商品簡介
《元代宮廷之旅：沿著畫家朱德潤的足跡》以朱德潤從杭州到大都，從大都到上都，從中國到高麗的經歷為線索，將朱德潤的藝術生涯以遊記的形式展開，讓讀者在了解朱德潤藝術作品的同時，又領略了元代的人文風貌。作者在撰寫此書的時候，注意蒐集反映元代生活各個方面的史料，例如將朱德潤年輕時生活的杭州城的繁華場景、南宋宮殿的恢弘場面重現；對應地圖，將遼金元明清北京的規劃格局重現；查閱史料，將現代北京的元代遺跡拍攝記錄，將元帝國的首都——大都的前世今生呈現在讀者的眼前。為了將元代皇帝每年往返於大都和上者B之間的路線行程準確展現，作者還特意對沿途的元代古蹟進行深入的考察，根據元上都近年來的考古資料，將上都當年的輝煌重現。而朱德潤高麗為官的經歷，更是給他的藝術生涯增加了浪漫主義色彩，《元代宮廷之旅：沿著畫家朱德潤的足跡》作者根據近年刊布的海上考古資料，嘗試性地推測出了朱德潤從海路赴高麗的航線。
《元代宮廷之旅：沿著畫家朱德潤的足跡》作者在全面研究了朱德潤存世作品的基礎上，開創性地創建了朱德潤作品的鑑定體系，為藝術愛好者鑑定、學習朱德潤作品提供了理論依據。
作者簡介
李天垠
1982年出生，北京人。2005年畢業於清華大學美術學院藝術史論系，獲文學學士學位。2005年至今，供職於故宮博物院書畫部，現為館員。2010年畢業於中國藝術研究院研究生院書畫鑑定專業，獲文學碩士學位。2014年所撰寫論文《遺忘的經典——故宮藏朱德潤真偽作品考辨》獲得第二屆中國美術獎·理論獎。
目次
引言
第一章元代往事
第二章朱德潤在大都
第三章元上都
第四章不為人知的朱德潤
第五章朱德潤的書畫作品
第六章朱德潤書畫作品鑑定體系
參考文獻
致謝
書摘/試閱
然而王璋對於中國傳統文化的熱愛彷彿超過了他對政治的熱情。他對高麗王位並沒有表現出太多的興趣。當然，這並不能簡單理解為王璋與趙佶相類似。客觀而言，我們可以認為趙佶完全沉浸於他自己的藝術世界中，將政治放手於臣子，但實際上直到靖康之變前，宋徽宗始終對政治權力有著完全控制權。而王璋則不同，作為元代屬國的高麗，政治與大政方針要完全聽命於元廷，就連高麗王王璋的結婚對像也要由元延安排，甚至婚後夫妻關係不和，元廷也會出面乾預，王璋還因此被一度廢黜。王璋可能由此深刻體會到了作為高麗國王的身不由己，進而不問政事，寄情山水了。1308年7月，王璋的父親高麗忠烈王去世，王璋回高麗奔喪，10月元廷又重新封其為高麗王，可王璋在即位後僅一個月又回到了大都。在此之後，高麗不斷派人迎立，而王璋卻不想回去，因為高麗王京開城無論從政治經濟還是文化的繁榮程度來講，都無法和大都相提並論。迫於高麗方面的一再請求，最後武宗和皇太后答己也要求他回國。而王璋卻在1311年3月將高麗王位傳給了其子王熹。沈王王璋崇尚儒學，喜歡與名儒交遊。他在將王位傳給高麗忠肅王王熹之後便“構萬卷堂於燕邸，招致大儒閻复、姚隧、趙孟煩、虞集等與之從遊，以考究自娛”⑩。王璋曾經在元朝首都大都設立了他的“私人會所”——萬卷堂，用以與中國的儒士交遊並度藏他蒐集的各類書籍。在很大程度上，萬卷堂已經成為了高麗國駐大都的文化中心。即便是在王璋去世之後，高麗王國也通過萬卷堂向其國內輸送了大量的漢學經典籍卷。仰慕漢文化的王璋曾向仁宗主張恢復中斷了數十年的科舉制度，在他的帶動下，尚未繼位的仁宗皇帝也傾慕儒學，並於繼位後的延祜二年重開科舉考試之製，這～舉動極大地激勵了失去取仕之路幾十年的漢族文人，促進了國家的穩定。在整個仁宗朝，王璋在政治上如日中天，仁宗一度甚至準備任命王璋為右丞相，因王璋固辭才作罷。
元代宮廷的審美意趣與高麗風尚
也許是由於具有蒙古血統的王璋痴迷於中國文化，從而搭建起兩國文化溝通的橋樑，元代的皇帝對於富有高麗風情的事物也充滿興趣。元朝皇帝的妃子中有多位來自高麗，元順帝的皇后更是來自高麗的強勢女人奇皇后。皇后掌握了內廷大權之後，元代宮廷甚至整個大都的社會生活中都掀起了一陣高麗風。
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