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《西北民族論叢(第9輯)》共收輯論文22篇、譯文1篇。按時代和內容可分為五部分。中國古代民族歷史與文化，有論文8篇：《兩漢時期中亞人的東來及活動》、《（漢書地理志）所載郡都尉數考辨》、《王、天王、皇帝十六國時期各政權首領名號研究》、《北朝隋唐鮮卑豆盧氏、源氏家族比較研究》、《唐代羈縻府州輯補》、《薛仁貴“三箭定天山”事跡考兼論7世紀中葉唐與鐵勒之關系》、《八思巴對中國文化的貢獻》、《鎖子甲傳人中國考》。每篇多有新意。清、民國時期藏族社會文化與新疆、陜西民族關系等問題，有論文5篇：《清代川康藏區土司建制及其社會組織》、《清乾嘉時期新疆各民族經濟、文化交流研究》、《國民政府時期沈宗濂與藏民子弟學校的籌備》、《陜西辛亥革命時期的民族關系》、《歷史時期印度、尼泊爾在藏特權及其被廢除探析》。西北回族宗教文化方面，有論文3篇：《早期蘇菲主義者史補理小考》、《中國的宗教皈依：對穆斯林與基督徒皈依原因的初步比較》、《近代西安清真餐飲業文化機制探索》。西北民族人類學、民族學考察方面，有論文3篇：《民族文化的在地特色湖南維吾爾族宗教信仰的人類學考察》、《自我與他者：河南蒙古族文化建構視野下的民族認同差異》、《地方化與去地方化：西北回族三鎮調查》。馬長壽學術史及研究評述，有論文2篇：《馬長壽先生與中央博物院（上）》、《略論馬長壽先生的北魏史研究以<烏桓與鮮卑>為中心》。前文系作者在收集臺灣中研院史語所檔案基礎上撰成。還有譯文1篇。
名人/編輯推薦
《西北民族論叢(第9輯)》主要內容為我國古代西北民族歷史與文化，作者多為在這一學術領域具有相當影響力的專家。
目次
兩漢時期中亞人的東來及活動
《漢書·地理志》所載郡都尉數考辨
王、天王、皇帝——十六國時期各政權首領名號研究
北朝隋唐鮮卑豆盧氏、源氏家族比較研究
唐代羈縻府州輯補
薛仁貴“三箭定天山”事跡考——兼論7世紀中葉唐與鐵勒之關系
八思巴對中國文化的貢獻
鎖子甲傳人中國考
清代川康藏區土司建制及其社會組織
清朝乾嘉時期新疆各民族經濟、文化交流研究
國民政府時期沈宗濂與藏民子弟學校的籌備
陜西辛亥革命時期的民族關系
歷史時期印度、尼泊爾在藏特權及其被廢除探析
早期蘇菲主義者史補理小考
中國的宗教皈依：對穆斯林與基督徒皈依原因的初步比較
近代西安清真餐飲業文化機制探索
民族文化的在地特色——湖南維吾爾族宗教信仰的人類學考察
自我與他者：河南蒙古族文化建構視野下的民族認同差異
地方化與去地方化：西北回族三鎮調查
馬長壽先生與中央博物院（上）
略論馬長壽先生的北魏史研究——以《烏桓與鮮卑》為中心
花剌子模（Khwgrizm）歷史地理考察
AbstractsandKeyWords
《漢書·地理志》所載郡都尉數考辨
王、天王、皇帝——十六國時期各政權首領名號研究
北朝隋唐鮮卑豆盧氏、源氏家族比較研究
唐代羈縻府州輯補
薛仁貴“三箭定天山”事跡考——兼論7世紀中葉唐與鐵勒之關系
八思巴對中國文化的貢獻
鎖子甲傳人中國考
清代川康藏區土司建制及其社會組織
清朝乾嘉時期新疆各民族經濟、文化交流研究
國民政府時期沈宗濂與藏民子弟學校的籌備
陜西辛亥革命時期的民族關系
歷史時期印度、尼泊爾在藏特權及其被廢除探析
早期蘇菲主義者史補理小考
中國的宗教皈依：對穆斯林與基督徒皈依原因的初步比較
近代西安清真餐飲業文化機制探索
民族文化的在地特色——湖南維吾爾族宗教信仰的人類學考察
自我與他者：河南蒙古族文化建構視野下的民族認同差異
地方化與去地方化：西北回族三鎮調查
馬長壽先生與中央博物院（上）
略論馬長壽先生的北魏史研究——以《烏桓與鮮卑》為中心
花剌子模（Khwgrizm）歷史地理考察
AbstractsandKeyWords
書摘/試閱
康居始終輕侮漢使，西域都護派員到康居，其席位在烏孫使者之下，都護郭舜建議和康居斷交，然漢廷出于通貢、重致遠人的考慮，接受了康居侍子，此后康居“終羈縻而未絕”。《梁書·康絢傳》亦載：“初漢置都護，盡臣西域，康居亦遣侍子，待于河西，因留為黔首，其后即以康為姓。”康絢即康居侍子的后代。
東漢和帝永元元年（89），竇憲擊敗北匈奴，永元三年（91），復置西域都護，以班超為都護，進一步加強了西域同中原之間的聯系。康居大約在這時期又開始和漢保持官方聯系。章帝建初三年（78），班超曾率疏勒、康居、于闐、拘彌兵攻姑墨城，班超為此上書：“今拘彌、莎車、疏勒、月氏、烏孫、康居復愿歸附。”
奄蔡國在康居西北，東漢時稱阿蘭、聊國，屬康居，與康居同俗。漢絲綢之路北道西逾蔥嶺則可至康居、奄蔡。
大月氏：大月氏在漢代又稱大夏。月支本是活動在中國河西“敦煌祁連間”的一個部落，后為匈奴所迫，遷至塞地。公元前130年左右，大月氏為烏孫所破，從塞地西徙，占據了阿姆河以北的廣大地區，并征服了吐火羅人所建大夏王國，“遂遷于大夏，分其國為休密、雙靡、貴霜、胯頓、都密，凡五部翕侯”。大夏故地就成為大月氏的國土。故漢代亦稱之為大夏。至公元1世紀最終建立了以大月氏為首的貴霜政權，“后百余歲，貴霜翕侯丘就卻攻滅四翕侯，自立為王，國號貴霜”，將領土擴展到了興都庫什山脈以南。至貴霜王迦膩色迦在位時期（Kanishka，約100—126在位），貴霜帝國達到鼎盛時期，當時索格底亞那、花刺子模、大宛均曾歸其統治，其領土亦伸入今印度旁遮普、信德一帶。并曾一度越過蔥嶺入侵于闐、莎車和疏勒。而漢本其故號，仍稱其大月氏。
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