不語禪：八大山人作品鑒賞筆記（簡體書）

不激不厲，風規自遠
八大山人是明末清初的藝術大家，作品用筆直率而不入疏狂，用墨燦爛而不落臃脹，構圖奇特，禪意幽然，藝術價值極高。八大之所以稱為八大，是磨難之后的圓融，困頓之后的超越。
人們喜愛八大的藝術，但講到八大的身世、經歷、八大的畫和八大的名與號，都有一種云遮霧罩、霧里看花的感覺。在現今社會，我們研究八大山人的目的和基準點應以普通大眾的文化需求為主，讓大家更好地了解八大山人。
八大作為江西歷史文化名人，江西美術出版社一直致力于對八大的研究和出版工作，并已出版過《八大山人全集》《八大山人書法全集》《八大山人研究大系》等一系列專業圖書。為貫徹落實黨的十六大倡導的“全民閱讀”活動，我社特推出了《不語禪——八大山人作品鑒賞筆記》。
《不語禪——八大山人作品鑒賞筆記》一書是作者歷經數年對八大研究的心得筆記。本書立足大歷史觀，展開對八大身世、經歷以及八大思想的全面研究，繼而回到書畫本體，對其作品進行品讀賞析。本書學術性與藝術性兼備，語言平實生動，觀點鮮明獨到，形式新穎，是現今八大出版的又一力作。
在本書的出版中，作者幾易其稿，其嚴謹的治學態度讓我們敬佩，同時，我們也得到了三聯書店的大力配合，在此一并表示感謝！
江西美術出版社社長 湯華

姚亞平，江西南昌人。中共江西省委常委、省委宣傳部部長。教授、博士生導師。江西大學（現南昌大學）學士、杭州大學（現浙江大學）碩士、中國人民大學博士、復旦大學博士后。著有論文百余篇、論著八九部，主要有：《文化的撞擊——語言交往》（1990）、《當代中國修辭學》（1996）、《當代中國社會的共同理想》（2002）、《中國語言規劃研究》（2006）。

姚亞平，江西南昌人。中共江西省委常委、省委宣傳部部長。教授、博士生導師。江西大學（現南昌大學）學士、杭州大學（現浙江大學）碩士、中國人民大學博士、復旦大學博士后。著有論文百余篇、論著八九部，主要有：《文化的撞擊——語言交往》（1990）、《當代中國修辭學》（1996）、《當代中國社會的共同理想》（2002）、《中國語言規劃研究》（2006）。

