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黑鬱金香(簡體書)
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黑鬱金香(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

《黑郁金香》以十七世紀荷蘭的激烈的政治斗爭為背景,以培植黑郁金香為主線,描寫了一對青年男女的可歌可泣的愛情故事。正直的凡?拜爾勒是郁金香培植的愛好者,并在試著培育郁金香新的品種——黑郁金香,拜爾勒的鄰居博克斯戴爾也想培育出黑郁金香。博卑鄙陰險,對拜爾勒很忌妒,不擇手段地監視拜爾勒的行動,暗中破壞他培育起來的郁金香,在拜爾勒即將成功之際,他又誣告拜爾勒藏著有損于荷蘭總督制的信件,致使他無辜入獄。拜爾勒在獄中與看守的女兒蘿莎相識并相愛,并把偷偷帶進監獄的黑郁金香球根交由蘿莎培育,在蘿莎精心照料下,黑郁金香終于開花,但博卻竊取了黑郁金香……

作者簡介

大仲馬(1802-1870),19世紀法國浪漫主義作家,杰出的通俗小說家。大仲馬一生創作的各類作品達300卷之多,以通俗小說和戲劇成就最大。他的通俗小說情節迂回曲折,結構完整巧妙,人物形象鮮明,對話精彩生動,在藝術上取得了極高的成就,因此享有“通俗小說之王”的稱號。其代表作有《三個火槍手》《二十年后》《基督山伯爵》《黑郁金香》等。

郝運,著名法語文學翻譯家。曾任上海平明出版社、上海新文藝出版社編輯,上海譯文出版社翻譯。全國法國文學研究會理事,中國民主促進會會員,中國作家協會會員。代表性譯作有司湯達小說《紅與黑》《帕爾馬修道院》等。

名人推薦

大仲馬主要作品之一。
集激烈的政治斗爭,可歌可泣的愛情故事,令人心驚的惡毒陰謀于一體,
情節變化多端,引人入勝。

亞歷山大?仲馬這個名字不僅屬于法國,而且屬于歐洲;不僅屬于歐洲,而且屬于世界。大仲馬是我們可以稱之為文明播種者的那種人,他凈化并改善心靈,他豐富著人們的靈魂、頭腦、智慧;他激起人們對閱讀的渴望,他開掘著人類的心靈,并在人類的心靈播種……
——〔法國〕維克多?雨果

