形意拳與八極拳（簡體書）

鄭懷賢先生所留下的武術財富，是一朵絢麗的奇葩，一直為后人所推崇。幾十年來，經過眾多武術工作者不斷探索與總結，逐漸形成一種完善的武學體系，并以科學、嚴謹的姿態展現給了世人。
《鄭懷賢武學叢書：形意拳與八極拳》所展現的是鄭先生武學體系中最具代表性的兩個拳種，即鄭氏風格的形意拳和八極拳。為什么我們說這兩個拳種是鄭先生武學體系中最具代表性的呢？這是因為，鄭先生在多年的形意拳與八極拳的學練中，一直承蒙名家的指點以及自身的鉆研與體悟，結合廣泛的實踐交流，利用晚年述職高校的客觀優勢，開展了比一般武術家更為全面、科學的研究，并融會自己所擅長的醫術，創立了武醫結合、回歸傳統文化整體觀念的武學體系。鄭先生一生不僅精于醫學，是一代國醫大師，有深厚的文化底蘊，而且他常以傳統哲學和祖國醫學為指導，深研形意、八極內家拳法，最終形成“崇文尚武，武醫結合”的代表一個新時代的武學思想。在書中我們以簡潔明了、圖文并茂的方式向讀者展示一個與眾不同的鄭氏武學思想，以及武醫結合、養生為主、取法自然的武學技法體系。

鄭懷賢先生所留下的武術財富，是一朵絢麗的奇葩，一直為后人所推崇。幾十年來，經過眾多武術工作者不斷探索與總結，逐漸形成一種完善的武學體系，并以科學、嚴謹的姿態展現給了世人。本書所展現的是鄭先生武學體系中最具代表性的兩個拳種，即鄭氏風格的形意拳和八極拳。為什么我們說這兩個拳種是鄭先生武學體系中最具代表性的呢？這是因為，鄭先生在多年的形意拳與八極拳的學練中，一直承蒙名家的指點以及自身的鉆研與體悟，結合廣泛的實踐交流，利用晚年述職高校的客觀優勢，開展了比一般武術家更為全面、科學的研究，并融會自己所擅長的醫術，創立了武醫結合、回歸傳統文化整體觀念的武學體系。鄭先生一生不僅精于醫學，是一代國醫大師，有深厚的文化底蘊，而且他常以傳統哲學和祖國醫學為指導，深研形意、八極內家拳法，最終形成“崇文尚武，武醫結合”的代表一個新時代的武學思想。在書中我們以簡潔明了、圖文并茂的方式向讀者展示一個與眾不同的鄭氏武學思想，以及武醫結合、養生為主、取法自然的武學技法體系。
鄭氏形意拳是鄭先生武技體系中最具精湛的一項技藝之一，其造詣深厚，這得益于先生自小師從多家所打下的堅實基本功和一代武學巨擘孫祿堂先生的指點，20世紀二三十年代，孫祿堂先生代表著中國武學的最巔峰，當時中國的頂尖高手、許多省份國術館的教員，以及國民黨黨政軍憲特和五大軍校的武術教官，多出自孫祿堂先生門下。可以說，拜師孫祿堂先生，是鄭懷賢人生中的一次巨大轉折，它意味著一種全面、科學、嚴謹的武學思想初步形成。孫祿堂祖師非常看重鄭先生踏實的治學態度、刻苦地修煉精神和較高的天資，給予他很多的教誨和指導。在鄭先生的武學修為中，我們仍然可以看到孫氏武學兼容并包、品德高尚、從容中道、自強不息、圓融通達的武術精神。20世紀30年代，鄭先生離師遠行來到上海，期間與眾多師兄弟、武林高手切磋技藝，進一步豐富了其技術體系，加深和提高了對武學的認識。抗戰勝利后，鄭先生一直客居西北，在成都體育學院從事武術與醫療工作，并將兩者與科研實踐密切結合，使鄭氏武學體系走向成熟。
鄭氏風格的八極拳，也是鄭先生最有代表性的拳種之一。如今西南地區流傳的八極拳套路，大多出自鄭先生的技術體系。可以說，是鄭先生將形意拳與八極拳這兩個優秀的拳種全面地介紹到了西南地區，為西南地區的武術繁榮作出了貢獻。鄭先生出生于英雄輩出的燕趙大地，從小就在武風盛行的環境中耳濡目染，加之燕趙大地江湖文化盛行，以及多年跑碼頭生涯的經歷，都對他從事的武技、接骨、醫藥等產生了深刻的影響。八極拳發源于滄州孟村，是燕趙大地最具有代表性的拳種之一。鄭先生八極拳的風格既有傳統八極拳剛猛、磅?的氣勢，又有戳腳、翻子拳靈妙的變化與快脆、輕盈的特點。這是由于鄭先生從小習練戳腳翻子拳打下的堅實基礎，并將兩者巧妙地結合起來，形成了更加凌厲、靈活多變的獨特風格的鄭氏八極拳。
此書在深切緬懷鄭懷賢先生的同時，筆者懷著崇敬的心情提起另一位武術大師王樹田先生，他在推廣鄭氏武學的工作中起到了至關重要的作用。由于鄭先生晚年腿腳不便，便把工作重心轉移到運動醫學上，所以推廣和繼承鄭氏武學的重任就落到了以王樹田先生為代表的一批老武術工作者身上。這里特別提到王樹田教授。是因為他不僅使鄭氏武學在高校武術課程中形成了完善的教學體系，而且不遺余力地將鄭氏武學推向全社會。

