翁文灝（簡體書）

本書匯集豐富歷史資料，系統充分地記錄了翁先生的一生經歷和重要史事。翁文灝是我國*位地質學博士，對中國地質學教育、礦產開探、地震研究等多方面有杰出貢獻。后來應之邀，任行憲后*任行政院長。1951年，經香港回到中國。1954年任政協委員，之后主要從事翻譯及學術研究。翁文灝書生從政，其一生的經歷成為那個時代知識人的一個縮影。

李學通，1985年畢業于南開大學歷史系，2002年獲中國人民大學博士學位，現任《近代史資料》主編。近年主要從事抗戰史，近代科學史研究。著有《幻滅的夢――翁文灝與中國早期工業化》《翁文灝年譜》等。

清末秀才，中國*位地質學博士；中國近代地質學、地理學的奠基者；中國早期工業化的理論家和推動者；書生從政，一生多少真知灼見，起伏跌宕，八十余年漫漫人生路，盡顯學人本色！

翁文灝這個名字對於今天的人已經很陌生了，然而他確實是一個不該被遺忘、而且應該在人們的心目中留有深刻印記的人。翁文灝先生是一個科學事業的組織者，一個歷史動盪時代的忠實建設者。雖然他一生有過曲折，走過彎路，但1951年即率先回國，為新中國的發展和祖國統一大業做了不少有益的工作，也算是終得“正果”。 翁文灝先生早年留學比利時，是第一個獲得地質學博士學位的中國人。他懷抱科學救國之志，與章鴻釗、丁文江兩位先生共同培養出我國第一代地質學人才，為我國地質科學事業奠定了基石。他還曾在北京大學、清華大學等校兼任教職。中國許多著名的地質學家、地理學家均出自他的門下。在他的主持和努力下，地質調查所克服重重困難，成為我國早期科學事業中成就最突出的機構之一。翁先生也以其卓越的科學貢獻，成為享譽國際的著名學者。他還是中國地質學會、中國工程師學會、中華教育文化基金會及中央研究院的創始者或重要主持人，為中國近代科學事業的進步發揮了重要的組織推動作用。 “九一八”事變以後，日寇侵略日亟，中華民族面臨生死存亡之危，翁文灝先生為救國家，棄學從政，應蔣介石之邀參加南京政府工作。他先後擔任國防設計委員會（後改為資源委員會）秘書長、行政院秘書長、經濟部部長兼資源委員會主任委員、工礦調整處處長等職，是抗戰時期大後方工礦建設的最高主持人。在他竭盡全力地推動督率下，抗戰時期大後方工礦企業從無到有，為堅持中國抗戰提供了巨大的物質力量，做出了不可磨滅的貢獻。 抗戰勝利後，翁先生本欲辭官，一心致力於發展中國石油工業。由於缺乏正確的政治觀點和堅強的毅力，1948年他又出任國民黨政府“行憲內閣”首任行政院長，成為蔣介石“戡亂”反共的工具，被中國共產黨列為戰犯之一。雖然此舉是蔣介石在國民黨內部爭權奪利形勢下的權宜安排，並非出自翁先生主動，但其錯誤的言行，我們今天亦無須為賢者諱。 可喜的是，翁先生歧途知返，覺悟較早，1949年又積極為實現國內和平努力奔走。和談破裂後他拒絕去台，赴歐暫避，並於抗美援朝戰爭爆發之後的1951年初，回絕台灣、美國的邀請，毅然回歸祖國大陸，以實際行動表明了自己的政治態度。 回國後，翁先生曾擔任全國政協委員、民革中央常委及對台工作委員會副主任委員等職務，悉心學習馬列主義、毛澤東思想。他積極參政議政，為新中國的建設和台灣回歸祖國的統一大業，做了不少有益的工作。