我們面前的這個文庫,其前身是“外國文學名家精選書系”,或者說,現今的這個文庫相當大的程度上是以前一個書系為基礎的,對此,有必要略作說明。
原來的“外國文學名家精選書系”,是明確以社會文化積累為目的的一個外國文學編選出版項目,該書系的每一種,皆以一位經典作家為對象,全面編選譯介其主要的文學作品及相關的資料,再加上生平年表與帶研究性的編選者序,力求展示出該作家的全部文學精華,成為該作家整體的一個最佳縮影,使讀者一書在手,一個特定作家的整個精神風貌的方方面面盡收眼底。“書系”這種做法的明顯特點,是講究編選中的學術含量,因此呈現在一本書里,自然是多了一層全面性、總結性、綜合性,比一般僅以某個具體作品為對象的譯介上了一個臺階,是外國文學的譯介進行到一定層次,社會需要所促成的一種境界,因為精選集是社會文化積累的最佳而又是最簡便有效的一種形式,它可以同時滿足閱讀欣賞、文化教育以至學術研究等廣泛的社會需要。
我之所以有創辦精選書系的想法,一方面是因為自己的專業是搞文學史研究的,而搞研究工作的人對綜合與總結總有一種癖好。另一方面,則是直受祛國伽利瑪出版社“七星叢書”的直接啟發,這套書其實就是一套規模宏大的精選集叢書,已經成為世界上文學編選與文化積累的具有經典示范意義的大型出版事業,標志著法國人文研究的令人仰視的高超水平。
“書系”于1997年問世后,逐漸得到了外國文學界一些在各自領域里都享有聲譽的學者、翻譯家的支持與合作,多年堅持,慘淡經營,經過長達十五年的努力,總算做到了出版七十種,編選完成八十種的規模,在外國文學領域里成為了一項舉足輕重、令人矚目的巨型工程。
這樣一套大規模的書,首尾時間相距如此之遠,前與后存在某種程度的不平衡、不完全一致、不盡如人意是在所難免的,需要在再版重印中加以解決。事實上,作為一套以“名家、名著、名譯、名編選”為特點的文化積累文庫,在一個十幾億人口大國的社會文化需求面前,也的確存在著再版重印的必要。然而,這樣一個數千萬字的大文庫要再版重印談何容易,特別是在人文書籍市場萎縮的近幾年,更是如此。幾乎所有的出版家都會在這樣一個大項目面前望而卻步,裹足不前,盡管欣賞有加者、噴噴稱道者皆頗多其人。出乎意料,正是在這種令人感慨的氛圍中,北京鳳凰壹力文化發展有限公司的老總賀鵬飛先生卻以當前罕見的人文熱情,更以迥然不同于一般出版商的小家子氣而真正出版家才有的雄大氣魄與堅定決心,將這個文庫接手過去,準備加以承續、延伸、修繕與裝潢,甚至一定程度的擴建……
于是,這套“世界名著名譯文庫”就開始出現在讀者的面前。
當然,人文圖書市場已經大為萎縮的客觀現實必須清醒應對。不論對此現實有哪些高妙的辯析與解釋,其中的關鍵就是讀經典高雅人文書籍的人已大為減少了,影視媒介大量傳播的低俗文化、惡搞文化、打鬧文化、看圖識字文化已經大行其道,深入人心,而在大為縮減的外國文學閱讀中,則是對故事性、對。好看好玩”的興趣超過了對知性悟性的興趣,對具體性內容的興趣超過了對綜合性、總體性內容的興趣,對訴諸感官的內容的興趣超出了對訴諸理性的內容的興趣,讀書的品位從上一個層次滑向下一個層次,對此,較之于原來的“精選書系”,“文庫”不能不做出一些相應的調整與變通,最主要的是增加具體作品的分量,而減少總體性、綜合性,概括性內容的分量,在這一點上,似乎是較前有了一定程度的后退,但是,列寧尚可“退一步進兩步”,何況我等乎?至于增加作品的分量,就是突出一部部經典名著與讀者青睞的佳作,只不過仍力求保持一定的系列性與綜合性,把原來的一卷卷“精選集”,變通為一個個小的“系列”,每個。系列”在出版上,則保持自己的開放性,從這個意義上,文庫又有了一定程度的增容與拓展。
面對上述的客觀現實,我們的文庫會有什么樣的前景?我想一個擁有十三億人口的社會主義大國,一個自稱繼承了世界優秀文化遺產,并已在世界各地設立孔子學院的中華大國,一個城鎮化正在大力發展的社會,一個中產階級正在日益成長、發展、壯大的社會,是完全需要這樣一個巨型的文化積累。文庫”的。這是我真摯的信念。如果覆蓋面極大的新聞媒介多宣傳一些優秀文化、典雅情趣,如果政府從盈富的財庫中略微多撥點兒款在全國各地修建更多的圖書館,多給它們增加一點兒購書經費,如果我們的中產階級寬敞豪華的家宅里多幾個人文書架(即使只是為了裝飾);如果我們國民每逢佳節不是提著“黃金月餅”與高檔香煙走家串戶,而是以人文經典名著饋贈親友的話,那么,別說一個巨大的“文庫”,哪怕有十個八個巨型的“文庫”,也會洛陽紙貴、供不應求。這就是我的愿景,一個并不奢求的愿景。
2013年元月

目次

一 感恩的民眾
二 兄弟倆
三 約翰·德·維特的學生
四 兇手們
五 郁金香迷和他的鄰居
六 一個郁金香培植者的仇恨
七 幸運的人交上了厄運
八 侵入
九 德?維特家的專用房間
十 看守的女兒
十一 高乃里于斯·凡·拜爾勒的遺囑
十二 就刑
十三 一位觀眾心中所起的變
十四 多德雷赫特的鴿子
十五 窗洞
十六 老師和學生
十七 第一個球根
十八 蘿莎的情人
十九 女人和花
二十 在這一個星期里發生的事情
二十一 第二個球根
二十二 花開了
二十三 忌妒者
二十四 黑郁金香換了主人
二十五 凡?西斯當會長
二十六 園藝協會的一個會員
二十七 第三個球根
二十八 《花之歌》
二十九 凡·拜爾勒在離開洛維斯坦因以前,和格里弗斯算賬
三十 我們開始猜到等著高乃里于斯的究竟是怎樣的一種刑罰
三十一 哈勒姆
三十二 最后一個請求
結局
譯后記