形意拳
一、形意拳的流源
二、形意拳的風格特點
（一）注重三體式的基礎作用
（二）注重對身法的嚴格要求
（三）注重象形取意
（四）將拳法當功法苦練的武道
三、形意拳的演練要求
四、形意拳的基本動作
（一）基本手型
（二）基本步型
（三）基本步法
（四）基本動作
五、五行拳
（一）劈拳
（二）崩拳
（三）鉆拳
（四）炮拳
（五）橫拳
六、十二形拳
（一）龍形
（二）虎形
（三）猴形
（四）馬形
（五）鼉形
（六）雞形
（七）鷂形
（八）燕形
（九）蛇形
（十）駘形
（十一、十二）鷹、熊合演
七、形意拳拳譜名稱
（一）五行連環拳拳譜
（二）形意八式拳拳譜
（三）綜合形意拳拳譜
八、形意拳套路圖解
（一）五行連環拳套路圖解
（二）形意八式拳套路圖解
（三）綜合形意拳套路圖解
九、形意拳套路動作連續演示圖
（一）五行連環拳動作連續演示圖
（二）形意八式拳動作連續演示圖
（三）綜合形意拳動作連續演示圖

八極拳
十、八極拳的源流
（一）八極拳起源
（二）歷史沿革
十一、八極拳的風格特點
（一）意正身直、內外合一
（二）勁力剛猛、技擊為先
（三）拳重寸巧、步穩沉搓
十二、八極拳的演練要求
（一）姿勢舒展、手腳相隨
（二）下盤穩固、勁力短快
（三）變化突然，擁搓代緩
（四）以氣催力、陰陽頓挫
（五）剛柔相兼、神形合一
十三、八極拳的基本動作
（一）基本手型
（二）基本步型
（三）基本手法
（四）基本腿法
十四、八極拳拳譜名稱
十五、八極拳套路圖解
十六、八極拳套路動作連續演示圖
十七、八極拳攻防用法例解

（二）注重對身法的嚴格要求
鄭氏形意拳的三體式要求后大腿與地面垂直，這樣就無形中增大了后腿支撐力的強度，其目的就是為了形成強大的后腿蹬地力量，以便體會拳論中所說的“消息全憑后足蹬”的要求。很多鄭氏形意拳的練習者都反映站三體式時后腿克服阻力的強度要強于其他風格流派的形意拳。這是因為鄭老在繼承傳統形意拳的基礎上，借鑒了八極拳與拳擊凌厲的沖勁。其師兄、中央國術館教務長朱國福先生就是以沖勁馳騁武林的高手，鄭老借鑒了朱國福先生中西合璧式的拳擊風格，所以鄭氏形意拳的沖勁尤其突出。四川武術界對鄭氏形意拳有這樣的評價：“勢如猛虎下山，只看一下就打消了比武的念頭。”
鄭氏形意拳另外一個鮮明的風格特點是注重命門的后撐，即注重脊椎張力與彈性的鍛煉，講究“身備五弓”。鄭氏形意拳還把不同拳種的精華融合起來，所以其拳中包含有武式太極拳對腰身的要求。就是在站樁和蓄勁的時候命門盡可能地后撐，脊背變圓，久而久之使身體富有彈性，而彈性正是修煉整體爆發力的基礎。鄭氏形意拳發勁時就有一種如箭出弦一樣的往四周炸開的彈力。另外，練習時脊椎不斷地“束”“展”，使血液循環更加順暢、內臟更加堅實、筋骨更加豐滿致密，脊椎的彈性和靈活性得到了提高。
（三）注重象形取意
形意拳中有十二形，是先賢吸收十二種動物各自所特有的靈動性所創造出來的動作。例如：虎有撲食之能、馬有奔騰之功。鄭先生在演練和傳授形意拳的時候，十分注重對這十二種動物靈動性的體悟。以虎撲為例，鄭氏形意拳的虎撲是在拋物線中蘊含著直線的，他解釋這樣做的目的便是他對老虎撲食之能的不斷體會，他認為老虎在撲食的時候，其意念一定是專注于一條直線上，即它和獵物的直線距離，這樣做的目的便是為了激發出迅猛的動作過程。而鄭氏形意拳撲食動作的過程就像老虎跳起來撲向獵物那樣，這種拋物線的運行軌跡巧妙地將“撲”“踩”“抓”“按”等動作都融合進一個動作里，其殺傷性不言而喻。鄭氏形意拳的虎撲動作便取白這種餓虎撲食的態勢之意。在拋物線的運行過程中蘊含著直線，在“撲”中蘊含著“撲”“踩”“抓”“按”。
（四）將拳法當功法
苦練的武道鄭氏形意拳的另外一個重要特點就是將拳法作為功法來練。據王樹田老師回憶，鄭先生在傳授形意拳時，常常讓學生們圍著訓練場練習，一個劈拳就這樣來來回回地打。其目的就是要求學生強化體會劈拳的技術特點，在強化體會技術特點的同時深度感悟劈拳這個動作所蘊含的內在機理，并深入探求這種內在機理對身體的影響。這樣的練法好處多多，既可以在技擊層面讓學生逐漸體會到劈拳“起如鋼銼，回如鉤桿”的特點，又可以在養生層面使學生慢慢體會劈拳健肺的實質，對于養生、健身、提高學生體質具有很大的幫助。
此處略舉一二旨在向讀者展示鄭氏形意拳所特有的、優秀的技術風格，當然，鄭氏形意拳中還有許多其他精妙之處，讀者可以從本書中探索端倪。
……