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中國民俗學通論(第三卷):民俗資源論(簡體書)
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中國民俗學通論(第三卷):民俗資源論(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
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書摘/試閱

商品簡介

《中國民俗學通論》是作者仲富蘭多年來潛心專 研中國民俗學的一部全面、系統、創新的力作。本卷 是“民俗資源論”。針對改革開放大潮下如何利用民 俗資源,從理論上進行總結與提高。全書系統分析了 作為發展經濟重要資源的民俗文化從資源到資本,再 到方興未艾的文化創意產業的過程。從事文化產業創 業的學子,可以從中得到諸多啟發、各地的民俗館、 博物館、文化館、群藝館的從事文化操作的實際工作 者也迫切地需要培訓和提高,這是一部系統、全面、 創新的理論專著,對他們也許是不可或缺的。

作者簡介

仲富蘭,上海市人,畢業于復旦大學哲學系。曾任上海人民廣播電臺新聞臺副總監、高級記者,《新聞午報》主筆。現為華東師范大學傳播學院教授、博士生導師、華東師范大學傳播學研究中心主任。主要社會兼職為上海市民俗文化學會會長。著有《中華風物探源》、《中國民俗文化學導論》、《現代民俗流變》、《民俗與文化雜談》、《圖說中國近百年社會生活變遷》、《民俗傳播學》等30多部著作。

名人/編輯推薦

《中國民俗學通論》是作者仲富蘭多年來潛心專研中國民俗學的一部全面、系統、創新的力作。為了寫好這部著作,作者整整耗費了三十年的心血,從田野調查到遍讀當代和前人的民俗學著作,作者站在學科前沿和一個比較高的層次,以較開闊的視野,率先提出了構架“民俗文化論”的理淪框架,逐步形成了“民俗傳播淪”、“民俗資源淪”的理論觀點,有別于前人和傳統的民俗學理論體系。對于中國民俗學學科建沒是一個寶貴的貢獻,具有填補學科空白的意義,不論是民俗學者還是民俗文化愛好者,都會從中受益。本卷是“民俗資源論”。

書摘/試閱


民俗資源:概念與分類系統
節? 人類資源觀的演變
一、關于資源概念的闡釋
所謂“資源”,簡而言之,就是對于人類有用的東西。資源是人類生存和發展的基礎。長期以來,人類主要從自然資源的角度把握資源的內涵和外延,諸如陽光、空氣、水、食物、能源等等都是人類生存繁衍的基本資源,所以,加快建設資源節約型、環境友好型社會,一直是我們國家基本的國策。可以說,人類社會的每一重大進步,都緊緊伴隨著對資源的認識和開發、利用的革命性變化。顯然,資源是相對于人類而言的,依人類的存在而存在,依人類的發展而發展。
人類社會發展的一條重要規律,就是不斷地開發利用對社會向前發展有利的一切資源,隨著技術不斷進步和應用,人類對資源的開發利用不斷向廣度和深度發展。對資源與社會發展關系的歷史考察表明,資源的定義域不是靜止不變的,隨著時代的發展,它有不斷擴大的趨勢。在采集漁獵時代,主要表現為以可再生的生物資源為核心;在農業時代,主要表現為以土地、水等可更新自然資源為核心;在工業時代,則主要表現為以礦產資源、科技資源、經濟資源為核心。19世紀之前,整個社會都屬于物質“經濟社會”,所有物質生產資料所具有的物理屬性、機械屬性、化學屬性等十分明顯;以至于人們提到“資源”總是聯想到物質能源。也就是說,農業文明時代,處于以勞動力投入的農業經濟發展階段,這個階段依靠勞動和資源的投入,開發自然資源的能力很低,那個時候,人們并不在意資源短缺問題;到了工業文明時代,由于科學技術的進步,使人類開發自然資源的能力不斷增強,經濟發展主要依靠自然資源的投入程度,因此出現了自然資源的短缺現象。這個時期,人們習慣把“資源”推向物質的范疇,學者們經常使用“資源”這個詞,卻似乎并沒有深究其背后的微言大義。在西方經濟學教科書中,這個概念主要是指構成一個地區或一個企業的供應能力的生產要素,但是嚴格的經濟學定義卻付之闕如。那個時候的“資源”定義,在經濟類詞典中的解釋,它只是“生產資料和生活資料的天然來源”①的簡單定義。還有稱“資源指的是一個國家用于生產商品和勞務的一切東西。包括勞動力、土地、能源、地下礦藏、原材料、資本等人力和物力資源”②。因為那時總體氛圍尚處于對“資源”的簡單認識,這些定義與解釋,或失之于狹隘,或失之于同義反復,這是我們所不能苛求前人的。20世紀80年代,人們提出了“時間就是金錢,知識就是力量”,認識到科學技術是知識,所以人們說知識就是力量,似乎應該將知識作為一種資源來看待。因為經歷了幾十年物質匱乏、資源短缺的發展階段,長期以來人們痛感“自然資源”是大自然賜給人類的財富是無價之寶,但是由于人口的增加,工業的發展,造成自然資源的短缺和自然環境的嚴重破壞,使人們清醒地認識到自然界的資源既是有價值的,也是有限的,對自然資源的開發利用不能只顧眼前,還要兼顧未來,走可持續發展之路,這個時候,人們對“資源”概念的認識有了前所未有的深化和進步。
到了21世紀的知識經濟時代,亦即我們所說的新經濟時代,經濟發展過程中主導性資源出現了劃時代的變化,即人力資源和知識成為主導資源和驅動力。當人的創造力成為主體資源,資源的內涵和外延就得到了更深刻更廣泛的拓展。人們在實踐中逐漸認識到,資源是一切可被人類開發和利用的物質、能量和信息的總稱,它廣泛存在于自然界和人類社會中。或者說,資源是指自然界和人類社會中一種可以用以創造物質財富和精神財富的、具有一定數量積累的客觀存在形態,如土地資源、礦產資源、森林資源、海洋資源、石油資源、人力資源、信息資源等。
文化創意學者、經濟學家厲無畏先生從經濟學角度論述了資源概念是比較到位的,他認為,在新經濟時代,“資源”包含以下幾方面的含義:
首先,資源必須是能夠創造出財富或資產的各種要素的組合。
……

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