商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
商品簡介
《宣紙初識:宣紙研究論集》是從我自1980年至2013年間陸續寫作發表的文章中選輯而成的,共有26篇,內容大致包括四個方面:一是“源流”,二是“考尋”,三是“人物”,四是“史實”。這些文字,盡管是初步的,粗糙的,淺薄的,但卻反映了我探討問題的歷程。我想用編論文集的方式進行這方面的學術梳理,在梳理的基礎上繼續前行。
作者簡介
曹天生 1953年生,安徽涇縣人,博士,教授。國家社科基金重大項目——中國宣紙傳統制作技藝搶救性挖掘整理研究首席專家,小嶺曹氏始祖曹大三第29代傳人,《中國工藝美術全集-安徽卷》主編,1993年出版《中國宣紙》一書被譯成英、日、韓等多種文字,在國內外影響甚大。
名人/編輯推薦
《宣紙初識(宣紙研究論集)》為作者曹天生的宣紙研究雜論集,書大致分為宣紙理論探討、人物研究、田野調查、散記等,多為在作者多年來已發表的文章的其礎上完善而成。如“宣紙”名辯、中國宣紙的來歷、宣紙紙名之演進研究、論“中國宣紙文化”的定義諸問題、中國宣紙傳統制作技藝之“傳統”探析、小嶺宣紙發展史初探、小嶺曹氏與宣紙真紙、宣紙起源與小嶺宣紙史考、宣紙土焙研究、淺談宣紙的品種分類、宣紙到底有沒有泄密等等。
目次
源流
為“宣紙”名辯證
“宣紙”概念之演進研究
中國宣紙傳統制作技藝之“傳統”探析
宣紙起源與小嶺宣紙史考(上)
宣紙起源與小嶺宣紙史考(下)
宣紙土焙研究
淺談宣紙的品種分類
宣紙質量的兩個標準與宣紙選用
中國宣紙與中國書畫互動關系略論
徽商子幫:宣紙商幫研究
中國宣紙對中國和世界文化的十大貢獻
宣紙到底有沒有泄密?
論皖南造紙業的歷史成就及其成因
考尋 源流
為“宣紙”名辯證
“宣紙”概念之演進研究
中國宣紙傳統制作技藝之“傳統”探析
宣紙起源與小嶺宣紙史考(上)
宣紙起源與小嶺宣紙史考(下)
宣紙土焙研究
淺談宣紙的品種分類
宣紙質量的兩個標準與宣紙選用
中國宣紙與中國書畫互動關系略論
徽商子幫:宣紙商幫研究
中國宣紙對中國和世界文化的十大貢獻
宣紙到底有沒有泄密?
論皖南造紙業的歷史成就及其成因
考尋
新發現“新四軍租賃宣紙蒸鍋合同”研究
新發現《光緒三十二年小嶺曹、梅、唐姓宣紙草戶規約》研究
宣城胡家嶗宣紙制作地遺跡考察記
許灣蔡倫祠與“蔡公祠義捐碑”碑文考
《小嶺曹氏宗譜》宣紙研究史料價值及若干問題釋疑
人物
宣紙鼻祖曹大三
清末和民國時期的宣紙泰斗曹廷柱
魯迅先生與宣紙
胡樸安與他的《宣紙說》
包世臣建議用宣紙制鈔
篳路藍縷,玉汝于成
——記宣紙工藝美術大師曹光華
史實
新四軍在皖南發展戰時合作社經濟的考察
新四軍與中國宣紙
新四軍民運干部清正廉潔的歷史記憶
——以新發現宣紙發源地小嶺的文獻與民眾口碑為例
曹天生宣紙研究著述目錄
后記
為“宣紙”名辯證
“宣紙”概念之演進研究
中國宣紙傳統制作技藝之“傳統”探析
宣紙起源與小嶺宣紙史考(上)
宣紙起源與小嶺宣紙史考(下)
宣紙土焙研究
淺談宣紙的品種分類
宣紙質量的兩個標準與宣紙選用
中國宣紙與中國書畫互動關系略論
徽商子幫:宣紙商幫研究
中國宣紙對中國和世界文化的十大貢獻
宣紙到底有沒有泄密?
