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于闐與敦煌(簡體書)
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于闐與敦煌(簡體書)

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目次

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《于闐與敦煌》是《敦煌講座書系》其中一本,這一套敦煌學各個分支領域的通論性著作,體現百年來國內外敦煌學各個學科的研究成果,代表中國敦煌學研究的整體水平。這套數的作者隊伍以中青年敦煌學研究者為主,希望新人寫新書,把相關領域的敦煌學研究水平系統地呈現出來。《于闐與敦煌》既是作者榮新江、朱麗雙對于闐地方史領域研究的代表作,又是能夠讓敦煌學領域外的人閱讀、參考的讀物,可以引導讀者進入敦煌學的于闐地方史領域。

作者簡介

榮新江,1960年生,畢業于北京大學歷史系,現任北大歷史系暨中國古代史研究中心教授、長江學者特聘教授。著有《歸義軍史研究——唐宋時代敦煌歷史考索》《敦煌學十八講》《中古中國與外來文明》《隋唐長安:性別、記憶及其他》《辨偽與存真一一敦煌學論集》《學術訓練與學術規范》等,主編《唐研究》《新獲吐魯番出土文獻》等。朱麗雙,1972年生,香港中文大學歷史系博士畢業,現就職于北京大學國際漢學家研修基地,主要研究方向為古代于闐及其與唐朝和吐蕃的關系、西藏近代史等。

名人/編輯推薦

榮新江、朱麗雙著的《于闐與敦煌》是說明于闐這一絲綢之路南道重要的軍事重鎮在中西經濟文化交流過程中所扮演的重要歷史角色,及其在敦煌地區歷史發展過程中所起的重要作用。分述于闐佛教、音樂、玉石、舞蹈、戲劇等東漸的進程、影響及其歷史意義。主要包括于闐歷史概說,于闐的復興與李圣天的統治等內容。

目次

前言
第一章 于闐歷史概說(公元10世紀以前)
 第一節 漢魏晉南北朝時期的于闐
 第二節 唐代于闐政治史進程
 第三節 七至八世紀于闐的王統世系與制度建制
 第四節 于闐的民俗與佛教文化
 第五節 從安史之亂到吐蕃統治
第二章 于闐的復興與李圣天的統治
 第一節 李圣天其名及其稱號
 第二節 即位年代與同慶年號
 第三節 交聘敦煌與和親曹氏
 第四節 遣使后晉與受封“大寶”
 第五節 改元天興與天壽
 第六節 逝世與追念
第三章 尉遲蘇羅王 前言
第一章 于闐歷史概說(公元10世紀以前)
 第一節 漢魏晉南北朝時期的于闐
 第二節 唐代于闐政治史進程
 第三節 七至八世紀于闐的王統世系與制度建制
 第四節 于闐的民俗與佛教文化
 第五節 從安史之亂到吐蕃統治
第二章 于闐的復興與李圣天的統治
 第一節 李圣天其名及其稱號
 第二節 即位年代與同慶年號
 第三節 交聘敦煌與和親曹氏
 第四節 遣使后晉與受封“大寶”
 第五節 改元天興與天壽
 第六節 逝世與追念
第三章 尉遲蘇羅王
 第一節 李圣天的繼承人
 第二節 青少年時代在敦煌的生活與學習
 第三節 人貢于宋
 第四節 即位為王,年號天尊
 第五節 與敦煌的交往
 第六節 與疏勒王國的戰爭
 第七節 入土為安一一布扎克彩棺的主人是否為尉遲蘇羅王
第四章 尉遲達磨王與尉遲僧伽羅摩王
 第一節 尉遲蘇羅王的繼承人一一尉遲達磨王
 第二節 尉遲達磨即位為王,年號中興
 第三節 尉遲達磨王保持與敦煌的親善關系
 第四節 尉遲僧伽羅摩即位為王
 第五節 尉遲僧伽羅摩王與敦煌及遼、宋的交往
 第六節 尉遲僧伽羅摩王的皇太子總紹(Tcu Syau)?
第五章 于闐與沙州歸義軍的交往
 第一節 “開于闐”一一敦煌與于闐重新交往的開始
 第二節 于闐與歸義軍的往來
第六章 于闐與沙州歸義軍的婚姻關系
 第一節 李圣天與曹議金之女
 第二節 尉遲達磨與沙州漢女
 第三節 曹延祿與于闐公主
 第四節 住在敦煌的于闐太子和公主
第七章 于闐玉石的朝貢貿易
 第一節 于闐的玉石
 第二節 于闐玉石的東漸敦煌與人貢中原
 第三節 通過其他綠洲王國的于闐玉石朝貢貿易
 第四節 小結
第八章 于闐與敦煌間的絲織品交流
 第一節 從敦煌到于闐
 第二節 從于闐到敦煌
第九章 敦煌的于闐瑞像
 第一節 牛頭山瑞像
 第二節 玉河瑞像和海眼寺瑞像
 第三節 媲摩城瑞像與坎城瑞像
 第四節 固城瑞像和古城/故城瑞像
 第五節 其他瑞像
 第六節 瑞像產生的原因
第十章 于闐八大守護神
 第一節 文獻記載的于闐八大守護神
 第二節 于闐八大守護神名稱之考釋
 第三節 敦煌瑞像記中的于闐八大守護神
 第四節 敦煌莫高窟所見于闐八大守護神圖像
 第五節 結語
第十一章 于闐佛教王國的滅亡
 第一節 喀喇汗王朝的成立
 第二節 于闐國與喀喇汗王朝的戰爭
 第三節 喀喇汗王朝的發展與于闐國的滅亡
 第四節 余論
第十二章 敦煌的于闐語文獻
 第一節 佛典(翻譯與編纂)
 第二節 醫藥文獻
 第三節 地理行記
 第四節 使臣報告與往來書信
 第五節 文學作品
 第六節 對話手冊與練習本
附錄一 一組反映10世紀于闐與敦煌關系的藏文文書研究
附錄二 《于闐教法史》澤注
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