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女人、閹奴與政制：孟德斯鳩《波斯人信劄》講疏（簡體書）
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1965年冬至1966年春，施特勞斯連續開設了兩個學期的孟德斯鳩研讀課，講疏《論法的精神》和《波斯人信劄》。為閱讀方便，我們將《波斯人信劄》講疏單獨刊行。本稿中的第一講到第七講，對應的是1966年春季課程的第十講到第十六講。 以小說形式探究重大政治問題，是西方文史的傳統手法。因此，《波斯人信劄》不僅是西方文學史上的名著，也在西方政治思想史上佔有重要地位。在這部小說中，孟德斯鳩假託兩位阿拉伯人離開祖國出遊歐洲後寫的書信以及他們與各色人等的通信，表達了啟蒙思想的基本訴求。
本書基於施特勞斯於1966年開設的孟德斯鳩課程中對《波斯人信劄》的疏解。施特勞斯將《波斯人信劄》共161封信分為七個部分，並針對每個部分的每一封信進行了比較詳盡的解讀。通過這樣的解讀，施特勞斯不僅為我們揭示了：《波斯人信劄》中的基本論題和《論法的精神》之間具有一致性，對於我們深入地理解《論法的精神》具有重要的價值和意義。
本書基於施特勞斯於1966年開設的孟德斯鳩課程中對《波斯人信劄》的疏解。施特勞斯將《波斯人信劄》共161封信分為七個部分，並針對每個部分的每一封信進行了比較詳盡的解讀。通過這樣的解讀，施特勞斯不僅為我們揭示了：《波斯人信劄》中的基本論題和《論法的精神》之間具有一致性，對於我們深入地理解《論法的精神》具有重要的價值和意義。
作者簡介
作者列奧•施特勞斯被認為是20世紀極其深刻的思想家。他對經典文本的細緻閱讀與闡釋方法，構成了20世紀解釋學的一個重要發展，其代表作主要有《迫害與寫作藝術》、《城邦與人》、《什麼是政治哲學》等。
譯者黃濤，法學博士，現為華東政法大學科學研究院助理研究員。
譯者黃濤，法學博士，現為華東政法大學科學研究院助理研究員。
名人/編輯推薦
1. 本書基於施特勞斯於1966年開設的孟德斯鳩課程中對《波斯人信劄》的疏解。施特勞斯將《波斯人信劄》共161封信分為七個部分，並針對每一封信進行了詳盡的解讀。
2. 以小說形式探究重大政治問題，是西方文史的傳統手法。在《波斯人信劄》中，孟德斯鳩假託兩位阿拉伯人離開祖國出遊歐洲後寫的書信以及他們與各色人等的通信，表達了啟蒙思想的基本訴求。
3. 施特勞斯為我們揭示了：《波斯人信劄》中的基本論題和《論法的精神》之間具有一致性，對於我們深入地理解《論法的精神》具有重要的價值和意義。
2. 以小說形式探究重大政治問題，是西方文史的傳統手法。在《波斯人信劄》中，孟德斯鳩假託兩位阿拉伯人離開祖國出遊歐洲後寫的書信以及他們與各色人等的通信，表達了啟蒙思想的基本訴求。
3. 施特勞斯為我們揭示了：《波斯人信劄》中的基本論題和《論法的精神》之間具有一致性，對於我們深入地理解《論法的精神》具有重要的價值和意義。
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