論皖南造紙業的歷史成就及其成因
考尋 源流
為“宣紙”名辯證
“宣紙”概念之演進研究
中國宣紙傳統制作技藝之“傳統”探析
宣紙起源與小嶺宣紙史考(上)
宣紙起源與小嶺宣紙史考(下)
宣紙土焙研究
淺談宣紙的品種分類
宣紙質量的兩個標準與宣紙選用
中國宣紙與中國書畫互動關系略論
徽商子幫:宣紙商幫研究
中國宣紙對中國和世界文化的十大貢獻
宣紙到底有沒有泄密?
論皖南造紙業的歷史成就及其成因
考尋
新發現“新四軍租賃宣紙蒸鍋合同”研究
新發現《光緒三十二年小嶺曹、梅、唐姓宣紙草戶規約》研究
宣城胡家嶗宣紙制作地遺跡考察記
許灣蔡倫祠與“蔡公祠義捐碑”碑文考
《小嶺曹氏宗譜》宣紙研究史料價值及若干問題釋疑
人物
宣紙鼻祖曹大三
清末和民國時期的宣紙泰斗曹廷柱
魯迅先生與宣紙
胡樸安與他的《宣紙說》
包世臣建議用宣紙制鈔
篳路藍縷,玉汝于成
——記宣紙工藝美術大師曹光華
史實
新四軍在皖南發展戰時合作社經濟的考察
新四軍與中國宣紙
新四軍民運干部清正廉潔的歷史記憶
——以新發現宣紙發源地小嶺的文獻與民眾口碑為例
曹天生宣紙研究著述目錄
后記
書摘/試閱
四是歷史上較多記載或提及到“宣紙”的文獻,見于明代中葉,這也說明此前沒有青檀皮為原料的宣紙出現,因而也就無有關宣紙的文獻可征,這也進一步佐證此時宣紙必然處于始創階段。
那么,元明之際的確切年代是何呢?從曹大三于1278年遷居小嶺算起,止于1426年,其間共歷148年時間(這是一個約數,其上限只是一個標志性的年代),這近150年的時間段就是檀皮宣紙的試制始創階段。又因為南宋景炎三年和元至元十五年同為公元1278年,所以,為簡明表述起見,而將宣紙始創時間用“元明之際”表述而不用“宋元明之際”表述。根據以上,截至2012年,宣紙從創始至今已有734年左右的歷史了。
最后要說明的是,宣紙到底是不是先有純青檀皮出現,然后才有青檀皮和稻草混配出現?造紙界專家們經過研究也是給予肯定的。他們分析指出:“因為曹氏家族是由構皮產紙區遷往涇縣的,構皮與檀皮同為樹皮制漿,工藝上有很多借鑒之處,而稻草制漿另具許多技術難點,故先用檀皮是種正常現象。但摻用稻草的時間不會晚很多。而且稻草漿的加入比例,經常是作為調整紙張質量及用途的手段。”①這個論述,與筆者的研究是異曲同工。
3。明代起:“宣紙”是以青檀皮為主要原料、沙田稻草為主要配料生產出來的紙張,亦即“宣紙真紙”。
……
那么,元明之際的確切年代是何呢?從曹大三于1278年遷居小嶺算起,止于1426年,其間共歷148年時間(這是一個約數,其上限只是一個標志性的年代),這近150年的時間段就是檀皮宣紙的試制始創階段。又因為南宋景炎三年和元至元十五年同為公元1278年,所以,為簡明表述起見,而將宣紙始創時間用“元明之際”表述而不用“宋元明之際”表述。根據以上,截至2012年,宣紙從創始至今已有734年左右的歷史了。
最后要說明的是,宣紙到底是不是先有純青檀皮出現,然后才有青檀皮和稻草混配出現?造紙界專家們經過研究也是給予肯定的。他們分析指出:“因為曹氏家族是由構皮產紙區遷往涇縣的,構皮與檀皮同為樹皮制漿,工藝上有很多借鑒之處,而稻草制漿另具許多技術難點,故先用檀皮是種正常現象。但摻用稻草的時間不會晚很多。而且稻草漿的加入比例,經常是作為調整紙張質量及用途的手段。”①這個論述,與筆者的研究是異曲同工。
3。明代起:“宣紙”是以青檀皮為主要原料、沙田稻草為主要配料生產出來的紙張,亦即“宣紙真紙”。
……
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