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勵耘學刊．總第17輯（簡體書）
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《逸周書》“原始格言”文體初探
香草美人
――《離騷》比興生成初探
從劉勰的通變觀看宋詞辨體論與破體論之得失
變通與執守
――蘇軾與朱熹哲學、史學思想差異探析
逍遙、證道與家園
――丁耀亢《化人游》中之“化”與“游”
明末清初史劇宗教場域的性別指歸
――以李玉史劇的“廟觀”空間為例
試析古人的“言數”觀念
――兼及古代詩歌創作格局的形成
梁啟超對于康有為“大同之說”的選擇與敘述
周作人早期譯文的翻譯策略號陛別觀念
――以《俠女奴》為中心
“畫圖”中的民初女子世界
――以《游戲雜志》為例
都市空間與現代激進文學地理的建構
――以亭子間文化為中心
有聲之思
――馮至《十四行集》詩思與聲情互動關系探析
80―90年代轉變的證詞
――重讀《一地雞毛》
“散文藝術”的自由空間和可能性
――《寫在人生邊上》的解讀策略
失態的季節
――重讀“二王之爭”
語言的冒險
――評《馬橋詞典》
臺灣少年小說中的原住民書寫：以《老番王與小頭目》與
《泰雅少年巴隆》為例
龔古爾兄弟小說中的現代性解讀
“時間透視”
――作為英伽登現象學美學中“具體化”的結構特征
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