前言：現在我們應當怎樣讀八大？
01.八大的研究不能“玄”
02.八大的研究要從理解、分析、欣賞其作品開始
03.八大的研究方法：不能簡單比附、演繹推理
第一篇：說說八大這個人
01.青云譜這個地方有氣場
02.從《個山小像》看八大山人的身世
03.從《個山小像》看八大的身份
04.三月十九日：易代之際的天崩地坼
05.《個山小像》上的四首自題詩
06.八大的出家逃禪與思凡還俗
07.八大為什么等了多年才剃度和拜師？
08.知識分子的不合作
09.八大山人與易堂九子的遺民文化
10.說說八大的兩位老祖宗：朱權和朱宸濠
11.八大的真名叫“朱耷”？
12.“八大山人”
13.“個山”
14.“雪個”
15.“驢”
第二篇：八大山人的情緒與性格
01.反清：八大的《古梅圖軸》
02.《鵪鶉散頁》的敵意：八大花鳥畫的取材
03.不合作的那只鳥
04.《荷花》：八大的倔傲性格
05.無奈：《繩金塔遠眺圖軸》
06.《眠鴨圖軸》：那股郁結不化的氣
07.《魚鳥圖卷》中的冷漠、靜寂與善化
08.八大的《孤鳥》
09.憋屈窩火的《鳥》
10.懶得理你的《鳥》
11.《孤鳥圖軸》：枯枝盡頭一只小小的鳥
12.淡定、清朗的《荷花小鳥》
第三篇：八大山人的人生態度
01.八大的《荷花屏》：向往氣韻生動、搖曳多姿的清涼世界
02.《墨荷圖軸》：清風徐來陣陣香
03.《荷花雙鳧圖軸》的優雅搖曳、靈動空間
04.巨幅長卷《河上花圖卷》
05.八大繪畫的生命氣象與繪畫意象
06.《荷花翠鳥圖軸》的平和與清新
07.《秋花危石圖軸》：險惡環境下的從容、平和、寧靜
08.《湖石雙鳥圖軸》中的人生困境
09.《柯石雙禽圖軸》的險峻與安寧
10.六月《鵪鶉》何處家
11.《雙雀圖軸》賞析
12.《巨石微花》的心靈對話
13.《雙鵲大石圖軸》：家已丟失情還在
14.《快雪時晴圖軸》的樹與人
15.《雙松》圖中的雙人舞
16.那只《雞雛》的生命尊嚴
17.八大的那條魚：自信逍遙、自足圓滿
第四篇：八大山人的禪學思想和意味
01.《荷鴨圖軸》的禪定修心
02.《荷花水鳥圖軸》賞析
03.曼妙優雅的《水仙》
04.“個相如吃”與“口如扁擔”：從佛門走出來的不語禪
05.《芋頭》與《魚》：一即一切無分別
06.變形：《鱖魚》的奇怪眼神
07.《貓》與虎：不執著于名相
08.《安晚冊》里的那只《貓》
09.《貓石》《貓石圖軸》
10.“時人莫向此圖夸”：《魚鳥圖軸》的自信
11.《魚石圖軸》的小與大
12.《山水魚鳥冊》中凌空飛來的《魚》
13.八大的《西瓜》三破：破執著、破差別、破區別
14.《瓜月圖軸》的兩個圓
15.《花果圖卷》：人世滄桑青門瓜
16.《蓮房小鳥圖軸》：機心與天心
17.《魚鴨圖卷》的怪誕氣息
18.《山水》中的“一體更變易、萬事良悠悠”
19.《安晚冊》里的《小魚》
20.《魚石圖軸》的宇宙意識和時間意識
第五篇：八大山人的藝術風格
01.《芋》中的芋頭禪
02.《瓶花》《瓶菊圖軸》的生活氣息
03.《玲瓏石》的圓潤剔透
04.《柳禽圖軸》的悠閑、無念
05.《雜畫冊》里簡潔的《魚》
06.《渴筆山水》的慷慨嘯歌
07.《魚樂圖軸》里的小生命與大空間
08.《枯木寒鴉圖軸》中的虛與實
09.《楊柳浴禽圖軸》：地老天荒鳥理羽
10.《藤月》：藤蔓墜明月
11.《荷花》：兩叢水墨情
12.相互顧盼：《雙鷹圖軸》
13.《蘆雁圖軸》的“中斷”結構
14.尿天尿床：《墨花》
15.溫潤中和一胖魚
16.《魚鳥圖軸》的混搭組合
17.八大與石濤
第六篇：八大山人的書法
01.八大的書法與繪畫
02.《傳綮寫生冊》中的《書法》：八大最早的書法作品
03.《梅花圖冊》九開之四：《書法》
04.《行書劉伶酒德頌卷》《個山小像》中的書法
05.《臨河敘》和《蘭亭詩畫冊》
06.《行書五絕詩軸》
07.《行書醉翁吟卷》
08.《書畫冊》之《書法》：用篆書的筆法寫行草
09.《行書王世貞詩軸》
10.《書耿五言律詩軸》
11.《行書宋璟五言排律詩軸》
12.《行楷五言聯》“圖書自仙室，山斗望南都”
13.《草書五言聯》“采藥逢三島，尋真遇九仙”
14.《草書盧鴻詩冊》
15.《為鏡秋詩書冊》
16.《西園雅集卷》
17.《草書題畫詩軸》
18.《行書孫逖五言排律詩頁》
19.《臨興福寺半截碑冊》
20.《書送李愿歸盤谷歌》
21.八大晚年的信札:老僧入定、禪意盎然
結語
后記