道不遠人，德在人心（簡體書）

中國人本來活在天然的自明與自然中，卻日漸被無孔不入的資本主義消費生活割裂得一塌糊塗，甚至異化，充滿刺激，卻虛無一片。
這一百多年來，中國大的問題就是主體迷失。現在，處於傳統跟現代的分水嶺上，最關鍵的就是中國之所以為中的“中”——中庸、覺知能不能復活？除了反省、批判，正面的文化紮根工作更為重要。
本書是作者十四次講座的結集，從文化傳統、當代新文化、生活實踐三方面，闡述《周易》、儒釋道等中國文化的精華，比較中西文化；分析社會變遷、現代化、人格發展、禮樂生活、讀書方法等至高至平、至小至大的問題；援引蒙特梭利幼稚教育，研究生命的成長過程；並對許多問題提供了建議：如何傳延中國文化，如何由藝入道，如何在當下的現實環境中掌握自己的生命、活出中道、活出生命的光澤，如何實現一個人的完成……本書旨在以主體、德跟道，為中國文化招魂，為新文化催生，幫助中國人完成自我還原，回神立格，重建清明溫暖的人間。
書中保留了講座現場的口語風格，收入了現場的精彩問答，還附有講綱，方便讀者理解。

王鎮華，祖籍江蘇武進，鎮江出生，童年住在蘇州，臺灣長大。師承一代大儒愛新覺羅•毓鋆。他本是一流的古建築專家，在大學建築系任教十三年後辭去教職，抱著“喝粥”的精神，在1990年創辦了徳簡書院，發誓要做一個謀道不謀食的君子，把中國文化傳下去。
自言二十多年來的書院生活，浸潤于文化與經典，自己獲益長進許多，深深體會實踐確是不可少的人生步法，身體力行真好。
著有：《黃河性情長江行》、《百年中國的反省》、《兩岸文化的關懷》、《覺者之路》、《生活裡的智慧》、《明珠在懷》、《有主有體，活得感心》、《中國建築備忘錄》、《跟小元談中國建築》（獲“金書獎”）、《書院教育與建築》（獲“金鼎獎”）、《空間母語》（獲“金鼎獎”）等書。

本書是王鎮華先生在大陸出版的第 一本書。王鎮華先生本是一流的古建築專家，在大學建築系任教十三年後辭去教職，抱著“喝粥”的精神，在1990年創辦了徳簡書院，發誓要做一個謀道不謀食的君子，把中國文化傳下去。
二十多年的書院生活讓他覺得：“文化在我心裡面重建復活……不管兩岸都不想當中國人，我想當中國人，文化中國，非常感謝我們的祖先傳下這麼好的文化。”本書是王鎮華先生十四次講座的結集，是他踐行中國文化的心得，讀來輕鬆流暢，又常有振聾發聵之聲。他認為中國的學問是生命的學問，是為己之學，是為了追求自己的生命內涵（成長）。講中國學問，最不堪的就是剛剛才講過，回頭就做錯。所以，他講的中國文化不是學術，也不是理論，而是自己身體力行的生活實踐心得，是活的文化。

序言………………………………………………… 001
回顧 根源 【第一講】 《周易》的文化體系………………………002
【第二講】 儒釋道三家精華……………………………037
不熟經典
可從此讀 新文化 【第三講】 明珠在懷……………………………………078
【第四講】 人格主體……………………………………110
【第五講】 由藝入道……………………………………151
【第六講】 人類自主心的特性…………………………179
【第七講】 專業本體的重建……………………………208
【第八講】 百年變遷與回神立格………………………244

前瞻 願行 【第九講】 嬰幼兒帶給成人的教育
蒙特梭利幼稚教育的精華 …………………………278
【第十講】 一個人的完成
生命的成長過程…………………………………314
【第十一講】 活出人的味道
禮樂生活，十步芳草……………………………346
【第十二講】 千古學問盡在躬行
讀古書的方法………………………………… 386
【第十三講】 綜合討論（一）
生命的光澤…………………………………… 418
【第十四講】 綜合討論（二）
一種簡單的需要…………………………………452

附錄 第一講至第十四講講綱……………………470
中道文化“經典傳習營” 2016.6.20…………540
2016.6.24—7.10 辛莊講學課程表
中道今來（一）
德道•主體•人格的建立 2016.7.9/10…………542
中道今來（二）
中孚•複自道•信步回家 2016.7.9……………544
天命•中道•三根主軸 2016.7.13……………546
成見習氣 對追尋主體的障礙 2016.7.10………549
天賦中道與人心人為的對照 2014.5.13…………551
陰陽相濟，來者信也 2016.7.22………………552
人格教育的精神理 2016.7.15…………………555

文化不是拿來裝飾的，是活在整個大生命裡面的要命的事。文化就是感心，是具體的精神生活，是質的問題——在乎“通達天人，通透現實”。

世界文化的桂冠，應該戴在中國古文明的頭上，我們的文化不以宗教的方式，卻把天人的關係交代得清清楚楚。

一旦懂得天賦予我們的主跟體、德跟道，自然正本清源，波瀾自闊。

德道與主體的核心是明珠在懷、自明。民族的興衰、社會的治亂、個人的榮辱都系乎——面對自明。

中國的“學”這個字，從來不是為了知識，是為了生活，為了生命有問題，我們去學問、問學。中國人的學就是做，中國的學問是生命的學問，是為己之學，是為了追求自己的生命內涵（成長）。講中國學問，最不堪的就是剛剛才講過，回頭就做錯。

中國人做人是直接面對天的。誠實真做，對得起自己、真誠愛自己，天知道。

歷史、傳統最重要的部分，就是傳延主體，傳延德跟道，發揮良知良能，使人人都能在頂天立地中活得自在。

在中國，一個君子就是願意自我完成的人，他最後的一個心態就是謙，“君子所終謂之謙”。他有尊嚴，但是他又“卑以自牧”，很謙卑地自己用主體帶領自己、教育自己，就像牧羊一樣。