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瓦爾登湖(簡體書)
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瓦爾登湖(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

這一系列圖書是專為中小學生讀者打造的一套名著讀本。在“世界經典文學名著?全譯本”系列中,我們精選了世界范圍內頂級文學大師的經典力作,題材包括經典寓言、哲理童話、神話史詩、勵志名作等類型。這些名著堪稱人類最偉大的精神財富。在“中國經典文學名著?典藏本”中,我們遴選了古典文學翹楚“四大名著”,以及中國現代文學史上燦若明星的各位大師杰作,包括小說、散文、詩歌、童話、兒童劇等多種題材,內容豐富,風格各異,這是中華名族文化的累累碩果。在經典名著的閱讀中,小讀者必將能在文字中感受到文學之美并受益終身。


作者簡介

作者:(美國)亨利·戴維·梭羅 譯者:潘慶舲

名人/編輯推薦

《瓦爾登湖(全譯本)》是美國作家亨利·戴維·梭羅所著的一本著名散文集。
該書出版于1854年,梭羅在書中詳盡地描述了他在瓦爾登湖湖畔一片再生林中度過兩年零兩個月的生活以及期間他的許多思考。瓦爾登湖地處美國馬薩諸塞州東部的康科德城,離梭羅家不遠。梭羅把這次經歷稱為簡樸隱居生活的一次嘗試。

亨利·戴維·梭羅,美國作家、思想家、自然主義者。他的《瓦爾登湖》是美國非小說類最受歡迎的作品,作為19世紀超驗主義的重要代表人物,梭羅的著作都是根據他在大自然中的體驗寫成的,在他的筆下,自然、人以及超驗主義理想交融匯合,渾然一體。《瓦爾登湖》與《圣經》《小王子》等書一起被美國圖書館譽為“塑造讀者的25本書”。
1845年7月4日梭羅開始了一項為期兩年的試驗,他移居到離家鄉康科德城不遠處,在優美的瓦爾登湖畔,嘗試過一種簡單的隱居生活。他自耕自足兩年有余。1862年5月6日梭羅因病去世,年僅45歲。
梭羅雖畢業于世界聞名的哈佛大學,卻沒有選擇經商發財或者從政成為明星,而是平靜地選擇了瓦爾登湖,選擇了心靈的自由和閑適。他搭起木屋,開荒種地,寫作看書,過著非常簡樸、原始的生活。
梭羅熱愛大自然的風光,《瓦爾登湖》全書無處不洋溢著這種發自內心的對大自然的熱愛。這本書內容豐厚,意義深遠,語言生動,意境深邃,就像是個智慧的老人,處處閃現哲理靈光,又有高山流水那樣的境界。書中記錄了作者隱居瓦爾登湖畔,與大自然水乳交融,在田園生活中感知自然、重塑自我的奇異歷程。閱讀這本書,能引領人進入一個澄明、恬美、素雅的世界。
梭羅的文章簡練有力,樸實自然,富有思想內容,在美國19世紀散文中獨樹一幟。他的思想對英國工黨、印度的甘地與美國黑人領袖馬丁·路德·金等人都有很大的影響。梭羅除了被一些人尊稱為“第一個環境保護主義者”外,還是一位關注人類生存狀況的有影響的哲學家,他的著名論文《論公民的不服從權利》影響了托爾斯泰和圣雄甘地。
