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禪語慧心:品禪悟管理(簡體書)
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禪語慧心:品禪悟管理(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

《禪語慧心:品禪悟管理》可以讓你在禪宗思想的影響之下,與下屬進行積極的互動,樹立起明確的領導目的;它可以讓你在品讀禪故事的同時,修身養性,將身邊的人聚集在一起,授予他們足夠的權力,去擔負起領導職責,并為所有的利益相關者創造、贏得新的價值。

作者簡介

蘇木祿。原名徐憲江。其視角獨特,能顛覆常人的思維,且文筆功底深厚。風格轉換自如,要么文筆犀利,要么思想厚重,要么文采斐然。許多文章讓人嘆為觀止,許多觀點令人拍案叫絕。代表作品有《靜》、《思》、《悟》等。

名人/編輯推薦

《禪語慧心:品禪悟管理》是從禪故事講起的領導者秘籍,涉及了管理中的諸多問題,讓禪與現實緊密相連,讓領導者在管理過程中可以利用禪理做到運籌帷幄——一切就如禪之根本一樣,在潛移默化間,讓你獲得能力上的成長。

我們身在一個信息技術日新月異、個性發展多樣化、社會變革空前迅速的時代里,在這個時代里,挑戰與機遇并存,競爭與合作永續。當你即將站在領導的位置上,去帶領團隊、去管理團體時,你是否已經做好同下屬一起沖鋒陷陣的準備?在這場沒有硝煙的戰爭中,領導者叉應如何才能做到“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”?
讀禪、品禪,是你的最佳選擇。
中國的禪文化興起于唐,禪文化整合了佛教文化與中國文化,作為生命之學,禪學后來者居上,兼容并包地吸收了儒家、法家、道家等多家的精華文化。特別是自唐宋以來,中國文化的精神實質便已經成為了禪文化。如今,禪是中國文化思想的心要所在,它幫助無數人領悟了生命的真諦,獲得了睿智的心得,同時也成為諸多有志之士取之不盡、用之不竭的精神源泉。
于修禪之人看來,所有的問題都是由心而生,而所有的問題也要以因心境之變而獲得解脫。可以說禪是一組對生命真諦進行詮釋的智慧,它以精湛圓融的體系,使整個中國的思想精華得以融會貫通。
當你接受了禪道,你便會擁有足夠的智慧,你便很自然地會懂得,如何才能成為成功的領導者;當你接受了禪道,你會發現,一切問題對你而言都不再是挫折,你可以運用自如地對待一切,沒有什么可以難得住你——同樣,當你在領導團隊、管理組織的過程中遇到了難題時,你一樣可以在禪中找到答案。
我們了解禪宗、學習禪宗,并且把禪宗的智慧與現代企業管理、現代職場生活、現代領導者的領導力結合起來,把禪宗當中的智慧經驗、教訓轉化成為我們的管理智慧,并且用于管理實踐。盛大網絡老總曾經說過這樣一句話:“我之所以能夠有今天這么成功,就是因為我們對事業有著執著的追求。”
其實,禪宗也是極其重視實踐精神,實踐并不是很難,當你學習管理理論知識,并且尋找自已的目標,朝著目標前進,這樣就能夠把理論知識運用到實踐上來。如果我們天天只知道在那里想:如何把管理學內容用于實踐,沒有實際行動,沒有一個明確的目標,到頭來肯定還是竹籃打水一場空。
本書就是為了達到這一目的而編著的。它可以讓你在祥宗思想的影響之下,與下屬進行積極的互動,樹立起明確的領導目的;它可以讓你在品讀禪故事的同時,修身養性,將身邊的人聚集在一起,授予他們足夠的權力,去擔負起領導職責,并為所有的利益相關者創造、贏得新的價值。
禪是方法,它如春日里的一滴雨水,讓世人獲得生長的機會;
禪是智慧,它如夏日里的一絲涼風,讓每一位領導者在冷靜的思考中運籌帷幄;
禪是手段,它如秋日里的一季收獲,讓領導與下屬皆能在行動中獲得自己想要的;
祥是道義,它如冬日里的一抹暖陽,讓每一個行者獲得力量。
本書是從禪故事講起的領導者秘籍,涉及了管理中的諸多問題,讓禪與現實緊密相連,讓領導者在管理過程中可以利用禪理做到運籌帷幄——一切就如禪之根本一樣,在潛移默化間,讓你獲得能力上的成長。
相信你在禪意的渲染之下,一定可以領悟一流領袖的管理之道。

