間的密切往來三、來往距離縮短和地理間隔的打通四、大量流動人口聚集和居住環境的肮髒五、疾病、醫療格局的現代轉換第六章 營口的戰地救援和地方事權（1900—1907）一、中國是否只被欺淩和宰割二、俄國軍事佔領與日本軍政署的成立三、謀求加入國際紅十字會與進入戰地的交涉四、日本的軍事佔領與歸還地方事權的談判五、侵略/反抗不只發生在炮火紛飛的戰場第第七章 東北公共衛生事業的競爭（1905—1911）一、公共衛生為何以對抗方式而展開二、臺灣經驗移植與殖民醫學的搶先開啟三、中國當局快速推進的公共衛生事務四、創設巡警和衛生現代化成就的比拼五、損人不利己的殖民醫學第八章 檢疫、種族與租界政治（1910?8—1910?12）一、華人為何要求自主檢疫二、種族矛盾激化與華人的抗爭三、華人上層的說服及外人讓步四、自主檢疫和外人的刮目相看五、華人參與租界政治的訴求第九章 鼠疫蔓延期間的民眾、精英和殖民者（1910—1911）一、本土救助是否僅為“愚昧”二、商民最初展開的自相救助三、民眾信任及商會的隔離病院四、心理挫折及與檢疫相關的競爭五、文化中源遠流長的互助傳統第十章 在華西人的道德焦慮（1918—1924）一、是否華人導致了娼妓氾濫二、持續走高的禁娼要求三、美國禁娼與外人的道德風化四、各方反應及相關利益衝突五、上海意義上的“白人負擔”第十一章 全球視野下的南京廢娼（1927—1937）一、南京政府為何首先厲行禁娼？二、新政權對首善之都的風化整肅三、擴展執法邊界和娼妓的從良改造四、社會反響及各種權力的布控五、與快速工業化相應的社會規訓徵引文獻人名索引地名索引