函宇通校釋：格致草(附則草)（簡體書）

《函宇通校釋:格致草》內容簡介：晚明西方傳教士入華傳教，同時引入西方科學，對中國文化和士人產生影響。明萬曆至崇禎年間，熊明遇、熊人霖父子接受西方自然哲學、天文、曆法與地理知識，分別完成《格致草》與《地緯》，反映中西自然與地理知識的遭遇。清初，熊氏父子成為遣民，避居建陽。受教士人熊志學將《格致草》與《地緯》二書合編，刊刻為《函宇通》。 熊明遇《格致草》一書，可說是十七世紀前半中國土人完成的最富自然哲學與相關知識的筆記。在這部書中，熊明遇自創一些語詞與格式，表達他對傳統自然知識的評語，以及他對西學理解的困難與限制，這是一本反映十七世紀士人藉西方自然知識考據中國傳統自然知識的重要參考著作，也是明末清初一部調整科學內容的先驅作品。

函宇通敘
格致草自敘
格致草
格致草（卷一）
（001）原理恒論
（002）原理演說
（003）大象恒論
（003—G）格言考信
（003—M）渺論存疑
（004）大象演說
（005）諸天位分恒論
（005—G）格言考信
（005—M）渺論存疑
（006）諸天位分演說
（007）地在大圈天之最 中
（008）列象恒論
（008—G）格言考信
（008—M）渺論存疑
（009）列象演說
格致草（卷二）
（010）赤道心
（011）黃道極
（012）黃赤道距度
（013）三動
（014）天體至純
（015）天體難定輕重
（016）天體不壞
（017）天體難定色相
（018）天體不容空隙
（019）經緯定六曜
（020）測日與太白距度因知周天經緯星度
（021）日體
（021—1）論太陽之光
（021—2）論太陽之大
（022）月體
（022—1）論太陰之光
（022—2）太陰面上黑象
（023）日圈不同地心
（024）日月交食
（024—G）格言考信
（024—M）渺論存疑
（025）晝夜長短
（025—G）格言考信
（025—M）渺論存疑
（026）日行分至黃道距赤道節氣差數
（027）日月距地遠近之證
（028）朔后見新月遲早高下之異
（029）星經外有馀星
（030）經星位置
（031）二十八宿定度
（032）日圈異宗動天圖
（033）星恒不食月不恒食圖
（034）節度定紀
格致草（卷三）
（035）曆理
（036）曆訣
（037）指南針
（038）表圭
（039）歲實
（040）割圓八線表全圖
（041）渾儀圖說
（041—G）格言考信
（041—M）渺論存疑
（042）平儀圖說
（042—G）格言考信
（042—M）渺論存疑
（043）視差
（044）清蒙氣
（045）夜測星晷
（046）晝夜晷
（047）測高象限懸儀
（048）分野辨
（049）周髀辨
（050）渾注辨
（051）天中辨
（052）五星降人辨
（053）十辨
（054）望氣辨
（055）妖星不由水木辨
（056）天星平動非轉動辨
（057）星動由地氣閃爍辨
（058）當食不食辨
（059）漢唐宋不知歲差之故辨
（060）列宿天震動圖說辨
（061）水星至小可見辨
……
格致草（卷四）
格致草（卷五）
格致草（卷六）
則草
參考文獻
后記