日本對中國的文化侵略（簡體書）

在當“文化”被用來為武力侵略服務的時候——包括事先制造侵略他國的思想輿論，對武力侵略他國的必要性、可能性加以研究論證，在侵略戰爭中進行宣傳煽動，以奴役被侵略國的人民為目的，蓄意歧視、污蔑、毀損、破壞對象國的文化，或將自國的思想觀念、宗教信仰、文化設施、自國的語言文學等強加于對象國，——這些“文化”的行為都構成“文化侵略”。
日本侵華史上，文化侵略是與軍事侵略、經濟侵略并行的三種基本的侵略行為，但學術界對文化侵略的研究卻較為薄弱。本書作為系統研究日本對中國的文化侵略問題的部專著，使用大量手原始日文資料，全面揭示了文化侵略的方案、策略、實施途徑、方式及其危害，指出日本對華侵略的思想、方策的設計者，基本都不是在朝的政府官員，而是在野的民間學者、文化人。侵華戰爭期間，民間學者文化人又成為對華文化侵略的具體實施者，因而日本對中國的文化侵略可以說是“學者、文化人的侵華戰爭”。

在日本侵華史上，可分為三種基本的侵略行為，即文化侵略、軍事侵略和經濟侵略，但學術界對文化侵略的研究卻較為薄弱。本書從深層文化視角，透視并反思日本侵華戰爭，作為系統研究日本對中國的文化侵略問題的**部專著，使用大量**手原始日文資料，全面揭示了文化侵略的方案、策略、實施途徑、方式及其危害。

目錄

前言
章 數百年前日本民間文化人的侵華迷夢
一、1715年一部侵華戲劇的上演及其轟動
二、1823年一位民間學者提出驚人的侵華方案
三、幕末維新志士吉田松陰等人的禍華之心
第二章 日本近代化的設計師福澤諭吉如何設計侵華
一、對中國的蔑視、嫉妒與垂涎
二、日本近代位軍國主義理論家
三、“日清戰爭是文明與野蠻的戰爭”
第三章 “大日本膨脹論”與“支那分割論”
一、“大日本”往哪里“膨脹”？
二、“支那分割論”
三、“支那必死”，日本有資格分得“遺產”
第四章 從“合邦”、“一體”到“大亞細亞主義”
一、“大東合邦”，中國則成為日本的衛星國
二、《大亞細亞主義論》：大亞細亞主義理論的集大成
三、處置中國的關鍵詞：“保全”、“指導”、“改造”
第五章 “新秩序”、“皇化圈”與天皇制法西斯主義侵華理論的爛熟
一、北一輝：日本“有發動戰爭的權力”
二、大川周明：要由日本來確立“亞細亞新秩序”
三、日本之“道”就是中國之“道”,“大日本的天皇就是世界的天皇”
第六章 “東洋史”、“支那史”研究中的侵華圖謀
一、中國“領土過大”論和“國防不必要”論
二、中國“只是一條蚯蚓”
三、“支那史學”、“東洋史學”成為侵華史學
第七章 “支那國民性研究”對中國人的丑化及其用心
一、對中國人的歧視與偏見
二、丑陋的中國人的描畫
三、直接為侵華戰爭服務的“支那國民性研究”
第八章 日本對華“思想宣傳戰”及其戰略戰術
一、所謂“思想戰”、“宣傳戰”或“思想宣傳戰”
二、軍國主義當局對日本國內的戰爭輿論統制
三、“思想戰”、“宣傳戰”的全面展開
第九章 日本“對支文化工作”的方案與實施
一、“對支文化工作”的由來及其實質
二、一份典型的“對支文化工作草案”
三、攻心戰：對知識階層的利誘，對底層民眾的“宣撫”
第十章 日本在華通信報刊及其文化侵略
一、利用新聞報刊對中國進行文化侵略由來已久
二、七七事變后日本通信社的大舉侵入
三、日本人在華操辦的報刊種種
第十一章 在華情報組織、情報搜集與文化間諜活動
一、東亞同文書院與滿鐵調查部：南北兩大情報機關
二、其他形形色色的對華情報組織
三、七七事變后各種對華情報活動的活躍
第十二章 日本文化特務眼中的中國抗日宣傳與抗日教育
一、東北三省的“排日”與森長次郎的《支那排日譚》
二、小松孝彰筆下的中國抗日教育與抗日宣傳
三、粟屋義純對中國抗日教育與抗日宣傳的研究
四、小山榮三對中國抗日宣傳的調查與分析
第十三章 日本在華奴化教育與日語教學的強制推行
一、“日語要作為亞洲通用語言”
二、在臺灣與東北的奴化教育與日語教育
三、對中國內地教育的毀滅性破壞與奴化教育的實施
第十四章 日本對華宗教文化侵略
一、神道教在中國的登陸與“侵略神社”的設立
二、佛教成為鼓吹殺人的宗教
三、佛教及其他日本宗教在淪陷區的宗教侵略
后記
再版后記