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中華國學百部:文苑英華(簡體書)
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中華國學百部:文苑英華(簡體書)

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商品簡介
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目次
書摘/試閱

商品簡介

★《四書五經名句賞析》
《四書五經》翔實地記載了中華民族思想文化發展史上最活躍時期的政治、軍事、外交、文化等方面的史實資料,及影響中國文化幾千年的孔孟思想,是中國古代統治者幾千年來欽定的教科書。
★《中國古代名言警句》
我國古詩文卷帙浩繁,浩如煙海。如何引用名句,對普通的古詩文愛好者和寫作愛好者來說,卻是欲引難尋,索之忘源,難于采擷。鑒于此,我們編寫了《中國古代名言警句》,以饗讀者。
★《古代詩詞名句賞析》
古典詩詞如同浩瀚的海洋,如何在有限的時間內從中獲得最大的收益?“沉浸濃郁,含英咀華”是一種好的方法。鑒于此,我們編寫了這部《古代詩詞名句賞析》,意在使大家比較快捷地領略古代詩詞的神韻,提升人文素養。
★《二十五史名句賞析》
以史為鑒,可以知興替。“二十五史”卷帙浩繁,規制宏大。鑒于此,我們才不揣冒昧,將“二十五史”中廣為傳誦的名言名句撮其要,擇其精,匯編成《二十五史名句賞析》一書,供廣大讀者賞鑒。
★《紅樓夢詩詞賞析》
收錄了《紅樓夢》中優秀的詩詞曲賦,如林黛玉的《葬花吟》、賈寶玉的《芙蓉女兒誄》等,并以名家之筆對其進行了注解和點評,讓讀者高屋建瓴地去品讀回味《紅樓夢》中的美妙。
★《諸子百家名句賞析》
先秦兩漢時期“百家爭鳴”,面對眾多的諸子文獻,大多數人恐怕難以盡瞻,所以,我們選擇了一些各家著作中有關為人處世之道、經世濟國之策的名言警句,以饗讀者。
★《古代散文名句賞析》
古代散文浩如煙海,對于非專業的讀者來說,面對快速的社會節奏,難以抽出大量的時間閱讀。鑒于此,我們編寫了這部《古代散文名句賞析》,意在使大家較快捷地領略古代散文的精神。
★《古文觀止》
選文上起周代下迄明末,共222篇。所選文章不僅有史傳、論說文,還有見聞札記、山水游記、雜文小品和其它應用文,大體上反映出我國古代文章絢麗多姿的面貌。
★《唐宋八大家散文》
唐宋八大家,即唐宋兩代八位著名散文作家的合稱,即韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏。他們的散文創作,各具文采,構成了唐宋散文異彩紛呈的藝術整體。
★《隨園詩話》
《隨園詩話》是袁枚為宣傳其“性靈說”美學思想而編撰的著作。本書的精華在于“話”,而基礎卻在于“詩”,故書中采錄了大量印證詩論的作品,不拘時代、流派,不拘作者身份、性別,尤可稱道的是閨秀之作頗多。
★《俗語》
《俗語》是漢語的一個重要組成部分,不僅數量多,使用頻率高,而且語言具有形象生動、表意準確、說理深刻、比喻恰當等特點,因而深受人們的喜愛。它不僅在人們的口頭上廣泛流傳,而且在各種形式的著作中也被普遍引用。
★《諺語》
《諺語是民間集體創造、廣為口傳、言簡意賅并較為定型的藝術語句,是民眾豐富智慧和普遍經驗的規律性總結。恰當地運用諺語可使語言活潑風趣,增強文章的表現力。
★《歇后語》
《歇后語》是我國人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。歇后語具有鮮明的民族特色,濃郁的生活氣息,幽默風趣,耐人尋味,為廣大人民所喜聞樂見。
★《詩經》
《詩經》共收集詩歌305篇,內容涉及到政治、經濟、倫理、天文、地理、風俗、文藝等諸多方面,以其清醒的現實性,開辟了中國詩歌的獨特道路,被譽為“中國古代社會的百科全書”。
★《楚辭》
《楚辭》是我國第一部浪漫主義詩歌總集。主要是屈原的作品。西漢末年,劉向搜集屈原、宋玉等人的作品,輯錄成集。本書選編了屈原的《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》等名篇。
★《唐詩三百首》
成書于清乾隆年間,由無錫進士蘅塘退士編選,是流傳最廣、影響最大、深受人民喜愛的唐詩讀物。俗語云: “熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟。”
★《宋詞三百首》
宋詞以其完美的藝術形式與唐詩、元曲相互輝映,同為我國古代文苑中的三株奇葩,幾百年以來一直吸引著廣大的讀者,許多名篇名句現已家喻戶曉,膾炙人口。
★《元曲三百首》
《元曲三百首》所選作品題材廣泛,曲風多樣,詩情畫意,渾然天成,既繼承了傳統藝術的瑰寶,又濃縮了古典文學的精華,從多方位、多角度體現了我國古代創作藝術的高妙絕倫。
★《豪放詞》
《豪放詞》是指以蘇軾和辛棄疾等詞人為代表的詞派。豪放詞在題材上,多寫國家興衰、民族存亡、歷史更替,或描寫雄奇闊大的景物,或登臨懷古、詠史傷今。豪放詞的主題常常是抒發遠大的政治理想和樂觀豪邁的精神。
★《婉約詞》
《婉約詞》是指以溫庭筠、柳永、李清照、周邦彥等詞人為代表的詞派,他們的詞表情達意一般崇尚含蓄婉轉,充分發揮了詞專主情致的特點。在取材方面,風格綺麗、豐富多彩。

