臺北世界宗教博物館宗教藝術文化展（簡體書）

創辦臺北世界宗教博物館的靈鷲山主持心道法師是佛教徒。世界各國有眾多的單一宗教類博物館，他辦一座臺灣的佛教博物館順理順情。但心道法師志存高遠，他要辦一座宗教多元的博物館，包括信眾廣泛的大型宗教——基督教、伊斯蘭教、印度教，也包括規模較小的猶太教、神道教以及臺灣的地方宗教。心道法師是佛教徒，在他的博物館內對佛教予以特殊的強調無可非議，世界上許多博物館都把自己偏愛的事物置於博物館內最好的位置，賦予最大的面積、最佳的設備。但世界宗教博物館卻不然，展廳中的佛教藝術品沒有特權，其展陳面積與其他宗教沒有區別，一視同仁。同樣的面積意味同等的地位，這一切反映創辦人的良苦用心，他在試圖傳遞一種他歸納的基本理念，這就是“尊重、包容和博愛”。如果我們要問什麼是真正的慈悲情懷，什麼是真正的現代人的胸襟？心道法師的辦館理念便是突出體現。

美麗的無言之教-基督宗教藝術伊斯蘭藝術簡介佛教文物在世界文物史的地位印度教的藝術不同尋常的文化——神道及其造型壹 基督教文化藝術1．《聖經》2．念珠3．牧羊人朝拜聖嬰4．聖母與聖子5．基督的復活與十二聖節7．拜占庭十字架8．聖尼古拉9．聖方濟各10．聖體匣11．聖體燈12．聖杯貳 伊斯蘭教文化藝術13．《古蘭經》14．《古蘭經》經架15．大型古蘭經頁16．筆墨盒17．經文掛飾18．銅盤19．清真寺油燈20．念珠21．拜毯22．拜毯23．天房罩幕（局部）三 佛教文化藝術24．佛陀誕生浮雕25．釋迦牟尼像26．緬甸立佛27．十一面觀音28．白度母29．綠度母30．佛足石31．時輪金剛壇城32．蓮華生大士唐卡33．九宮八卦唐卡34．念珠35．普巴杵36．骨衣37．貝葉經38．護經板39．護經板40．印度教文化藝術41．毗濕奴雕像43．梵天44．林迦面門46．毗濕奴與他的妻子47．毗濕奴的宇宙形象48．印度教性力派的儀式圖像49．杜爾迦女神50．黑天的故事伍 猶太教文化藝術51．《妥拉》經卷罩胸牌52．猶太教會堂聖牌53．《妥拉》經卷54．《西都爾》（祈禱書）55．指經標56．經文護符匣57．塔利特（祈禱披巾）58．逾越節塞德宴餐盤59．朔法爾（公羊角號）60．美祖紮赫（門柱聖卷）61．哈努卡節燭臺陸 神道教文化藝術62．雨寶童子繪像63．山王神像64．神棚65．注連繩66．獅子／狛犬67．禦靈代68．出雲大社禦守69．禦祓箱70．高野四所明神圖71．三社托宣圖72．須佐之男命假面73．伊勢神宮大神樂之圖74．日本神話卷75．東照宮祭禮略圖76．結錢之木柒 道教與臺灣民間信仰文化藝術77．鬥燈78．高功絳衣79．帝鐘80．手爐81．龍角82．雷令83．劍獅獸牌84．八卦牌85．瓦將軍86．石獅87．文昌帝君神像88．媽祖神像89．土地神90．張天師符版91．保安宮（保生大帝）雕版92．王爺雕版93．三太子雕版94．東興宮（媽祖）雕版95．三星（福、祿、壽）雕版96．紙錢（經衣）雕版97．關聖帝君神圖98．觀音媽聯神圖99．魁星點鬥神圖100．十殿閻王神圖（部分）101，玄天上帝神圖