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文學理想與文學活動(簡體書)
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文學理想與文學活動(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
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商品簡介

本書以《文學理想論》為主體 ,同時收有《文藝學范疇簡論》和曾未發表過的《文學活動論綱要》。文學理想、 文學典型與文學活動,都是文藝學美學中的基本范疇。
《文學理想與文學活動》是《文學典型論》的姊妹篇。它是作者對典型理論研究的深化和拓展。該書鮮明地在中國學術界和文藝界提出和論述了文學理想問題,比較深入地探討了人的本質與文學理想的本質,文學理想說在西方、中國和馬克思主義美學史上的提出、發展及其表現的主要形態,具體分析了“美的規律”與典型化原則的內涵、過程和審美特征,辯證地論述了文學理想與文學創作、文學批評的關系,明確提出了在市場經濟大潮中文學理想的失落與缺失的問題,從理論上闡明了自己對建設有中國特色的馬克思主義文藝學的基本看法。該書具有較高的理論價值和現實意義 。

作者簡介

 李衍柱,1964年中國人民大學文藝理論研究班研究生畢業。山東師范大學文學院教授、博士生導師、山東省文藝學重點學科學術帶頭人、山東省專業技術拔尖人才,享有國務院有突出貢獻專家特殊津貼。中國作家協會會員、教育部北京師范大學文藝學研究中心學術委員、中國文藝理論學會顧問、山東省比較文學學會副會長。出版學術專著9部,主編、合著、參編教材、書稿37部,發表論文200余篇。先后三次獲山東省優秀社會科學成果一等獎,三次獲中國高等學校人文社會科學優秀成果獎,2009年獲山東省社會科學突出貢獻獎。 

名人/編輯推薦

《文學理想與文學活動》由人民出版社出版。

在研究文學典型問題過程中,文學理想問題幾乎向步在我的腦海之中翻騰。工989年,《馬克思主義典型學說史綱》第一版由山東文藝出版社出版后,我便立即著手文學理想問題的研究。經兩年多時間的研究和寫作,最終成果以《文學理想論》為書名,由啟功先生題簽,蔣孔陽先生作序,于1992年工2月在齊魯書社正式出版。這次選入《林濤海韻叢話》書系中的《文學理想與文學活動》的內容,考慮到與書系其他卷有關章節的聯系和避免內容上的重復,將原《文學理想論》的第五章第五節、第七章第二節撤下,有保留價值的內容融入書系中的《時代變革與范式轉換》有關章節之中;原書中的兩篇附錄由于分別寫于1977年和1978年,時間較早,且與全書敘述風格不統一,全部刪去。《文學理想論》第七章“文學理想與文學發展”,重點闡明社會主義市場經濟大潮中出現的文學理想與文學發展的二律背反現象。該章新增三節,其標題分別為:市場經濟對文學藝術發展起過的積極作用;市場經濟與文藝發展的不平衡關系,資本主義同藝術和詩歌的敵對性;社會主義市場經濟與文學藝術發展的雙向運動。其他各章內容基本保持原貌,個別地方的文字有所修正。
在《圣經.創世紀》中記載,造物主在創造天地時,要做的第一件事,就是要使茫茫宇宙有光。有了光,才有了植物、昆蟲、飛禽走獸和人類,才有了五彩繽紛、絢麗多彩的美的世界。光,是生命的象征;光,是理想 和希望的符號;光,是前進的動力、行動的指南。我在《文學理想與文學活動》中力圖說明,理想與光是上天為人類世界、特別是為文學藝術世界鑄就的一架精美的雙面鏡。理想是生命之光、智慧之光,又是文學藝術之光。在《文學理想論》的緒論中我曾說過:理想是一種普照的光,它是照耀作家、藝術家從事文藝活動的總光源;它是推動作家、藝術家像歌德一樣在生與死之間頑強地去從事文藝創作活動的強大動力;它是引導作家、藝術家不斷追求、不斷探索、不斷登攀的崇高信念和目的;它是指導人們進行文學閱讀、鑒賞與批評的最高的審美尺度。人類藝術地掌握世界的歷史表明:沒有理想,就沒有真正的文學藝術;沒有理想,就沒有真正的藝術美。一個沒有理想的民族,是一個沒有希望的民族;一個沒有理想的藝術家,是一個鼠目寸光只知爬行的“藝術家”。
文學是一種審美的精神生產活動。文學理想貫穿在文學活動發展的不同階段,體現在構成文學活動的各個要素及其相互關系之中。在本書第二編文學活動中,選入的“文學活動論綱要”,是作者向全國社會科學規劃辦報告的一個研究提綱,已通過專家鑒定,尚未公開發表;選入的《論唯物史觀與文學活動發生學研究一一兼論魯迅對建設文學活動發生說作出的理論貢獻》,發表在山東大學文藝美學研究中心主編的《文藝美學研究》第3輯(山東大學出版社2003年工2月出版)。《文學理想與文學活動》第三編《文藝學范疇簡論》公開發表在《淄博師專學報》工997年第工期,其主要內容是作者主編的《文藝學范疇論》的緒論。該書由山東文藝出版社工996年出版。獲山東省首屆劉勰文藝評論獎和中國高等學校第二屆人文社會科學研究成果三等獎。
《文學理想與文學活動》書稿的內容寫于2。世紀80年代和9。年代中期,那時本人剛剛開始學習電腦,書稿中的“文學活動論綱要”是工996年在北京由我口述、李建盛博士幫助打字整理的。其余書稿,本人和出版社都未存有電子版。這次整理編選和校正付出的工作量較大。沒有電子版的書稿,全部打字任務由山東師范大學文藝學碩士郝云幫助完成;書稿內容和注釋的校正,由山東師范大學文藝學碩士研究生魏廣振幫助完成;山東師范大學文學院楊守森教授幫助認真反復審閱了書稿的內容,提出了寶貴的修改意見;劉蓓教授幫助翻譯了《林濤海韻叢話》各卷的書名。對各位給予的無私幫助和支持,在此表示真摯的謝意。
李衍柱
2012年6月16日