名人推薦

《中華國學百部:文苑英華(套裝共20冊)》由林音等注析,三秦出版社出版。豪放詞是指以蘇軾和辛棄疾等愛國詞人為代表的詞派。以“豪放”論詞,始于蘇軾。真正確立豪放詞風并對詞史產生深遠影響的是辛棄疾。他的詞皆寫得境界壯闊,氣勢飛動,力度非凡,充滿豪邁激情,一洗晚唐五代以來綺靡柔弱的詞風,給宋代詞壇帶來一股剛健雄風和陽剛之氣。

目次

《豪放詞》目錄:
敦煌曲子詞
生查子(三尺龍泉劍)
李白
憶秦娥(蕭聲咽)
結襪子(燕南壯士吳門豪)
張志和
漁歌子一(西塞山前白鷺飛)
漁歌子二(釣臺漁父褐為裘)
漁歌子三(霅溪灣里釣魚翁)
漁歌子四(松江蟹舍主人歡)
漁歌子五(青草湖中月正圓)
韋應物
調笑令(胡馬)
劉禹錫
楊柳枝(煬帝行官汴水濱)
浪淘沙(九曲黃河萬里沙)
浪淘沙(八月濤聲吼地來)
白居易
憶江南(江南好)
柳宗元
楊白花(楊白花)
杜牧
江南春(千里鶯啼綠映紅)
溫庭筠
清平樂(洛陽愁絕)
楊柳枝(館娃官外鄴城西)
韋莊
菩薩蠻(洛陽城里春光好)
喜遷鶯(街鼓動)
李煜
烏夜啼(林花謝了春紅)
破陣子(四十年來家國)
寇準
陽關引(塞草煙光闊)
柳永
傳花枝(平生自負)
滿江紅(暮雨初收)
望海潮(東南形勝)
范仲淹
漁家傲(塞下秋來風景異)
蘇幕遮(碧云天)
歐陽修
采桑子(輕舟短棹西湖好)
玉樓春(尊前擬把歸期說)
朝中措(平山闌檻倚晴空)
浪淘沙(把酒祝東風)
王安石
浪淘沙令(伊呂兩衰翁)
蘇軾
水調歌頭(落日繡簾卷)
水龍吟(似花還似非花)
念奴嬌(大江東去)
永遇樂(明月如霜)
卜算子(缺月掛疏桐)
青玉案(三年枕上吳中路)
臨江仙(夜飲東坡醒復醉)
江城子(十年生死兩茫茫)
賀新郎(乳燕飛華屋)
滿江紅(江漢西來)
滿江紅(清潁東流)
念奴嬌(憑高眺遠)
黃庭堅
水調歌頭(瑤草一何碧)
定風波(萬里黔中一漏天)
清平樂(春歸何處)
晁端禮
望海潮(高陽方面)
水龍吟(小桃零落春將半)
滿庭芳(綠繞群峰)
米芾
水調歌頭(砧聲送風急)
減字木蘭花(云間皓月)
賀鑄
六州歌頭(少年俠氣)
將進酒(城下路)
水調歌頭(南國本瀟灑)
葉夢得
水調歌頭(河漢下平野)
八聲甘州(故都迷岸草)
李綱
喜遷鶯(長江千里)
蘇武令(塞上風高)
李清照
漁家傲(天接云濤連曉霧)
張元干
賀新郎(曳杖危樓去)
賀新郎(夢繞神州路)
滿江紅(春水迷天)
石州慢(雨急云飛)
臨江仙(鶯喚屏山驚睡起)
胡銓
醉落魄(百年強半)
好事近(富貴本無心)
岳飛
滿江紅(怒發沖冠)
陸游
卜算子(驛外斷橋邊)
水調歌頭(江左占形勝)
定風波(攲帽垂鞭送客回)
感皇恩(小閣倚秋空)
鷓鴣天(家住蒼煙落照間)
水龍吟(摩訶池上追游路)
南鄉子(歸夢寄地吳檣)
鵲橋仙(華燈縱博)
訴衷情(當年萬里覓封侯)
范成大
憶秦蛾(樓陰缺)
秦樓月(湘江碧)
水調歌頭(細數十年事)
朱熹
水調歌頭(江水浸云影)
張孝祥
六州歌頭(長淮望斷)
水調歌頭(江山自雄麗)
水調歌頭(青嶂度云氣)
念奴嬌(洞庭青草)
滿江紅(千古凄涼)
李處全
水調歌頭(落日暝云合)
辛棄疾
賀新郎(綠樹聽鵜央烏)
念奴嬌(野棠花落)
漢宮春(春已歸來)
賀新郎(鳳尾龍香撥)
水龍吟(楚天千里清秋)
永遇樂(千古江山)
木蘭花慢(老來情味減)
沁園春(三徑初成)
沁園春(杯,汝來前)
滿江紅(直節堂堂)
滿江紅(過眼溪山)
霜天曉角(雪堂遷客)
水調歌頭(帶湖吾甚愛)
清平樂(繞床饑鼠)
滿江紅(倦客新豐)
滿江紅(家住江南)
丑奴兒(少年不識愁滋味)
破陣子(醉里挑燈看劍)
陳亮
水調歌頭(不見南師久)
念奴嬌(危樓還望)
劉過
清平樂(新來塞北)
沁園春(古豈無人)
沁園春(一劍橫空)
沁園春(萬馬不嘶)
水調歌頭(弓劍出榆塞)
念奴嬌(知音者少)
賀新郎(彈鋏西來路)
楊炎正
水調歌頭(寒眼亂空闊)
水調歌頭(把酒對斜日)
滿江紅(典盡春衣)
戴復古
滿江紅(赤壁磯頭)
賀新郎(憶把金罍酒)
沁園春(一曲狂歌)
木蘭花慢(鶯啼啼不盡)
岳珂
滿江紅(小院深深)
葛長庚
水調歌頭(江上春山遠)
水調歌頭(二月一番雨)
賀新郎(是雨還是堪拾)
劉克莊
生查子(繁燈奪霽華)
賀新郎(深院榴花吐)
賀新郎(湛湛長空黑)
木蘭花(年年躍馬長安市)
滿江紅(金甲琱戈)
黃孝邁
水龍吟(閑情小院沈吟)
周密
高陽臺(照野旌旗)
文天祥
酹江月(乾坤能大)
沁園春(為子死孝)
陳維崧
滿江紅(席帽聊蕭)
永遇樂(如此江山)
賀新郎(戰艦排江口)
林則徐
高陽臺(玉粟收余)
蔣捷
賀新郎(深閣簾垂繡)
龔自珍
臺城路(山陬法物千年在)
元好問
水調歌(黃河九天上)
蔡松年
念奴嬌(《離騷》痛飲)
秋瑾
滿江紅(小住京華)
鷓鴣天(祖國沉淪感不禁)
詞人譜
……
《楚辭》
《宋詞三百首》
《隨園詩話》
《詩經》
《元曲三百首》
《歇后語》
《紅樓夢詩詞賞析》
《俗語》
《唐宋八大家散文》
《婉約詞》
《二十五史名句賞析》
《古文觀止》
《中國古代名言警句》
《唐詩三百首》
《古代詩詞名句賞析》
《諺語》
《四書五經名句賞析》
《古代散文名句賞析》
《諸子百家名句賞析》

