教師智慧的20個分享（簡體書）

16. 遇見杜威，遇見更好的自己

一盎司經驗所以勝過一噸理論，因為只有在經驗中，任何理論才具有充滿活力和可以證實的意義。一種經驗，一種非常微薄的經驗，能夠產生和包含任何分量的理論（或理智的內容），但是，離開經驗的理論，甚至不能肯定被理解為理論。這樣的理論往往變成只是一種書面的公式，一些流行話，使我們思考或真正的建立理論成為不必需的，而且是不可能的。

（［美］ 杜威： 《民主主義與教育》）
一、 以杜威的名義相遇、相守
2011年8月，在一位出版社編輯的鼓勵下，我發起成立了一個教師閱讀共同體。12人的初始團隊中，來自市區教科研部門的博士碩士7人，來自中小幼校園的教師5人。考慮大家分散在各地，我申請了QQ群，擬定了“共讀規則”，約定共讀的理念、辦法、獎懲等。其中共讀任務確定為：
1. 每月讀完一本杜威原著（或其中一個章節），有能力的同時研讀英文版，以減少翻譯帶來的誤讀；
2. 每月完成一篇2000字以上的讀書心得，在規定時間內上傳到群共享；
3. 每周參加一次杜威箴言接力讀，一次QQ群交流，提出或回答一個有價值的問題。
以上任務，正式成員和觀察員有所差異（前者重一些）。設立觀察員是為了減輕成員的心理壓力，允許緩交、不交讀書心得。連續兩月不能按時完成，就自動轉為觀察員，等狀態好時再追趕。后來我們又創造出“陪讀員”的概念，即雖讀不下去了，但愿在群里為大家鼓勁。這些亦莊亦諧的規則，為共讀的持續奠定了基礎。
共讀進度肯定各不相同。兩年來任務完成得最好的，當數南通通州二甲中學的邱磊，共完成28篇讀書筆記（共9萬字），其他成員的情況參差不齊，讀書心得常有中斷。這當中，時有堅持不下去的伙伴選擇退出： 2012年底，首批成員李飛前來辭別，說時間精力所限，且他最近的發展方向是心理學，計劃好好讀榮格的著作。不久，一對幼教伉儷也發出道別說明，稱這是生平第一次做那么“深刻”的事，跟得很辛苦，但共讀讓自己看到一個學習共同體的可能性，正組織幼兒園老師一起研究繪本書。
團隊也不斷有新成員加入。2012年初春，張麗芝應邀加盟，這位來自偏遠學校的數學老師將閱讀與實踐結合，她與勞技教師合作的“做中學”敘事研究獲得“長三角”征文一等獎。2012年暑期，我和邱磊參加“1+1教育網”聚會，介紹共讀小組的運作，嚴中慧、趙清風、彭峰等網友隨后加盟，成為新的中堅力量。
在我們眼里，分分合合是很自然的事，伙伴的離開也許是更好的出發。成員變遷的故事背后，有真實的共讀心路、真切的成長體驗。民間運作、自由選擇，是我組建這個團隊的原則，也從中深切體會到民間閱讀共同體不可替代的價值。
二、 以接力的方式穿越經典
（一） 多元選文本
教師讀杜威，從哪里開始更合適？我們征求專家、學長的意見，決定從《我的教育信條》開始，逐步精讀《學校與社會》《兒童與課程》《教育中的道德原理》《明日之學校》等名篇，然后向經典著作《民主主義與教育》進發。我們還一起泛讀了《杜威傳》《最偉大的教育家——從蘇格拉底到杜威》《實用主義之我見——杜威在中國》等文本，以增進對經典讀本的理解。
文本的來源和讀法當然需要共享。方建鋒博士搜羅了不少共讀文本（含英文）的電子版供下載，尤其是鄒韜奮譯的《民本主義與教育》，為對比兩種翻譯提供了可能。鄭新華博士“單槍匹馬”地閱讀《杜威全集： 早期著作》并寫下了閱讀心得，讀他的閱讀心得對其他伙伴而言就是“省力之舉”。作為發起人，我努力按原先設定的順序系統閱讀，但在讀《民主主義與教育》相關章節時，總會回到相關短篇做交互式閱讀，以便將早、中、晚期杜威的思想進行整合。

