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吳歷（1632-1718），原名啟歷，后改名為歷，字漁山，號墨井道人，別署桃溪居士，江蘇常熟人，通音律，善詩書，尤精于繪畫。一生布衣，未曾入仕，雖生活清苦，但卻不依附權勢。秦祖永評述：“此老高懷絕谷，獨來獨往，不肯一筆寄人籬下。觀其氣韻沉郁，魄力雄杰，自足俯視諸家，另樹一幟。”吳歷與“四王”及惲壽平并稱“清六家”。
吳歷早年向王鑒、王時敏學畫，皴法細密，清潤秀麗。后取法宋元，在遍臨宋元諸家基礎上，于王蒙和吳鎮用功最深，融會貫通，形成自家風格。作品取景真實，布局合理，這和他一生遍游名山大川、師法造化是分不開的。觀其畫給人一種能居能游之感。在用筆上沉著謹嚴，善用重墨，積墨厚重，山石富有質感，渾樸厚潤。吳歷還善畫竹石，取法吳鎮，竹枝挺健，全用重墨，不取濃淡相間畫法，顯得更加雄渾蒼勁，以氣勢取勝。
他摹古而不泥于古，能融匯諸家之長，自出新意。吳歷五十歲時至澳門，在一定程度上受到西方繪畫的影響，這在他的作品上是有所表現的，如《橫山晴靄圖》，我們就可以看到西畫的影子，畫中光影感之強，為中國文入畫所不多見。他的山水畫注重對真山真水的理解和描繪，正像他自己所說：“不將粉本為規矩，造化隨他筆底來。”吳歷的畫作在清代即受世人矚目，王原祁嘗語弟子：“邇時畫手，惟吳漁山而已，其余鹿鹿，不足數也。”
吳歷早年向王鑒、王時敏學畫，皴法細密，清潤秀麗。后取法宋元，在遍臨宋元諸家基礎上，于王蒙和吳鎮用功最深，融會貫通，形成自家風格。作品取景真實，布局合理，這和他一生遍游名山大川、師法造化是分不開的。觀其畫給人一種能居能游之感。在用筆上沉著謹嚴，善用重墨，積墨厚重，山石富有質感，渾樸厚潤。吳歷還善畫竹石，取法吳鎮，竹枝挺健，全用重墨，不取濃淡相間畫法，顯得更加雄渾蒼勁，以氣勢取勝。
他摹古而不泥于古，能融匯諸家之長，自出新意。吳歷五十歲時至澳門，在一定程度上受到西方繪畫的影響，這在他的作品上是有所表現的，如《橫山晴靄圖》，我們就可以看到西畫的影子，畫中光影感之強，為中國文入畫所不多見。他的山水畫注重對真山真水的理解和描繪，正像他自己所說：“不將粉本為規矩，造化隨他筆底來。”吳歷的畫作在清代即受世人矚目，王原祁嘗語弟子：“邇時畫手，惟吳漁山而已，其余鹿鹿，不足數也。”
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