目次

第一編 文學理想論
序 蔣孔陽/3
緒論 理想與文學理想/5
一、理想:希望之光智慧之光藝術之光/5
二、文學理想問題的提出和由來/1 1
三、文學理想探討的范圍、內容和方式/1 5
第一章 文藝學方法論與文學理想研究的途徑/20
一、愛因斯坦如是說:A=X+Y+Z/21
二、研究方法與研究對象的關系/24
三、研究方法的多樣化與一元化/26
第二章 人的本質與文學理想的本質/29
一、費爾巴哈與馬克思在人的本質問題上的原則分歧/30
二、人的本質,“在其現實性上,它是一切社會關系的總和”/39
三、研究人的本質與探討文學理想的本質的關系/46
第三章 文學理想說在西方的形成與發展/48
一、從柏拉圖的“理想國”到西塞羅的“理想”說/48
二、“詩性智慧”與“理想畫像”/55
三、狄德羅論“理想的范本”/63
四、“理想”論發展的新階段與黑格爾所說的“這一個”/71
第四章 文學理想在中國古代文論中的主要形態/90
一、“詩言志”:中國文學理想論的總綱/91
二、形神兼備,以形寫神/98
三、意境:中國詩學理想范疇的基本形態/1 05
四、從“性格”說到“理想”說的演變/124
第五章 典型:馬克思主義文學理想論的基本范疇/1 3 6
一、馬克思的文學追求與典型理論/1 36
二、恩格斯論典型的基本特征和未來戲劇“三融合”的理想境界/1 51
三、馬克思主義的新人觀的歷史發展/1 68
四、盧卡契的現實主義典型論及其歷史局限/1 79
第六章 文學理想與創作規律/1 89
一、文學理想的根源與文藝源泉問題/1 89
二、美的規律與典型化原則/200
三、在民族化的道路上尋找自己/21 5
第七章 文學理想與文學發展/230
一、市場經濟對文學藝術發展起過的積極作用/231
二、市場經濟與文藝發展的不平衡關系,資本主義同藝術和詩歌的敵對性/234
三、社會主義市場經濟與文學藝術發展的雙向運動/237
第八章 文學理想與文學批評/243
一、第十個文藝女神的再生/243
二、馬克思主義文藝批評的范例/253
第二編 文學活動論
文學活動論綱要/269
一、人的活動與文學的存在/269
二、文學活動問題的提出/275
三、文學活動研究的方法論/276
四、文學活動發生論/279
五、文學活動構成論/280
六、文學活動特征論/280
七、文學活動形態論/282
八、文學活動價值論/283
論唯物史觀與文學活動發生學研究――兼論魯迅對建設文學活動發生學作出的理論貢獻/284
一、研究文學活動發生的幾種不同的途徑/284
二、文學活動發生問題的幾種主要學說/287
三、唯物史觀的創立與文學活動發生學研究的新階段/296
四、魯迅對文學活動發生學研究的新貢獻:“勞動――巫術――休閑”說的提出/302
第三編 文藝學范疇簡論
文藝學范疇簡論/311
一、范疇:人類認識史上的梯階和紐結/312
二、簡單范疇與復雜范疇/314
三、范疇的歷史性科學性民族性和實踐性/317
四、歷史的回顧:體系與范疇/320
五、馬克思主義文藝學范疇體系的形成與研究/324
編后記/329

書摘/試閱



在現代科學迅猛發展的形勢下,文藝學的研究,既要堅持為實踐所證明的過去行之有效的研究方法,如歷史和邏輯相統一的方法,分析和綜合,歸納與演繹的方法,比較研究方法等等,同時又要根據現代科學的新成就和文藝實踐提供的新經驗,不斷吸取新的成分,豐富、完善和發展馬克思主義文藝學的研究方法,逐步形成一個馬克思主義一元化的、綜合的文藝學研究方法體系。現在為大家所注目的系統分析方法,它不僅涉及哲學的一般和個別、整體和局部、簡單和復雜、原因和結果等范疇,而且還更明確地提出了系統、因素、層次、結構和功能等這樣一些新的范疇。我們要用唯物辯證法和歷史唯物論的原理為指導,去研究、理解、吸取和運用系統分析的方法,進而用系統科學的方法來豐富和發展馬克思主義文藝學的研究方法體系,而不是把唯物辯證法與系統分析方法對立起來,更不是用系統來取代唯物辯證法。錢學森結合自己幾十年的親身體會說:“現代科學技術體系結構中的九個部門①,都是與人類科學知識的最高概括——馬克思主義哲學緊密相連的。……應用馬克思主義哲學指導我們的工作,這在我國是得天獨厚的。從我個人的經歷中,我的確深有體會,馬克思哲學確實是一件寶貝,是一件銳利的武器。我們在搞科學研究時(當然包括交叉科學),如果丟棄這件寶貝不用,實在是太傻瓜了。”在我國運用系統分析方法研究文藝,僅是剛剛起步,需要我們大膽實踐,勇于探索,逐步成為我們自己手中真正具有獨創性的文藝學研究方法。對于西方各種美學、文藝學流派的觀點和方法,要以馬克思主義的世界觀和方法論原則為指導,具體地加以分析,吸取其精華,剔出其中那些完全屬于唯心主義、非理性主義、形式主義的因素,真正做到“外為中用”。

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