書摘/試閱



從這時候起,博克斯戴爾不再是操心,而是擔心了。博克斯戴爾翻來覆去想著他的鄰居的理想將會給他帶來的一切損害,因而失去了使一個人的體力和腦力活動變得有力而高貴的力量,也就是說,不再對心愛的理想追求了。
可以想象得到,凡·拜爾勒從他把天賦的過人的才智用在這方面的時候起,就成功地培植出最美麗的郁金香。
高乃里于斯在顏色的變化、外形的改造和品種的增多上都獲得了成功。連哈勒姆和萊頓這兩個土地最肥沃、氣候最適宜的城市里,也沒有人能趕上他。
他屬于一個富于創造性的、天真樸實的學派。從十七世紀起,這個學派就把它的一個信徒在一六五三年加以發展的格言,當作座右銘:
輕視花就是冒犯上帝。
郁金香學派,所有的學派中最排外的學派,在一六五三年就根據這個前提推演出下面這個三段論法:
輕視花就是冒犯上帝。
花越美麗,輕視它,也就是越冒犯上帝。
郁金香是所有花中最美麗的花。
因此,誰輕視郁金香,誰就是犯了冒犯上帝的彌天大罪。
我們可以看出,按照這個理論,四五千荷蘭、法國和葡萄牙的郁金香培植者,(錫蘭、印度和中國的,我們暫且還不談)只要高興就可以把整個世界置于法律保護之外,把好幾萬萬對郁金香冷淡的人,都宣布為宗派分子、異教徒,應該處以死刑。
我們絲毫不應該懷疑,博克斯戴爾雖然是凡·拜爾勒的死敵,但是為了這樣一個事業,他還是和他在同一個旗幟下前進。
凡·拜爾勒獲得了無數次成功,使得人人都在談論他;而博克斯戴爾的名字卻永遠從荷蘭著名的郁金香培植者的名單中消失了。多德雷赫特的郁金香界也由這位謙遜的、從不侵犯別人的學者高乃里于斯· 凡· 拜爾勒代表了。
最值得驕傲的樹苗就是這樣從最平常的樹枝上嫁接出來,巨大芬芳的玫瑰就是從顏色素淡的四瓣的野薔薇開始。王族也往往就是從樵夫的茅屋或者漁夫的草棚里誕生。
凡·拜爾勒全身心地投入從事選種、栽培和采集的工作,受到了整個歐洲的郁金香界的贊揚,根本沒想到有一個被他取而代之的倒霉鬼就在他旁邊。他繼續試驗,繼續獲得成就;兩年中,他的花壇上充滿了那么多奇妙的東西,也許在上帝以后,除了莎士比亞和魯本斯以外,還沒有人能夠和他相比。
因此,如果要想得到但丁忘記描寫的一個被打入地獄的靈魂的概念,只要看看這時候的博克斯戴爾就行了。凡·拜爾勒在花壇上除草、施肥和澆水,跪在種著草皮的邊坡上,分析盛開的郁金香的每一根脈絡,考慮應該怎樣來改良,怎樣來試著配顏色。這時候,博克斯戴爾卻藏在他栽在墻邊,像把扇子似的遮住他的一棵小楓樹后面,窺看他的鄰居的一舉一動,看得眼睛都幾乎爆出來,嘴里還冒著泡沫,遇到他相信看見對方高興,或者注意到對方嘴邊有一絲微笑,眼睛里有一絲幸福光芒的時候,就連聲地發出詛咒,狠狠地發出恐嚇,叫人想不通的是這些噴射出來的忌妒和憤怒的毒氣,怎么會沒有滲入花莖,給花帶來凋謝的因素和死亡的根源。
邪惡一旦支配了人心,就會迅速發展。博克斯戴爾很快就不再滿足于光看凡·拜爾勒了。他還要看看他的花;他本質上還是個藝術家;對手的杰作引起了他的興趣。
他買了一架望遠鏡。有了這架望遠鏡,他能夠跟花主人本人一樣察看花的每一個變化,從第一年地里冒出白嫩的幼芽起,一直到五年以后,高貴優美的花苞長圓了,花苞上微微露出一點兒模糊不清的顏色,最后舒展開花瓣,只有到那時候才揭露出隱藏在花萼中的寶藏。
啊!有多少次,這個心懷忌妒的不幸者站在他的梯子上看到凡·拜爾勒的花壇中的郁金香,花美麗得使他睜不開眼睛,而且完美得使他透不過氣來!
因此,經過了一段時期他自己也禁不住贊嘆不已以后,他開始受到狂熱的忌妒的折磨,這種折磨侵蝕他的胸口,把他的心變成無數互相吞噬的小蛇,可怕的苦痛的、卑鄙可恥的根源。
有多少次,博克斯戴爾在他受到筆墨難以形容的折磨時,恨不得在夜里跳進花園,毀掉那些植物,咬壞那些鱗莖,要是花主人敢出來保護郁金香,就殺掉他來泄憤。
可是在一個真正的園藝學家眼里,毀掉一棵郁金香是一件如此可怕的罪行!
殺掉一個人,倒還情有可原。
然而,由于凡· 拜爾勒在他好像憑著本能掌握的這一門科學上,天天都獲得進步,博克斯戴爾終于憤恨到了極點,打算向鄰居的郁金香花壇里扔石頭和棍子。
但是,考慮到第二天凡· 拜爾勒看到損失馬上就會查問;考慮到別人會注意到大街離得很遠,而石頭和棍子在十七世紀又不會像亞瑪力人時代一樣從天上落下來;考慮到罪犯盡管是在夜里下手,還是會被發現,結果不僅會受到法律制裁,而且會在全歐洲郁金香培植者的眼里永遠喪失名譽,博克斯戴爾,因此要用計謀來發泄他的仇恨,決定采用一個不會連累自己的辦法。
他想呀想呀,確實想了很久,最后終于給他想出來了。

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