章 從秀才到博士
石塘翁氏
少年秀才
“震旦三文”
官費留學
魯汶博士

第2章 為中國地質學奠基
“愿為地學啟朝暾”
地質調查所
中國地質學會

第3章 學說與學術
礦產區域論
甘肅地震考
開辟國際交往
燕山運動學說
周口店猿人
中國地理科學創始者

第4章 從書齋到政壇
代理清華校長
參加《獨立評論》
試探從政
中福整理專員
行政院秘書長

第5章 總綰后方經濟
歐洲之行
廠礦內遷
建設后方
農本局事件與權力之爭
開發玉門
失子之痛
戰時生產局
與學術界的聯系

第6章 愧于政理失分明
戰后接收，
工業化理論
創辦石油公司
出任行政院長
企望和平

第7章 回到人民中國
回家的路
“從反省中求出路”
在歷史中找規律
選舉權波折
政協委員
后歲月
魂息萬安

公元1889年7月26日，即清光緒十五年己丑六月二十九日，翁文灝出生在浙江鄞縣石塘鎮一個亦農亦商的士紳家族。
鄞縣位於浙江東部，介於慈溪、鎮海、定海、奉化、餘姚之間。其地形東西寬南北狹，左右崇山環抱，蜿蜒磅礴，綿亙不絕；地勢西部稍高，中部平坦，鄞江貫穿其間。這里江河密布，氣候溫和而雨量充沛，土地肥沃，阡陌縱橫，稻田彌望。是個典型的江南魚米之鄉。
鄞縣也是個很古老悠久的地方，據《讀史方輿紀要》記載：“夏有堇子國，以赤堇山為名，……加邑為鄞。”春秋之時，這里為越國屬地，《國語·越語》中有“勾踐之地，東至於鄞”的記載。秦始皇時正式於會稽郡下設鄞縣（今奉化）。唐武德年間置鄞州，設置於鄞江、餘姚江、奉化江匯合之處名三江口的地方，“大歷年移鄖治於此，至五代始，州縣合治，而鄖亦改鄞”。鄞縣原屬明州，明洪武十四年（1381年）取“海定則波寧”之意，改明州府為寧波府，鄞縣為其附郭縣，即鄞縣縣衙與寧波府衙同在一城，一直相沿至清。寧波簡稱甬，故鄞江又名甬江。此處三江交匯，東臨大海，港闊水深，海上又有舟山群島以為屏障，是理想的天然良港，唐宋以來便為歷代重要的對外貿易港、軍港和造船業中心。城西南有四明山，古名句餘山，西連餘姚，南接天台。周圍達800裡，有280峰，中頂5峰，狀如蓮花，上有方石，四周如窗，故稱四明。城內有天封塔，始建於唐武則天天冊萬歲至萬歲登封年間，高18丈，明7層，暗7層，傳說地下尚有4層。城東南約15公里處有湖，名東錢，湖面廣大，白波浩渺，山明水秀，風景如繪。明代著名學者范欽有詩日：“澄波四望空，畫舸訴冷風。野寺輕鷗外，人家細雨中。菰蒲臨水映，洞壑與天通。即擬尋真去，花源杳無窮。”城東太白山麓有天童寺，規模活大，為江南罕見，號稱“天下禪宗五山第二”，為佛教禪宗勝地。
寧波物華天寶，人傑地靈。寧波人自古具有強烈的進取冒險精神，地狹人稠的自然環境，又造就他們遊食四方的經商習慣。明清之際，寧波商人即已相當活躍，被稱為“寧波幫”。近代《南京條約》簽訂後，寧波成為第一批對外開放的五個通商口岸之一，便利的交通條件和悠久的商業傳統，使寧波的經濟得到進一步的發展。上海市場上的進口洋貨生意，數十年間幾乎為寧波人獨占。
寧波城往西不遠便是翁文灝的家鄉石塘鎮。翁家是個傳統的紳商家族，相傳其遠祖在宋代時曾任明州觀察，《宋史》有傳。另有一種傳說，其先祖於元末之時從軍，隨軍由福建遷此，後棄軍從農，留居此處，繁衍生息。除此之外，翁家並沒有什麼顯赫的家族淵源，也沒有傳播久遠的家傳族譜。一直到了近代，翁家經營商業的特長才逐漸顯露，也因而富裕發達起來。
翁文灝的高祖父翁開明（乾隆五十一年至咸豐三年，公元1786-1853年）憑藉一生的勤儉和精明，為子孫們留下了裕豐造酒坊（設在家鄉）和裕大醬園、酒米舖（設在上海）等頗為可觀的家業。到了翁文灝的曾祖父翁景和時，翁家的商業經營達到最高峰。
翁景和（道光三年至光緒三年，公元1823-1877年）字世昌，學名作霖，號梅臣，是翁開明的獨子。他尤善經商，不但繼承了家業，並且不斷使之“發揚光大”，相繼在上海開設長豐綢莊和大豐洋布店——經營進口洋布生意；在杭州開設打錫箔廠；在瞿州設上和南貨店；在天津設烏木作場；在寧波設寶大北船號、寶鳳銀樓；在本鄉有養魚塘、農場、果園及祖傳的裕豐造酒坊，積資達200餘萬。其中，大豐洋布店曾在上海近代洋布貿易中，佔有舉足輕重的地位。
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