（二） “雁陣”式共讀
兩年來團隊堅持了“杜威箴言接力”，即每天安排一位伙伴值班，在讀到的杜威文字中摘取讓自己最受啟發的段落，加上感想和點評發到QQ群里，引發討論。我則每周整理好接力內容上傳，供伙伴分享。寒來暑往，截至2013年6月30日，接力內容積累42萬字。這些接力，凝結著伙伴們用心讀杜威的成果，也展示了大家思考教育問題的智慧。“雁陣”式共讀的秘笈和魅力可在下面的故事片段中得以體現。
故事1： 21天養成接力的習慣（鄭新華）
在這經歷著的21天中，在這悶熱無風的夜晚，讀著抽象、邏輯嚴密以至于不能絲毫分神的《杜威全集： 早期著作》（第五卷），這對我來說的確是某種閱讀上的挑戰。
既然輪到了我，而且遲到的我，免不了更加緊張和期待。能讀出什么來？能領會什么意蘊？在這種心情渲染下，不停地翻動著書頁：“如何讓背誦成為進行經驗和知識交流的動機和機會，而不僅僅是教師測試學生掌握信息的手段？”讀到此句，忽然想起昨晚與同事在同車趕回上海途中的討論，當時談起的是“日有所誦”以及令人尊重的看云老師。
最后，我再次引申杜威的話來做結尾：“我們不能由于閱讀和文學的重要性，壓倒一切地要求兒童在學齡初期就學會閱讀，正因為這些如此重要，所以才應該推遲到兒童能夠欣賞和理解其真實含義的時候。”
（《初等教育的迷信》）

（三） 讀懂關鍵詞
在閱讀杜威經典作品的過程中，我們常觸碰到許多概念，而且往往是理解杜威思想最為關鍵的核心概念。每當這時，伙伴們會反復揣摩，力圖讀懂這些關鍵詞。
故事2： 關于“經驗”的解讀（高珊）
“首先，經驗是從兩個要素發端的，一個是主動的因素——嘗試；一個是被動的因素——承受結果。經過不斷往復，人們就會獲得一種能力： 在各種環境與變化中，準確預測出一些嘗試會產生的各種結果，并正確指引自己的行動。俗稱經驗的增長，閱歷的增長。”（《民主主義與教育》）
在我國特有的文化語境下，經驗其實更多是一個貶義詞，比如犯了經驗主義錯誤等。但在杜威眼里……
在此，僅談一點點經驗理論對我個人的啟發： 第一，教育與生長要有主動嘗試的精神，不怕犯錯誤，鼓勵孩子（也包括成人）放開胸懷與膽量；第二，用心觀察嘗試行為產生的結果，并思考他們之間的各種聯系，不要事情做了白做；第三，對環境變量要有充分的洞察與思考，這里的環境不僅僅是書本、課堂、學校等簡化的教育環境；第四，反思是決定經驗增長的質量與數量的關鍵環節，因此要善于觀察與動腦，更進一步講，就是在記憶與考試之余，教育者更應該擔當智慧啟發者的角色，讓孩子們自己學會反思、學會思考。
針對小高的解讀，伙伴們展開了討論，逐步加深了各自對“經驗”的理解。方建鋒認為杜威的這個觀點和當時的行為主義心理學有關系，即嘗試和試錯盛行時的理論。其他伙伴認為小高的解讀很到位，而方的回應又提示我們從心理學角度理解杜威的觀點。大家還發現盧梭也講過類似的觀點，杜威是認可并沿用，如“承受結果”，可能是西方人教育孩子時一貫的傳統。

