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文明與野蠻(簡體書)
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作者簡介
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書摘/試閱

商品簡介

《中學圖書館文庫:文明與野蠻》雖然寫得有趣,但路威教授希望借此傳達給我們的,卻是嚴肅的事實,即:文明是全人類的,是許多民族相互學習,共同創造的,而不是哪一個或幾個民族的功勞;人類其實是既笨且懶的,在文明的進步上無所謂「必然」,「機會」占很大的力量。我們要摒除種族的和時代的自大心,用真正遠大的眼光來觀察人類社會的全史。文明人的「文明」,和野蠻人的「野蠻」往往難分高下;真正的文明,其實是一件東拼西湊的百衲衣,「轉借」(borrowing)才是文化史中重要因子,只有不長進的民族才不肯向人家學習。

作者簡介

作者:(美國)羅伯特·路威(Lowie R.H.) 譯者:呂叔湘

名人/編輯推薦

作為一本著名的人類學著作,羅伯特·路威著的《文明與野蠻(精)》對人類文明文化史的描繪和闡述可謂通俗易懂,深入淺出,呂叔湘先生之稱為“外行內行都能欣賞的科普讀物”。它從人最日常的吃飯穿衣說到彈琴寫字,從中亞土人一分鐘捉89個虱子說到法國國王坐在馬桶上見客,從馬賽伊人拿太太敬客說到巴黎醫院里活人和死人睡一床,可謂上下古今,無一不談,又無談不妙。

書摘/試閱



依了他的暗中摸索的老規矩,人類遇到舊種(家畜)找不到的時候,也會試驗出新種來,往往就這樣誤打誤撞地撞上了重大的發現。馬,可以像牛一樣用來牽犁,也可以像驢一樣用來拉車。種屬既不同,自有調整之必要,于是就添上許多小發明。冰鹿是可以當馬一樣騎坐的,但并非所有冰鹿全可以騎,有幾種冰鹿的背脊不硬,騎上人就要壓斷。有些聰明的西伯利亞人想出一個主意,騎在冰鹿的頸后,試試看,行。
初民的旅行不是游山玩水、游歷觀光的。交通工具改良,他的打仗和打獵也就可以進步。平原印第安人從白人手上得了馬,他們的經濟生活并沒有立刻起變化:他們沒有立刻像突厥系游牧人那樣吃馬肉喝馬奶。可是合圍野牛時毫不費事了,襲擊敵營也容易了。亞洲的游牧人發展了騎兵的戰術,大為中國之害,結果中國人也學會了他們的戰術以及一切騎術。公元前300年的中國人的文明遠在此輩游牧人之上,但是他們請益于那些鄙陋的敵人,正如我們從印第安人那里學會種土豆一樣。中國人當時文化之高,正由于在過去若干年中不絕地請益于外族。
大約在公元前3000年左右,巴比倫人已經有了輪車,這就是我們的汽車和火車的運動原理。車輪一物,看似簡單,其實是很不容易發明的一件東西。美洲的印第安人知道在滾木上拖船,也使用紡輪,又有滾鐵環之戲,但以輪行車這個意思始終沒有想到。甚至古秘魯人和古墨西哥人,在美洲土人中算得錚錚佼佼,也始終沒有發明。事實上,凡使用輪車的民族,無一不是直接間接從巴比倫學來的。
任何民族,一旦在輪車前面套上一頭牲口,在交通方面看來,就不比1800年時候的任何北歐人差什么。公元前1700年的埃及人剛學得養馬駕車之術,但18世紀末年的英國人又有什么可以勝過他。幾千年過去了,人類在這方面可說是一無成就。

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