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《面向靈魂本身--現代漢語宗教詩學》站在當代思想史的高度，立于文學發展的前沿，從現代漢語文學的價值根基出發，經由宏闊的歷史觀察、具體的文本分析，以及作家文化心態的細致勘探，深入考察百年現代性運動中漢語詩學與宗教的關系，并在多元文化的比較與對話中，探尋現代漢語詩學與思想的特點與缺損，并據此對20世紀啟蒙運動的文化后果，進行了別開生面的反思，某些問題和觀點，頗具洞見，發人深省。
作者簡介
唐小林，1965年出生，重慶南川人，文學博士。四川師范大學文學院副教授、副院長，碩士生導師，學術委員會委員。中國當代文學研究會理事，四川省比較文學學會理事。主要從事中國現當代文學、比較文學與世界文學的教學和研究。曾在《中國現代文學研究叢刊》、《中國當代文學研究》、《學術月刊》、《人文雜志》、《社會科學研究》、《讀書》、《當代》、《十月》、《花城》等重要學術期刊和文學雜志，發表學術論文50余篇，文學評論若干。多篇論文被《人民日報》、人大復印資料《中國現代、當代文學研究》、《文藝理論》摘錄或全文復印，有的被收入年度中國文論精選和面向21世紀高等學校文科教材。
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目次
第一章 基督教進入現代漢語文學的方式
一 1915—1949：倫理話語
二 1949—1979：政治話語
三 1979—2009：宗教話語
第二章 作為現代漢語詩學的宗教質素
一 周作人：人的文學與普世觀念
二 史鐵生：從審美向宗教的跳躍
三 于堅：詩是經由存在通達神圣
四 北村：寫作是與真理達成和解
第三章 作為現代漢語文學的宗教想象
一 禪境：《流云》小詩的小與大
二 《阿難》：人如何站出自身
三 《鎖沙》：人性、神性的詩意構筑
四 從延河到施洗的河：《青春之歌》與《施洗的河》對讀
一 1915—1949：倫理話語
二 1949—1979：政治話語
三 1979—2009：宗教話語
第二章 作為現代漢語詩學的宗教質素
一 周作人：人的文學與普世觀念
二 史鐵生：從審美向宗教的跳躍
三 于堅：詩是經由存在通達神圣
四 北村：寫作是與真理達成和解
第三章 作為現代漢語文學的宗教想象
一 禪境：《流云》小詩的小與大
二 《阿難》：人如何站出自身
三 《鎖沙》：人性、神性的詩意構筑
四 從延河到施洗的河：《青春之歌》與《施洗的河》對讀
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