《走近音樂家/哈爾濱工業大學本科生系列教材·文化素質課群建設叢書》：
馬克思接下去評價說：“普羅米修斯是哲學日歷中最高尚的圣者和殉道者。”①貝多芬在普羅米修斯這一神話英雄的啟發下寫出“為紀念一個偉大人物而寫的英雄交響曲”，是獻給他心中的時代英雄的。《英雄》交響曲的靈魂是斗爭。全曲蘊含著緊張的內在沖突，旋律由深部凸現出來，逐漸擴展，以合奏形成一股洪大的激流，展示了英雄投入的斗爭熱潮和沖決.切羅網的決心和力量。這里面，不安和驚慌，悲呼和申訴，困惑和愁思，最終都讓位于前進的、奔騰的浪潮。在第二樂章中，貝多芬安排了《葬禮進行曲》，莊嚴肅穆的人民群眾送葬隊伍，顯示了一種歷史的沉思，繼而又轉為明朗的進軍旋律，謳歌了英雄的輝煌和不朽，并透露出“化悲痛為力量”的堅強意志。第三樂章是新的勝利進軍，有一種勇武的銳氣，好像是繼承前驅者遺志而所向披靡、一往無前。
終曲是一首輝煌的勝利贊歌，這支旋律曾在《普羅米修斯的創造》中出現過，其主題樂思是貝多芬早在1795年寫成的一支鄉村舞曲，旨在表現英雄與人民的勝利狂歡。固有的英雄主題成為莊嚴的革命頌歌，而各種人群的充滿個性的欣喜情緒終于匯成了統一的歡樂狂潮，歷史終于迎來了正義人們的盛大節日。羅曼·羅蘭對《第三交響曲》做了詮釋，他說：“這是一幅龐大的壁畫，在這里，英雄的戰場擴展到宇宙的邊界，而在這神論般的戰斗中，被砍碎的巨人像洪水前的大蜥蜴那樣重新又長出肩膀；意志的主題又投入烈火中冶煉，在鐵砧上錘打，它裂成碎片，伸張著，擴展著……”
不可勝數的主題在這漫無邊際的原野上匯成一支大軍，無限廣闊的擴展開來。洪水的激流洶涌澎湃，一波未平，一波復起；在這浪花中到處涌現出悲歌之島，猶如叢叢樹尖一般。不管這偉大的鐵匠如何努力融入那對立的動機，意志還是未能獲得完全的勝利……被打倒的戰士想要爬起，但他再好也沒有力氣；生命的韻律已經中斷，似乎已經隕滅……我們再也聽不到什么（琴弦在靜寂中低沉地顫動），只有脈搏的跳動……突然，命運和呼喊微弱地透出那晃動的紫色幔。.1.英雄在號角（法國號）聲中從死亡的深淵站起。整個樂隊躍起，因為這是生命的復活……再現部開始了，勝利將由它來完成。①
《英雄交響曲》是貝多芬代表性的作品，他奏出了那個急風暴雨的革命時代的最強音，他向整個世界昭告，從此“純音樂”已躋身于與他的姊妹文化藝術的行列，也同樣成為詮釋歷史本質、宣示歷史進程、呼喚美好理想的精神武器。此后，貝多芬一發不可收拾，不僅在歌劇《費德里奧》中謳歌反抗舊秩序的解放者莉奧諾拉，也不僅在此后6部大型交響樂的創作中高揚英雄主義的旗幟，而且還把它貫徹到自己的幾乎所有作品中去。他自己說：“我對以往的作品不滿意，今后我要走上一條新的道路。”他的《第五鋼琴協奏曲》（bE大調，作品第73號，即《皇帝》）是一個典范，那第二樂章的主題，被羅曼·羅蘭譽為“純潔而明凈，凌駕在這世界的廢墟之上，照亮了理智，有如在烏云空隙的藍天一樣”；他的《熱情奏鳴曲》（第23號鋼琴奏鳴曲，第57號作品）又是一個典范。列寧在聽完這首樂曲后，就立刻意識到貝多芬是革命者，并且說：“當你聽到人的天才能創造怎樣的奇跡，你會因為是人而感到自豪。”
羅曼·羅蘭認為：“貝多芬”發現了一個新世界，他發現了自己！《英雄交響曲》是哥倫布的一艘帆船，它第一個到達了這片前所未知的大陸。也許正因為這樣，貝多芬才稱它為“最心愛的產兒”。直到已寫出8部交響樂后，他仍認為《英雄交響曲》是他最好的作品。羅曼·羅蘭也曾這樣贊美過貝多芬：“他還不只是一個偉大的音樂家，他代表著當代藝術中一股最勇敢的力量……當我們在那持續不斷的斗爭中感到精疲力竭的時候，能在這個生機勃勃、充滿毅力與信心的海洋中浸泡一陣子，又該多好！從那里面我們可以汲取到不斷增長著的勇氣，也可以汲取到那種通過戰斗一定能夠爭取到手的幸福。”通過他的音樂作品，可以告訴人們：“獨善其身”，向內心求得人格的完美不可能，也不可取。人只有在與他人和社會的交往中，與命運和苦難的抗爭中，才能呈現自己的本質，體現自身的價值，使人格具有忘懷的魅力。但這絕不是一件容易的事，必須歷經生活的“煉獄”。
……
