商品簡介
《中國古醫籍整理叢書：醫林繩墨》原系明代醫官方谷為其門人弟子講解醫理的講稿，後經其子方隅整理而成。作者宗《內經》、仲景學說，參考金元諸家之論，結合臨床所得，不拘於成說而每多創見。特別是於每證之後，別列“治法主意”，綜合說明本證的病理和治療，以便於記憶。本次整理以明萬歷十二年初刻本為底本。
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《中國古醫籍整理叢書：醫林繩墨》共八卷。明·方隅編集，明·方谷校正。刊於1584年。《中國古醫籍整理叢書：醫林繩墨》論述多種常見病證，包括中風、傷寒、瘧、痢、痰、喘等內科病，以及一些婦科、外科、五官口舌病證等。其理論宗《內經》、仲景學說，參考金元諸家之論，結合己見。對於前人論述病癥方論不齊的情況，予以參酌補充。《中國古醫籍整理叢書：醫林繩墨》內容原系方谷為學生講學之教案，經其子方隅整理後再由方谷校正並加按語予以刊行。現存初刻本及多種清刻本。
目次
卷一
中風
傷風
中寒
傷寒
風寒
中暑附傷暑、冒暑及中熱、注夏、暑風
濕
濕熱
燥
火
瘧
痢
卷二
痰
喘
咳嗽
霍亂
泄瀉
嘔噦吐
吞酸吐酸
嘈雜噯氣
卷三
氣論
血論
汗
驚悸
怔忡
健忘
恍惚
虛損
癆瘵
眩暈
卷四
頭痛附頭風
心痛附胃脘痛
腹痛附小腹痛及腹中窄狹
脅痛
腰痛
牙痛
疝痛附木腎、陰痿、強中
腳氣
關格
欬逆
卷五
脾胃
內傷
噎膈附反胃
格食格氣
傷飲傷食
六鬱附五鬱
臌脹附中滿、蠱脹、水腫、黃腫、面腫、足腫、肢腫、陰腫、囊腫、子腫、眼胞腫、兒腫
消渴附強中
白火丹黃疸痧
卷六
淋瀝附癃閉
小便不利附白帶、白濁
小便不禁附咳嗽遺尿
夢遺精滑附便濁
痿
痹附麻木不仁
厥
痓
癲狂
癇
卷七
耳
目
口
鼻附鼻酸、鼻梁痛
咽喉
舌
積聚
瘕瘕
痞塊
秘結
惡寒發熱
卷八
婦人調經論
崩中
帶下
胎前
產後
室女月水不通
癍疹
痛風
歷節風
痔漏附腸風
脫肛
瘡瘍
腫毒
校注後記
書摘/試閱
吞酸吐酸
吞酸與吐酸不同，皆因濕熱之所生，《素問》以為熱，東垣以為寒也。蓋言熱者，言其末也；言寒者，言其本也。吾又考之，吞酸者，由濕熱積聚於胃，停滯飲食，致胃不能傳化，如谷肉菜果在器，濕熱則易為酸也，以致清氣不能上升，濁氣不能下降，清濁相幹，使氣逆於內，蘊蓄而成酸，欲吐復入，是為吞酸也。宜調胃氣，清脾濕，用二陳加楂、附、蒼、樸之類。吐酸者，謂吐出酸水如酸，平時津液隨氣上升，皆因濕流脾胃，鬱積之久，濕中生熱，故從火化，遂成酸味，上逆於口而吐出也。法宜清胃中之濕熱，兼以健脾理氣可也，用二陳加蒼、樸、術、附、姜汁炒黃連治之，無不愈矣。由是觀之，濕熱之理明矣，本末之事見矣，《素問》、東垣之論亦可見矣。噫，濕熱未成，當從寒治，非本而何？濕熱已成，當從熱治，非末而何？
【愚按】吞酸者，胃口酸水攻激於上，以致咽嗌之間，不及吐出而咽下，酸味刺心，有若吞酸之狀也。吐酸者，吐出酸苦之水，皆由胃氣不行，脾氣不運，飲食痰涎，津液俱化為水，鬱而少久，以成酸也。治療之法，吞酸者，濕熱欲成，當從寒治；吐酸者，濕熱已成，當從火治。
【治法主意】吞吐者，木鬱不能條達，宜當從治，少加降火，此順其性也。
嘈雜噯氣
《內經》日：胃為水谷之海，無物不受。皆因縱性，過食酒、面、水果、生冷、烹飪難化等物，使清痰留飲聚於中宮而化為暖氣、吞酸之所由也。丹溪日：嘈雜者，亦屬食積有熱，痰因火動之謂；暖氣者，胃中有火，膈間有鬱之謂。鬱火不散，則濁氣衝逆於上而為噯；痰積其下，則火不行而為嘈雜之癥見矣。夫嘈雜者，是饑不饑，似痛不痛，有若熱辣不寧之狀，或兼痞滿惡心，漸至胃脘作痛。治宜開鬱行氣，清痰降火，如樸附二陳湯，加姜汁炒山梔可也。痞悶加蒼術，如久而不愈加當歸、山藥、茯苓、黃連、陳皮、甘草、生地黃、貝母之類，此養血健脾自可。暖氣者，清氣下陷，濁氣泛上，不得①順行之謂也。又日：脾胃虛弱，不能健運，積滯蘊蓄，衝逆於上，而噯發大聲者也。如胃有稠痰，膈有鬱火，致令發噯，則噯不得順暢，若氣逆而難起也。治法俱宜開鬱行氣，而兼清痰降火之劑，如二陳湯加樸、附、山楂、炒連治之可也。
【愚按】暖氣嘈雜之癥，切不可用白術，蓋白術補脾之藥也。噯者氣之不順，嘈者火之不行。然氣有不順，則當順氣可也；火有不行，則當降火可也。至若不順不行，而反用補氣之劑，則助氣反盛，可謂閉門逐盜，盜自何出者也。雖然白術有為脾家之聖藥，惟暖氣、嘈雜之癥，決不可用也。
【治法主意】暖氣、嘈雜，此鬱火也，宜當開鬱降火，亦當從治。
……
