商品簡介
《強軍文化論：軍事文化名家的時代思考 》是由解放軍報在文化版專門開辟的一系列文章，目前共計刊登22篇，從文化的高度闡釋強軍目標的理論根源和發展方向以及踐行模式，對目前全軍的強軍文化建設起到了思想啟蒙和引領的作用。參與這次論壇的有劉亞洲、金一南、唐棟、王樹增、李炳彥、柳建偉、徐貴祥、汪守德等文化名人。該系列文章在軍報發表以后，在軍內外引起很大反響，現結集出版，可以作為一部打造強軍文化，傳遞強軍正能量，引領強軍實踐的一部有文化品位的閱讀教材。
目次
《強軍文化論》序
強軍事業呼喚強軍文化
走出甲午迎接變革再創輝煌
勝利的刀鋒
文化人格的較量
長征文化與文化長征
激揚勇士雄風
捍衛我們的英雄
制勝未來的兵學智慧
從十面埋伏中突出重圍
強軍當有高度文化自信
高懸達摩克利斯之劍
遍地英雄下夕煙
戰歌：激蕩靈魂的聲音
有種凝眸不用翻譯
源自歲月深處的叩問
破解“李約瑟之問”
文化無界與戰爭無界
走在戰爭前面
硝煙中的吶喊
人民軍隊為何雷鋒多
呼喚戰爭文學的英雄魂魄
中國軍人與中國精神
《強軍文化論》讓我們收獲了什么
書摘/試閱
《强军文化论：军事文化名家的时代思考》：
然而，关键时刻，在一股残敌从这个隘口逃跑时，这个奉命堵击残敌的连队竟然一枪未发，少数残敌竟然逃出了包围圈。怒火万丈的团长来到隘口，准备狠狠惩罚这个连长。但他发现，整个连队100多号入依然在阻击的位置据枪伏地，保持着瞄准射击的姿势。仔细看时，100多号人已经在极度严寒的雪地上停止呼吸，他们被活活冻死了，成了披着雪花的冰雕。
望着如此惨烈的景象，这位团长跪伏雪地，嚎啕痛哭。这些来自江南水乡的年轻战士，没有牺牲在美军的枪口下，却被严寒、饥饿夺去了生命。他们中的多数有生以来次见到大雪，他们甚至来不及等到后勤发下棉装就紧急上了前线，身上穿的衣服远远不能御寒，有的战士怕冻坏双脚，只能用朝鲜老乡玉米地里的玉米须填在鞋里。就是在这样极度艰苦的环境下，他们与敌人展开了殊死的决战，让不可一世的美军在具有优势装备和供给的情况下，付出了惨重代价。
据说，骄横的美国悍将李奇微后来听说这件事后感慨万端，在办公桌上写下一行大字：向中国军人致敬！而也在此时，军事家蒙哥马利以坚定无比的口气告诫全世界的军人：只有傻瓜，才会选择在地面上跟中国军队交手。中国军人的英勇精神，可以说是世界奇迹，他们永远都是东方之谜。解读这个东方之谜的答案，只有两个字：信仰。
是的，英雄主义精神源于信仰。有了信仰，便可以视死如归。有了信仰，便可以无所畏惧。有了信仰，便能催生无穷的勇敢和智慧。有了信仰，可以爬雪山过草地，可以吃草根嚼皮带，可以用双脚丈量两万五千里漫漫征途。有了信仰，可以用小米加步枪苦战8年血雨腥风，打败日本强盗。有了信仰，可以3年消灭800万国民党军。有了信仰，可以凭一把炒面一把雪，终打败武装到牙齿的以美国为代表的“联合国军”。
“为了理想和信仰，英雄们慷慨赴死”，今天听来似乎显得有点像政治口号，而当年我们的先辈们却是用生命来诠释这句充满英雄气概的格言的内涵。正是有了这一以贯之的英雄气概，我们的队伍才一往无前、所向披靡。
如今，靠文墨留下的英雄故事相对于人民军队历史上涌现的数不胜数的英雄壮举，可以说是沧海一粟。因为挺胸面对枪口，昂然应对苦难，在人民军队的历史上是军人的常态。人民军队将近90年的历史，就是一部英雄史。
狼牙山五壮士的故事，人们并不陌生，但是类似的故事，在当年我们的队伍里，可以说是寻常故事。就在狼牙山五壮士的故事发生的同年，在河北省涉县有一个七壮士的故事，不过因为故事相同，当时又受环境局限，未作宣传罢了。几乎与董存瑞故事发生的同时，也是在河北，离隆化不远的密云（时属河北省），那年也有过同样的一幕。1948年，密云县城，国民党号称固若金汤之地，四野菜部八连负责攻打城门前的一座碉堡，八连组成12名爆破组负责攻打。
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