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192.甘草敏感人应该与五苓散体质相近。
193.名中医不是培养出来的，是自己奋斗出来的；名中医也不是官员捧出来的，而是必须由老百姓口碑传出来的。
大师不是菩萨，而是有深厚造诣的学者，是对学科发展有极大贡献的伟人，是同行心目中的，是学术发展的旗帜。
194.体质问题是中医学术的核心，楼上的思路非常好！很有价值！
195.（在线调查：你是如何知道经方的？）这个调查很重要，我也希望通过这个调查了解目前经方普及推广的情况。目前经方推广薄弱的环节在高校，而需要推广经方的领域在高校。
196.我是通过读余听鸿先生《诊余集》初识经方，后得朋友赠送曹颖甫先生的《经方实验录》再识经方，到南京后细读徐灵胎先生《医学源流论》《兰台轨范》等始觉经方重要；去日本后与日本汉方家交流，更觉经方宝贵，回国后反复临床、终日体会，终于爱上经方，迷上经方，以至不可一日或缺！
197.blankbamboo网友说的对，实证医学不等于对症用药。如果面对临床纷繁复杂的症状不能进行归纳分析，不能建立各种模型，那是无法运用经方的，也是无法进行治疗的。目前有不少中药，满目症状，没有联系，于是开方就是对症状下药，结果开出了林林总总大锅煮的杂烩汤。
经方医学是实证的医学，其强调的方证，不是症状，也不是病机，而是由客观指征组成的、具有特异性的临床应用证据和指征。方证有的是证候群，有的是某种疾病，有的是体质状态，更多的是夹杂体。对这些证候群、疾病、体质的解释，可以用抽象的理论，可以用现行教科书中的病机概念，其中有阴阳，其中有水火。只是经方家所关注的不是解释，而是方证这种比较直观的表现形式。对经方家来说，疗效永远比解释重要。
198.望诊是四诊之首，望神是望诊之首，而望神中尤重望眼神。这是辨体识人重要、也是直接的途径，但此技甚难，真是用得上那句话：可以意会，难以言传。
张锡纯的眼神是含蓄内敛，吴佩孚的眼神是神采外露，前者有智慧，后者有勇气。这是看其人的社会心理特征。如要看其属于何种疾病趋向，当用何方何药，则需要结合其面容肤色、光泽加以判断。张锡纯眼睑松弛下垂，面容虚浮，缺乏光泽，应是阴寒体质；吴佩孚眼睑紧密，面庞肉坚皮紧，当有油光，应是阳热体质。如同是牙痛，张锡纯可能用葛根汤或黄芪桂枝五物汤，甚至要用四逆汤加肉桂之类。而吴佩孚可能用三黄泻心汤，或者黄连解毒汤，或白虎汤，或在上述方子的基础上加细辛、附子。