《瓦爾登湖》最先是由徐遲先生翻譯到中國,徐老先生對《瓦爾登湖》的喜愛更是溢于言表,他在譯者序中說道:?這本書是一本健康的書,對于春天,對于黎明,作了極其動人的描寫。讀著它,自然會體會到,一股向上的精神不斷地將讀者提升、提高。書已經擺在讀者面前了,我不必多說什么了,因為說得再好,也比不上讀者直接去讀了。”
而著名詩人海子的一首詩《梭羅這人有腦子》使得更多的中國人知道了梭羅,而真正讓梭羅的《瓦爾登湖》在中國得以傳播的,則是葦岸先生。葦岸這樣寫道:“當我讀到梭羅的《瓦爾登湖》,我的確感到我對它的喜愛超過了任何詩歌。這就是我在詩歌路上淺嘗輒止,最終轉向散文寫作的原因。”《瓦爾登湖》促使了葦岸從詩歌寫作轉向散文寫作,梭羅成為葦岸散文寫作的一個重要的精神源頭之一。
這本書就是有著如此大的魅力,影響了且正在影響著很多讀者。當梭羅靜靜地卸載城市的喧囂,用心寫下孤獨。每次讀者看他的書都是一種震撼,他思考人生,讓我們的心如凈水般澄澈。他讓我們感到敬畏,原來一個人的生活可以是這樣的,他的一生是如此地簡單而又芳香撲鼻,雖然短暫而又意蘊深遠。他的精神世界絢爛多彩,而且是精妙絕倫。
梭羅短暫的一生中,他試圖鼓勵人們要簡化生活,將時間騰出來去深入生命,品味人生。他通過自己的生活經驗,告訴世人不要被繁紛復雜的生活所迷惑,從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手,揚帆遠航。他認為:假如人們能過宇宙法則規定的簡樸生活,就不會有那么多的焦慮來擾亂內心的寧靜。所謂明天,即使時間終止也永不會來臨。遮住我們兩眼的亮光,對我們無異于黑暗。唯有我們清醒的時候,天光才大亮。天光大亮的日子多著呢。太陽才不過是一顆晨星罷了。
他提倡儉樸生活,并不是讓我們要粗茶淡飯或是節衣縮食,而是想要讓我們多聽聽新的節奏,這也許就是一個人的價值,只是孤獨、恬靜,沒有任何的矯揉造作。
作者在瓦爾登湖畔追求孤獨,實際上也是在追求深刻,他想在孤獨的心境中對人生進行思考和探索。孤獨催生了他的深刻思想。“不必給我愛,不必給我錢,不必給我名譽,給我真理吧。”這是他的心里呼聲。
這部著作區別于很多的文學作品的主要特征,是其對自然巨細靡遺的描摹和引申。大至四季交替造成的景色變化,小到兩只螞蟻的爭斗,無不栩栩如生地再現于梭羅的生花妙筆之下,并且描寫也不流于表淺,而是有著博物學家的精確。
作者無微不至地描述兩年多的湖畔獨居生活,目的在于通過這次親力親為的實驗向讀者證明:其實不需要很多錢,也能夠好好地活著,而且能夠快快樂樂地活著。
盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活,盡管瓦爾登湖已經永遠消失,但這些都不能阻礙我們在自己的內心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖,時刻都能讓心靈得到淘滌,按梭羅所說,到你的內心探險去吧!

