歷史題材文學系列研究‧第一卷：歷史題材文學前沿理論問題（簡體書）

第一章 文學研究與歷史研究之關聯
第一節 文學研究與歷史研究的相通性
第二節 文學研究的歷史視角與歷史研究的文學視角
第三節 關於歷史題材創作的若幹問題

第二章 文學敘事與歷史敘事的異同及關聯
第一節 文學與歷史的分合際遇
第二節 文學與歷史的相互影響
第三節 文學敘事與歷史敘事之異同
第四節 從《三國志》和《三國演義》看兩種敘事方式的“邊界”問題

第三章 政治與美學視野中的歷史題材文學
第一節 歷史題材文學的泛政治化傾向及其特征
第二節 泛政治化歷史題材文學的文化癥候
第三節 泛政治化歷史題材文學的審美缺失
第四節 還原抑或升華：超越“正說”“戲說”之爭

第四章 歷史題材文學作品三向度
第一節 歷史發展的向度
第二節 藝術審美的向度
第三節 時代精神的向度

第五章 歷史題材文學創作三層面
第一節 歷史題材創作過程之一：重建歷史世界
第二節 歷史題材創作過程之二：隱喻現實世界
第三節 歷史題材創作過程之三：暗示哲學意味

第六章 歷史題材文學的藝術理想：歷史真實與藝術真實的統
第一節 歷史1和歷史2的聯系與區別
第二節 從歷史2到歷史3：歷史真實與藝術真實統一的形成
第三節 歷史1、歷史2和歷史3的聯系

第七章 歷史題材文學的類型及其審美精神
第一節 歷史題材文學是否要有歷史根據
第二節 歷史題材文學作品的類型
第三節 三種不同的審美精神

第八章 當前中國電視劇中的後歷史劇現象
第一節 歷史記憶：從正史變形為野史
第二節 政治情結：從直面現實癥候到遁入歷史掌故
第三節 情理觀照：從冷峻批判到浪漫懷舊
第四節 審美表現：從歷史正劇到後歷史劇

第九章 歷史題材文學中人民取向問題
第一節 歷史意識與人民的訴求
第二節 “寫人民命運”與“從人民出發”
第三節 以馮至的轉換為例

第十章 歷史題材文學中封建帝王的評價問題
第一節 當前歷史小說、影視劇的基本結構模式及蘊含問題
第二節 評價的視野應回歸到歷史唯物主義
第三節 歷史題材創作評價帝王的幾個要點

第十一章 歷史題材創作的評價標準與方法問題
第一節 歷史題材創作研究與批評中存在的三大誤區
……
第十二章 歷史題材文學的生產與消費
第十三章 歷史題材創作中的“戲說”問題
第十四章 歷史劇創作問題論爭的考察

狄德羅所說的想象就是作為歷史戲劇家職責的虛構。例如電視連續劇《天下糧倉》，其中的一個大臣，早在雍正年間就死了，怎麼到了乾隆即位後還活著呢？而且還是重要人物，起重要作用。編導不是連起碼的歷史知識都沒有了嗎？又如電視劇《康熙大帝》中，康熙把女兒許配給葛爾丹，這是完全沒有的事。因為康熙視葛爾丹為死敵，怎麼會把自己的女兒嫁給他呢？其實，文學創作屬於審美文化，它是人類的一種審美活動。我們寫的作品，能不能稱為文學作品，我們的習作能不能稱為文學創作，關鍵就看我們筆下的作品是不是“以情感評價生活”，是不是具有詩情畫意，是不是生氣勃勃，是不是具有濃郁的氛圍，是不是有獨特的情調，是不是有令人醉心的音律，是不是具有可觀的色澤，等等。
善於寫歷史題材的列夫·托尼斯泰說：“感受到詩意與感受不到詩意是創作的主旋律之一。”寫歷史題材的作品，也不能為了忠實於歷史，就完全客觀地、不動感情地照搬歷史事實。郭沫若說過，歷史學家是挖掘歷史，文學家是發展歷史。何謂“挖掘”？那就是在歷史事實內部下工夫，通過考證等手段，確定史實，並進行深入的聯系比較，揭示出歷史本身的發展規律來。何謂“發展”，那就是以歷史事實為基本依托，在歷史框架和時限中，通過虛構、描寫、夸張、鋪呈、渲染等展現出藝術的風采來。在歷史小說或歷史劇所展現的世界中，其中的歷史都是經過作者感情過濾的、藝術虛構過的歷史，它已經不是也不可能是歷史的原貌。例如古典歷史小說《三國演義》和改編的電視連續劇，作者或編導者若是照搬三國相互爭斗的歷史事實，是不會創作成功的。《三國演義》所以獲得成功，就在於有較充分的“想象”、“虛構”和“詩意情感評價”。三國時期的歷史，在小說和劇作中只是一個歷史框架，一個時間斷限，某些歷史事件可以重新改寫，某些歷史人物可以重新塑造，它已不完全像一般歷史書那樣去忠實地敘述歷史，作家和編導根據自己的創作意圖，以極大的熱情去虛構場景，以愛憎的感情去塑造人物。請看“空城計”這個場景。《三國演義》長篇小說，以及後來改編的電視連續劇，就不是完全照搬歷史，如果照搬歷史事實，創作就不會成功，《三國演義》（包括小說和電視連續劇）之所以能夠獲得成功，就在於它有很充分的一種“詩意情感評價”和藝術虛構。三國時期的歷史，在小說和劇作中只是一個歷史的框架，一個時間的斷限，三國時代的歷史事件常被重新改寫，劉備、關羽、張飛、諸葛亮、曹操等歷史人物被重新塑造，它不是三國時代的歷史教科書。
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