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目次
書摘/試閱
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《正劇批判--從黑格爾對正劇的批判出發》(作者陳軍)稿準確地描述了戲劇理論在亞里士多德和黑格爾哲學體系中的位置，闡述了戲劇理論與其世界觀的關係，描述了狄德羅提出正劇理論的歷史背景、所依附的世界觀及其意義，對比了古典戲劇理論（以亞里士多德、黑格爾為代表）和現代戲劇理論（以尼采等人為代表）所依附的世界觀，區分其中的差別，並對正劇理論、古典戲劇理論、現代戲劇理論所依附的世界觀做出區分。試圖通過描述戲劇理論與理論者的世界觀的關係，對正劇理論進行價值重估，這對當下的戲劇理論來說尤為重要。
名人/編輯推薦
《正劇批判:從黑格爾對正劇的批判出發》由中國社會科學出版社出版。
目次
序
緒論 正劇性是對實踐生活的一種理解與評價
上編理論篇
第一章悲劇理論和悲劇性、正劇性
一黑格爾意義上的悲劇與正劇、悲劇性與正劇性
二新古典主義者推崇的悲劇應理解為“正劇性戲劇”
三 “絕對理念”不是踐行的道理、價值和信仰
四戲劇體裁不重要，世界觀才重要
五戲劇與實踐生活的界限
第二章正劇、正劇理論與正劇性
一正劇的概念及譜系
二正劇性的正劇
三“正劇”概念在中國戲劇界的使用情況
四 表達啟蒙理想的“悲劇”實為“正劇性戲劇”
五小結
第三章如何面對悲劇
一“如何面對悲劇”的本質是如何處理悲劇與實踐生活的關系
二西方哲人如何面對悲劇
三中國戲劇學界如何面對悲劇
四本書立場
第四章 悲喜劇理論與悲劇性、喜劇性及正劇性
一兩種喜劇性
二悲喜劇理論與世界觀
三小結
下編個案研究篇
第五章《李爾王》演出史探秘——“悲劇性”的《李爾王》與“正劇性”的《李爾王的傳說》
一改編、缺陷和“詩的正義”
二認知與承受
三弄人與荒誕世界
四悲劇與大團圓
五小結
第六章理想失敗了——從《玩偶之家》到《野鴨》
一《玩偶之家》的正劇性本質
二《野鴨》的悲劇性本質
三《野鴨》高于《玩偶之家》
第七章 契訶夫戲劇的體裁——以《三姐妹》為例
一潛流的悲劇性與喜劇性
二 契訶夫戲劇與荒誕派戲劇、《李爾王》的同質性
三古典的斯坦尼與現代的契訶夫
附錄1 西方戲劇理論家如何命名以普通人為主角、文體嚴肅的戲劇
附錄2李爾王的傳說
后記
緒論 正劇性是對實踐生活的一種理解與評價
上編理論篇
第一章悲劇理論和悲劇性、正劇性
一黑格爾意義上的悲劇與正劇、悲劇性與正劇性
二新古典主義者推崇的悲劇應理解為“正劇性戲劇”
三 “絕對理念”不是踐行的道理、價值和信仰
四戲劇體裁不重要，世界觀才重要
五戲劇與實踐生活的界限
第二章正劇、正劇理論與正劇性
一正劇的概念及譜系
二正劇性的正劇
三“正劇”概念在中國戲劇界的使用情況
四 表達啟蒙理想的“悲劇”實為“正劇性戲劇”
五小結
第三章如何面對悲劇
一“如何面對悲劇”的本質是如何處理悲劇與實踐生活的關系
二西方哲人如何面對悲劇
三中國戲劇學界如何面對悲劇
四本書立場
第四章 悲喜劇理論與悲劇性、喜劇性及正劇性
一兩種喜劇性
二悲喜劇理論與世界觀
三小結
下編個案研究篇
第五章《李爾王》演出史探秘——“悲劇性”的《李爾王》與“正劇性”的《李爾王的傳說》
一改編、缺陷和“詩的正義”
二認知與承受
三弄人與荒誕世界
四悲劇與大團圓
五小結
第六章理想失敗了——從《玩偶之家》到《野鴨》
一《玩偶之家》的正劇性本質
二《野鴨》的悲劇性本質
三《野鴨》高于《玩偶之家》
第七章 契訶夫戲劇的體裁——以《三姐妹》為例
一潛流的悲劇性與喜劇性
二 契訶夫戲劇與荒誕派戲劇、《李爾王》的同質性
三古典的斯坦尼與現代的契訶夫
附錄1 西方戲劇理論家如何命名以普通人為主角、文體嚴肅的戲劇
附錄2李爾王的傳說
后記
書摘/試閱
因為，沙坡蘭批評《熙德》的目的，無非是希望用施曼娜的犧牲（“悲劇”）來彰顯新古典主義的世界觀。然而事實上，高乃依正是在高揚新古典主義世界觀的前提下保全了施曼娜的生命，編織了一出皆大歡喜的“悲喜劇”。簡而言之，在正劇性世界觀的前提下，沙坡蘭所說的悲劇和高乃依所主張的悲喜劇不是別的，就是表達他們的正劇性世界觀的工具，都屬于“正劇性戲劇”。甚至，就彰顯新古典主義正劇性世界觀的角度而言，新古典主義主張的“喜劇”在本質上也是“正劇性戲劇”。
五戲劇與實踐生活的界限
到此，本書已經指明了悲劇、正劇及悲劇性和正劇性的差異，即就戲劇理論而言，持悲劇性世界觀的理論家把實踐生活看作是有限的，或者認為道理、價值和信仰是有限的，由此，他主張的戲劇就是表現有限性的“悲劇性戲劇”；持正劇性世界觀的理論家則把實踐生活看作完滿的，或者認為矛盾沖突可獲得解決，由此，他主張的戲劇就是表現實踐生活的矛盾可由某種價值解決，進而彰顯該價值之絕對性的“正劇性戲劇”。
事實上，理論家在對戲劇展開理解與規定的背后，還暗含著一個有關戲劇與實踐生活之關系的邏輯。就實踐生活而言，盡管我們可能知道生活是不完美的，但是對每一個體來說，只要他不離群索居，還是社會的一員，就得為整個社會的完美與和諧貢獻自己的智慧和力量，或者獻計獻策，為社會的和諧一致貢獻思想藥方；或者上下求索，勉力踐行那些已被制定的制度或理想。
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