目次

省儉有方
我的住地;我的生活探索
閱讀
聞 籟
離群索居
來 客
種 豆
村子

貝克農場
更高的法則
鳥獸若比鄰
室內取暖
原住民;冬日來客
越冬鳥獸
冬日瓦爾登湖

結束語

書摘/試閱

寫下面這些篇章,或者說寫這里頭大部分篇章時,我正形單影只地住在馬薩諸塞州康科德瓦爾登湖畔樹林子里我親手搭建的一間小木屋里,離左鄰右舍一英里,僅憑一雙手養活自己。我在那里住了兩年零兩個月。如今,我又是文明生活中的匆匆過客了。
要不是我的鄉友們細致入微地探聽我的生活方式,我本來不作興向讀者念叨私事,有瀆清神,盡管有人會認為我的生活方式不可理喻,可在我看來并不盡然;而且,考慮到當時情況,我反而覺得非常合理。有人問我有些什么可吃的,我是不是感到孤獨,我害怕不害怕,以及諸如此類的問題。另一些人則好奇地想知道我的收入中有多少捐給慈善事業了。還有一些拖家帶口的人問我撫養了多少個貧困兒童。因此,我在本書中對這些問題作出回答,要請那些對我并不特別感興趣的人多多包涵。大多數書里,都不使用第一人稱“我”這個字兒。在這本書里,“我”保留第一人稱。“我”字用得特別多,就成了本書的一大特色。其實,不管哪本書,說到底,都是第一人稱在說這說那,不過我們往往把它給忘了。要是我既有自知之明又有知人之深,那我斷斷乎不會大談特談我自己的。不幸的是,我閱歷很淺,只能局限于這一個主題。再說,我還要求每一個作家,遲早都能樸實無華、真心實意地寫自己的生活,而不是僅僅寫他聽說過的別人的生活;寫一些就像他從遠方寄給親人那樣的書簡,因為他只要真心實意地融人生活,一定是在離我十分遙遠的地方。本書中這些篇章,也許對清貧學子特別適合。至于我的其他讀者,他們會接受他們認為適合的那些部分。我相信,沒有人會把撐破線縫的衣服穿上身,因為衣服只有合身,穿著才舒服。
我想要說的事兒涉及更多的,倒不是中國人和桑威奇群島人,而是閱讀以下這些篇章的,據說都是住在新英格蘭的讀者諸君;就是說,有關你們的生存狀況,特別是你們在當今世界上的外部狀況或者現實環境,你們這個鎮究竟是什么樣兒,是不是非得壞成目前這個樣兒,還能不能改善得好一些。我在康科德去過許多地方,所到之處,不管是商店、公事房、田野,依我看,居民們都在苦修補贖,干著形形色色非同尋常的活兒。我聽說過婆羅門的信徒在烈火中打坐,兩眼直瞅太陽;或者說,身子倒懸于烈焰之上;或者說,側轉腦袋仰望蒼穹,直到他們身體無法恢復天生的姿態,這時脖子是扭曲的,除了流汁啥都進入不了胃囊中去;或者說棲身在一棵樹底下,今生今世把自己跟鏈子拴在一起;或者說就像毛毛蟲,用自己的身子丈量各大帝國的疆土;或者說一條腿站在立柱頂端——即便是這些有意識的贖罪苦行,也不見得比我每天見到的情景更不可置信,更不令人怵目驚心。赫拉克勒斯的十二件苦差使與我的鄰居們所經受的困苦相比,簡直是小巫見大巫了;因為赫拉克勒斯畢竟只有十二件苦差使,好歹做完了就告結束,可是我從來沒見過我的鄰居他們捕殺過任何妖魔鬼怪,或者服完過任何苦役。他們沒有得到過像伊俄拉斯那樣的好友相助,用通紅的烙鐵把九頭蛇的蛇頭燒掉,不過九頭蛇嘛,一個蛇頭剛除掉,兩個蛇頭馬上又長了出來。
我看到年輕人,亦即我的鄉友們,他們繼承了農場、房子、谷倉、牲畜以及各種農具,因為這些家產來得容易,但要舍棄卻很難,乃是他們的不幸。他們還不如出生在空曠的牧場上讓狼喂養成人為好,他們就可以兩眼更亮地看到他們應召去干活的田地是個什么樣兒。誰讓他們成為土地的奴隸?為什么有人只好含垢忍辱,為什么有人就可以坐吃他們的六十英畝收成?為什么他們一生下來就得開始給自己挖墳墓?他們本該像常人那樣過日子,把他們眼前所有一切東西甩掉,盡可能過上好一點的日子。我碰到過好多可憐蟲,他們在沉重的負荷下幾乎被壓垮了,連氣都透不過來,在生活道路上爬行,推動一座七十五英尺長四十英尺寬的谷倉、從來不打掃的奧吉厄斯的牛棚,祖傳一百英畝土地還得耕種、除草、放牧,護林!沒有祖產繼承的人,固然不被祖產繼承而來的拖累所折磨,但他們卻要拼命地干活,方能培育自己幾許英尺的血肉之軀。
可是人們常在誤導下辛勤勞作。人的音容才智很快被犁入泥土中,化成肥料。正如古書里所說受一種似是而非、通稱必然的命運支配,人們積累的財寶會遭到蟲咬、銹壞,而且誘賊入室偷盜。這是一個笨伯的一生經歷,他們要是生前也許還不明白,那么在臨終前準會明白。據說,丟卡利翁和庇娜是從頭頂向身后扔石頭才創造了人類。
P3-6

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