書摘/試閱



(注釋)
(1)尊前:即樽前,餞行的酒席前。
(賞析)
這是歐陽修離開洛陽時所寫的惜別詞。上片落筆即寫離別的凄愴情懷。“尊前”二句:在酒宴前,本為告別,卻先談歸期,正要對朋友們說出他的心中所想,但話還沒說,本來舒展的面容,立刻愁云籠罩,聲音哽咽。作者把酒宴的歡樂與離別的痛苦,離別與歸來,春容與慘咽,幾種事物對舉,多次進行了感情的轉換。在這種轉變和對比中,使讀者感受到對美好事物的追求和對人生無常的悲嘆,把作者與友人之間深厚的友誼、彼此的依戀等復雜豐富的情感全部包容進去。作者沒有按作詞時一般寫景抒情的格局,而是側重抒寫離別時的內心活動。“人生”二旬:是從人生哲理的高度來觀照這種惜別的感情。離別之所以如此痛苦,并非留戀風月繁華,而是感情的執著、真誠和美好。即將到來的“失去”,使他陷入痛苦,這種痛苦不是春花秋月這種外物所能給人帶來的感情變化,而是心靈的默契,是癡情的寫照。
下片“離歌”二旬,勸止那些唱離歌的入不要再換新的曲子了,僅只一曲離歌,就使入肝腸寸斷。“且莫”二字,叮嚀得如此懇切,目的是反襯后句“腸寸結”的哀痛傷心。至此,作者對離別無常之悲哀感慨、低徊婉轉已至極限。惜別之情,俱已說完。結尾“直須”二句,筆鋒一轉,拋開一切悲哀傷感,要去“看盡洛陽花”,然后再同洛陽告別,表現出一種豪宕的意興,當然豪宕之中也隱含著沉重的悲慨。王國維曾評此幾旬曰:“于豪放之中有沉著之致,所以尤高。”

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