（四） 繪成邏輯網
杜威不僅提出一個個有獨到見解的關鍵詞，更在這些概念之間形成內在的關聯，乃至構成網絡。邱磊在閱讀中就發現了這樣的一張網：
“好奇心不過是一種我們能發覺這些聯系的趨勢。”這段話出自《民主主義與教育》的第十六章“地理和歷史的重要性”。我非常喜歡咀嚼這最后一句話，它令我想到了杜威教育思想的某種“串聯”，試做如下簡述：
在兒童的學習中，先有“好奇心”，而后有“興趣”，而后有“訓練”(這是保證連接緊密讀的粘合劑)，而后有“思維”，而后有“教材”，而后有“課程”。
這樣，杜威重要章節的內容與思想，都可以很簡明地串聯起來了，前后形成邏輯和推論。我希望有機會，要繪成一張很大的邏輯網，將26章都融入其中，這可能是件既有意思又有難度的事情。
邱磊的體會不是獨有的，我在閱讀中也發現，杜威所提出的“真正的興趣原理”，把“興趣”與“生長”聯系在一起。《民主主義與教育》之《興趣與訓練》一章，則把“興趣”與“目的”捆綁在一起。也就是說，杜威的概念體系是一個自循環的組織，后來者要想批判其觀點很困難。讀到我的接力，物理教師嚴中慧立即響應，并用了一個生動的比喻：“他不是排布了一顆星辰，而是一個完整的有很多星體的星系。”
我們讀杜威，就應當對這樣的邏輯網或者說“星系”有所把握。

（五） 反思式對話
接力閱讀、微博式閱讀，有效地降低了經典閱讀的難度，也增加了共讀的互動性。但，不容否認，讀杜威，是需要相當強的定力與投入的，不少伙伴讀著讀著，產生了各自的困惑，如嚴中慧就曾遇到滯住的感覺，伙伴們一起開始了反思。
故事3： 讀杜威滯住了的感覺
嚴中慧： 我滯住了，等待中，這也是緣分。
邱磊： 我倒不以為是滯住了，而是要有個“等待”和“轉變”的過程。其實，只能慢慢讀杜威，一點點去想。讀多了，大腦很難受。所以，我又看一些雜書來調解。
嚴中慧： 我想的倒不少，但我討厭讀過書就開始對現實不滿，我看自己寫的讀書筆記像是牢騷和控訴，覺得這個不應該是我寫的，就停下來了。杜威本人倒是批判的，可是完全不見牢騷氣，是很平和地寫出來。所以我覺得一旦寫出怨氣來就跟杜威不符了。
邱磊： 你身在其中，天天看到各種問題，當然難免有怨氣了。杜威主要搞學術的，沒有我們這么多憤慨。
嚴中慧： 我看過彭峰的一篇，覺得與教學結合得蠻好，是觸發和生發，去向美好了。就著理論說理論，我們個人的資質是遜于杜威的，很可能偏差。但是回到具體的某個人某個場景，我們就有了具體的發言權。
彭峰： 剛下課，這里熱鬧。我已經兩個星期沒寫了。現在讀《學校與社會》，感覺語句還好理解。有時候，就是逼迫自己寫，這就是杜威閱讀小組給我的動力。
吳櫻花： 我覺得痛苦地讀了杜威之后，再讀其他書就輕松了很多。
我們常常邊讀邊拷問自己： 在這個浮躁的時代，為什么要讀杜威？在和現實差異甚大的情況下，為什么要堅持這樣痛苦的閱讀？每次對話，參與的只是幾位伙伴，但整理出來共享后，會引發更多的反思。兩年來，這樣的思想碰撞是無法預約的精彩，經常在夜深人靜時發生。如2012年教師節前夜，邱磊和鄭新華就“經驗”這個概念進行了深度對話，有一種華山論劍的味道。2013年4月9日深夜，幾位伙伴又由一個“罰站的孩子”的故事，圍繞“最好”的方法還是“最不壞”的方法，討論得不亦樂乎。我相信這樣的思維磨礪是每位教師都需要的，但為什么在日常的場合往往難以實現？我想可能是因為共讀小組形成了安全而深邃的心靈空間，我們能借著杜威思想的張力獲得精神的某種釋放。
三、 借大師的慧眼，讀出更好的自己
兩年來我們取得了一些成果，如張麗芝獲得“長三角”征文一等獎，邱磊被評為《教師月刊》2012年度教師，一組讀書心得發表在《教育研究與評論》（小學教育教學版）上。我們深知，對于杜威我們只能無限接近，而不可能抵達；而讀杜威已使我們的精神發生了深深淺淺的改變。