青少年必知的100個繪畫典故（簡體書）

《青少年必知的100個繪畫典故》選取了中國古代、近代、現代的最具代表性的100個畫家，對他們的生平、作品以及歷史地位做了簡單明了的介紹，讀者可以通過對100個代表性人物的了解，對整個中國國畫的起源、發展、代表作品等有一個初步的了解，是一本可以在青少年中間普及中國優秀傳統文化、培養愛國情操的知識性讀本，也可以作為向國外讀者推薦和介紹中國古典知識的入門級讀物。

2.葉公好龍：東周繪畫故事春秋早期，繪畫的應用逐漸廣泛起來。《孔子家語》記載，孔子在春秋末年曾到首都洛陽，瞻仰了周朝的明堂(招待功臣、使節、選拔職官及舉行祭祀大典的禮堂)，看到四周的墻壁上，“有堯舜之容，桀紂之像，而各有善惡之狀、興廢之戒焉”。
到了春秋末年，不僅大型的宮殿祠堂繪有壁畫，而且貴族府第也雕梁畫壁。許多史料證明，周代的山水、人物、鳥獸等都曾人畫，而鐘、鼓、鼎、彝、旗、衣、裳等，都可以作載體來繪畫。最有名的一個例證便是“葉公好龍”的故事。
葉公原名沈諸梁，被楚昭王封在葉地為尹，后來率軍平定白公勝叛亂，擁立楚惠王繼位，為楚國立下大功，被封到南陽，賜爵為公，世人尊為葉公。他的后人便以邑為氏，沈諸梁則被尊為葉姓始祖，因其字號子高，后人也習慣稱他為葉子高。
據說這個葉公有很深的戀龍情結，逢人便說自己是如何如何喜歡龍。他在自己的衣帶鉤上雕著龍，在酒具上刻著龍，在居住的房屋臥室柱子墻壁上全都畫著龍。天上的真龍知道了，很是感動。一天，真龍降落到葉子高的家里，它把頭伸進窗戶里探望，把尾巴拖在廳堂上。葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。原來葉公并非真的喜歡龍，只不過在形式上、口頭上喜歡罷了。
《莊子·田子方》中，記載了這樣一個故事：宋國的國王宋元君想要畫一幅圖，所有的畫師都來了，聽到了作畫命令之后，就作揖站在一邊，把畫筆濡濕，調好墨水，開始作畫，可以看出其中有一半人是外行。這時有一個畫師后到，他外貌安閑，穩穩當當地進來，接受任務作揖之后，并沒有站在那里畫，而是返回了自己的住所。
宋元君派人去察看，看見那個畫師正解去衣服，盤腿坐著，撩起袖子握著筆桿。宋元君聽了報告說：“行，這個人才是真正的大畫師。
”這便是成語“解衣般礴，，的來歷，指神閑意定，不拘形跡。
東周時期作畫水平有多高呢？西漢人劉向在《說苑》中，講述了一個畫師作品的神奇感染力。
齊王新建了一座九重高臺，招募天下的畫師，為高臺繪制裝飾壁畫。有一位聲名很高的畫師叫敬君，生活很貧寒，聽到消息就應募而去。繪畫工程量很大，過了幾個月還沒有畫完，敬君思念家中的妻子，就在自己住處的墻上畫了一幅妻子的肖像，經常對著畫像呵呵傻笑。
這件事慢慢傳開，齊王聽到了召見敬君，也要看看這畫像。哪知齊王一見畫像，覺得畫上這女子長得實在太美了，頓時被迷住了。于是就賞賜給敬君錢百萬，讓他另娶妻室，強行將敬君的妻子納入宮中。
敬君的畫技真的很高，畫的人像栩栩如生，能讓人一見動情。只是畫得不是地方，匹夫懷璧，還要拿出來炫耀，難免要被強權者奪走，也由此可見當時畫師社會地位之低。
《韓非子》也記錄了另一個齊王與畫師的對話。
齊王問畫師：“天底下什么最難畫？”畫師回答：“狗、馬最難畫。”齊王再問：“什么最容易畫？”答：“鬼怪最容易畫。”為什么呢？畫師解釋：“狗馬之類是人們所熟悉的，早晚都出現在人的面前，畫得稍有一點不像人們都能看出來；而鬼怪是無形的東西，誰也沒見過，所以畫起來就容易了。”魯班是戰國初期大名鼎鼎的能工巧匠，他也很擅長繪畫。北魏酈道元《水經注》里記載了他的一則故事。
魯班在渭水做工程時，水里有個叫忖留的小神經常和他說話。魯班讓他從水下出來，想看看他的樣子。忖留說：“我相貌長得很丑，而你善畫圖像，所以我不能出來讓你看。”魯班就拱起雙手說：“我兩手就這么拱著，你可以出來了。”忖留聽了，就從水下露出了身子。魯班雖然兩手拱著，但是看著忖留，暗暗以腳畫地，忖留察覺到了，馬上潛入水中，但是樣子已經被魯班畫在了地上。這是我國關于用腳作畫的最早記錄。
除了普通繪畫，史書上記載了在特殊材質上作微畫的技術。《韓非子·外儲說左上》說，有個人給周國國王在豆莢的薄膜上作畫，用了三年的時間畫好。周國國王拿過來一看，跟油漆的豆莢一樣，看不到什么畫形。周國國王大怒，要重重懲罰他。
畫莢的人不慌不忙地說：“請建一面十塊板見方的墻，再在墻上鑿一扇八尺見方的窗子，然后在太陽剛剛出來的時候，把它放在窗子上再看。”周國國王就按他所說做了墻和窗，等太陽升起的時候，陽光照射在窗子中間的莢上，看見莢上畫滿了龍蛇、禽獸、車馬，萬物的形象基本上都有。周國國王大為驚喜，重重地賞賜了畫莢的人。
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