目次

前言禪道里的管理智慧
第一章領導修養,禪心似月我似鏡
禪的成敗之悟
擁有獨立思考的能力
思想:心如明鏡
有仁慈,智慧出
夢幻泡影,看淡名利榮自歸
所作福德,不應貪著
明眼看世,佛眼看己
第二章 日常管理,欲作詩,功夫在詩外
不應取法,不應取非法
管理的至高境界:無為即有為
關注細節,避免管理潰堤
大道至簡,別把事情復雜化
大智若愚方有可為
有所為,有所不為
順其自然方為成事之法
第三章組織用人,將善揚予公堂
各有其用,各取所長
能媚我者必能害我,告別偏聽偏信
看材育樹,讓員工與團隊一起成長
布施贊美,少吐傷人之語
石板開花,留給他人改過機會
不施霹靂手段,難顯菩薩心腸
人無完人,接受他人的殘缺
第四章利和同均,于無聲中令眾人行
用菩提心,驅他人痛
滿城菊香,與員工一起分享利益
眾緣和合,訓練合作
心凈無穢,把一碗水端平
畫餅不能充饑,讓員工擁有成就感
布施有度,讓獎勵恰如其分
不作不食,為下屬樹立榜樣
第五章激勵人心,用正確方式贏得擁護
度人度心,啟發對方彌補錯誤
佛陀拈花,讓思想傳承
佛陀不識豬,放下成見
晨鐘暮鼓,全身心為組織奉獻
認清形勢,強化自我決策機制
不隱下屬,為員工提供自由發揮空間
從信任開始,營造可靠環境
第六章善借他力,以眾心打開共同愿景
見和同解,畫一張公認的愿景
立足長遠,腳下踏去是坦途
齊心向佛,讓他人認同集體價值觀
與人論佛,從外部引人競爭
菩薩殺生,剔除組織負面情緒
度難度之人,為團隊制定挑戰性目標
你即是佛,找到成員為團隊獻身的理由
第七章轉識成智,于承擔中獲取成功
終身為期,讓組織轉為學習型
真修實證,從我做起
有得必有失,學會放下
工作即修行,與下屬一起盡職工作
盡力而為,更要量力而行
當斷則斷,學會懸機而動
敢于擔責,讓團隊的問題成為自己的問題
第八章眾生平等,讓領導成為每個入的事
激勵熱忱,讓員工擺脫“和尚撞鐘”
馬祖試徒,有意識地選好接班人
不固執我見,傾聽他人的意見
虎撲低頭,讓自己保持謙遜的態度
善護念,順應人性中的善面
榮辱之說:分權與集權

書摘/試閱



一天,一位急得滿嘴是泡的青年下屬找到了當時正在任分部經理的卡內基,并對他說,妻子、女兒因為家鄉的房屋拆遷而失去了住所,他想請假,回家安排一下。
由于當時工作任務緊急,而且團隊人數較少,卡內基并不想馬上準假,于是,便以“個人的事情再大也是小事、集體的事情再小也是大事”一類的大道理來勸導這位年輕人,他期望以此類的言語來鼓勵自己的下屬安心地工作。
誰曾想到,這位年輕的下屬竟然當著卡內基的面哭了起來,他一邊哭泣,一邊忿忿地頂撞道: “在你的眼里,這是一件微不足道的小事,可是,它在我眼中,卻是天大的事情。我心愛的妻子與孩子連容身之所都沒有了,我怎么可能安心地工作?”
當時,卡內基因為年輕下屬的話語而深深地震撼了,雖然那位青年下屬在說完話后忿然離開,但是卡內基并沒有因此而生氣,而是坐在自己的位置上對“大事”和“小事”進行了很多辯證的思索,并在想通以后立即去找那位青年下屬,向他鄭重道歉之后,還準了他的假,而且,后來還為此事專程到他們家里去慰問了一番。那時候,這位后來的鋼鐵大王不過才23歲,他只是在為自己的父親管理一些雜事。而針對這件事情,他在回憶錄上的總結卻令人記憶深刻: “這是他人給我在通向正確領導的道路上上的第一課,我不得不承認,這也是刻骨銘心的一課”。
我們可以想象,卡內基之所以能夠成為世界一流的領導者,他在這一課中學習到的東西無疑給了他很大的幫助。其實,那些擁有大智慧的領導者對為員工著急都有著深刻的理解。正如汽車大王亨利·福特所說的那樣: “若非要說世界上存在所謂的成功秘訣的話,那必定是指要能了解他人的立場,除了可以站在自己的立場上考慮問題以外,還必須要有站在他人的立場上考慮問題的能力。”而這種一致的見識都充分地證明了,作為一名管理者,只會單純地下令去做甩手掌柜是遠遠不夠的,一個真正高明的領導者不僅要善于管理,更需要懂得站在員工的角度去思考問題,以自己的“管理之心”,去切實考慮員工想法與感受。

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